1 Неделя на Великия пост

Първа неделя на Великия пост – 

На тържеството на Православието

И паметта на св. 40 мъченици

2036 г.

През първата част от царуването на Михаил III, империята е управлявана от регенти, посочени от майка му императрица Теодора II, която има решаваща роля докато императора е още малолетен.

През 843 г. по инициатива на Теодора е свикан църковен събор, на който окончателно е отхвърлено иконоборството (Тържество на Православието). Иконоборческият патриарх Йоан VII Граматик е сменен с Методий I. В следващите години традициите на православното иконопочитание са възстановени, а иконоборците са низвергнати завинаги. Върху монетите отново се появява изображението на Христос. Гробницата на иконоборския император Лъв III Исавър е разрушена, а костите му са разпиляни. (Уикипедия)

ГЛАС 4. В СЪБОТА НА ВЕЧЕРНАТА

Господи, воззвах (Пс.140), глас 4:

Господи, извиках към Тебе, чуй ме. Послушай ме, Господи. Господи, извиках към Тебе, побързай към мене; чуй моя глас, когато Те призовавам, чуй ме, Господи! 

Да се възнесе молитвата ми пред Тебе като тамян, издигането на ръцете ми да бъде като вечерна жертва, чуй ме Господи!

Възкресни стихири, глас 4.

Стих: Изведи от тъмница душата ми, за да славя Твоето име! (Пс.141:7А) 

На Твоя животворящ Кръст непрестанно се покланяме, Христе Боже, и славим Твоето тридневно възкресение: защото чрез него Ти обнови покварената човешка природа, Всесилни, и ни показа пътя към небето Ти, Който единствен си благ и човеколюбив.

Стих: Около мене ще се съберат праведните, кога ми сториш благодеяние. (Пс.141:7Б) 

Спасителю, когато доброволно беше прикован на кръстното дърво, Ти отмени наказанието, дошло заради дървото на непослушанието, Силни, слезе в ада и като Бог разкъса оковите на смъртта, затова се покланяме на Твоето възкресение от мъртвите и с радост казваме: Всесилни Господи, слава на Тебе!

Стих: От дън душа викам към Тебе, Господи. Господи, чуй гласа ми. (Пс.129:1-2А)

Като съкруши вратите на ада, Господи, чрез смъртта Си разруши царството на смъртта и освободи човешкия род от тлението, като дари на света живот и нетление, и велика милост.

От Триода, гл. 6

Подобен: Всю отложивше:

Стих: Да бъдат ушите Ти внимателни към гласа на молбите ми. (Пс.129:2Б)

По вдъхновение на Твоя Свети Дух, пророците пророкуваха, че Ти, Който си непостижимия, безначален Господ, Който преди денница сияеше от Невеществения, от безплътната  утроба на Отца, ще станеш дете, вземайки плът от небрачната, и ще се присъединиш към човечеството, и за тези на земята ще станеш видим. Чрез тях ни направи достойни за Твоето просветление, като милостив, докато възпяваме Твоето неизказано и почитано възкресение от мъртвите.

Стих: Господи, ако Ти забелязваш беззаконията – кой ще устои, Господи? Но в Тебе е прошката. (Пс.129:3-4А)

Пророците, вдъхновени от Бог, с думи Те проповядваха, Владико, на дело Те почетоха и затова сега се радват на вечен живот. Упорито отказваха да се покланят на творението вместо на Тебе, Създателя, евангелски се отрекоха от целия свят, и като Тебе пострадаха с Твоето страдание, за което пророкуваха. По техните молитви сподоби ни непорочно да преминем попрището на въздържанието, единствени Многомилостиви.

Стих: Надявам се на Господа, надява се душата ми; на Неговото слово се уповавам. (Пс.129:5)

Владико, неописуем по божествената Ти природа, в последните дни Ти се въплъти и позволи да бъдеш описан, защото като прие плът, Ти също прие всички нейни свойства. Затова, като изобразяваме образа, наподобяващ Твоята форма, и любезно целуваме, ние се издигаме към Твоята любов, като от него черпим благодатта на изцелението, и така следваме свещените предания на апостолите.

Стих: Душата ми ожида Господа повече, отколкото стража – утрото, много повече, отколкото стража – утрото. Нека се уповава Израил на Господа! (Пс.129:6)

Най-скъпото украшение е приела Църквата Христова, чрез светлото възстановяване на божествените свети икони на Спасителя Христос, Богомайката и на всички светии; така Църквата се озарява, и се украсява с благодатта, отхвърля еретиците и ги прогонва от себе си, и с ликуване слави човеколюбеца Бог, Който заради нея претърпя доброволни страдания.

От минея, глас 2, от Йоан монах:

Стих: Защото у Господа е милостта, и пълно е у Него избавлението, и Той ще избави Израиля от всичките му беззакония. (Пс.129:7Б-8)

Терпя́ще настоя́щая до́блественне, ра́дующеся наде́емыми, друг ко дру́гу глаго́лаху святи́и му́ченицы: не бо риз совлачи́мся, но ве́тхаго челове́ка отлага́ем. Люта́ зима́, но сла́док рай, боле́знен лед, но сла́дко восприя́тие, не уклони́мся у́бо, о во́ини! ма́ло претерпи́м, да венцы́ побе́дными увязе́мся от Христа́ Бо́га и Спа́са душ на́ших.

Стих: Хвалете Господа, всички народи, прославяйте Го, всички племена. (Пс.116:1)

Ме́щуще одея́ния вся, входя́ще без тре́пета во е́зеро, друг ко дру́гу глаго́лаху святи́и му́ченицы: за рай, его́же погуби́хом, риз тле́нных дне́сь не пощади́м, зми́я ра́ди иногда́ тлетво́рнаго облече́ни бы́вше, совлеце́мся ны́не за всех воскресе́ние, пренебреже́м лед раста́ющийся и пло́ть возненави́дим, да венцы́ побе́дными увязе́мся от Христа́ Бо́га и Спа́са душ на́ших.

Стих: Защото Неговата милост към нас е велика, и истината Господня пребъдва вечно. (Пс.116:2)

Ви́дяще я́ко наслажде́ние му́ки, теку́ще ко е́зеру студену́, я́ко к теплоте́, глаго́лаху святи́и му́ченицы: не устраши́мся часа́ зи́мнаго, да стра́шныя гее́нны огня́ убежи́м; сожже́на бу́ди нога́, да ликовству́ет ве́чно, рука́ же отъе́млема, да возде́ется ко Го́споду. И не пощади́м естества́ умира́ющаго, изво́лим смерть, да венцы́ побе́дными увязе́мся от Христа́ Бо́га и Спа́са душ на́ших.

Слава, от триода, глас 2: Засия благодатта на истината, неясно предизобразяваното в древност сега се случва съвсем явно, защото, ето, Църквата се облича с въплътения образ на Христос като с прекрасно украшение и държейки православната вяра, предначертава образа на скинията на свидетелството, та да не се заблуждаваме, когато държим и иконата на Този, Когото почитаме; нека онези, които не вярват по този начин, да се покрият със срам, защото за нас слава е образът на Въплътилия се, на който благочестиво се покланяме без да го обожествяваме; него като целуваме, вярващи, нека извикаме: Боже, спаси народа Си и благослови наследството Си.

Слава, и сега, първи Богородичен (догматик) на гласа: И́же Тебе́ ра́ди:

Пророк Давид, който чрез тебе стана Божи праотец, в песен извика за тебе към Онзи, Който ти стори велико нещо (Лука 1:49): „Застана царицата от дясната Ти страна“ (Пс. 44:10), защото те направи майка и причинителка на живота Бог, Който благоволи чрез тебе да стане човек без баща, за да възстанови Своя образ, покварен у нас от страстите, и като намери заблудената в планините овца, взе я на раменете Си, донесе я при Отец, по Своята воля я постави сред небесните сили, Богородице, и спаси света Христос, Който има голяма и изобилна милост.

Вход с кадилница. Свете тихий: 

Тиха светлина от светата слава на безсмъртния, светия и блажения небесен Отец, Иисусе Христе! Като стигнахме до заник слънце и видяхме вечерната светлина, възпяваме Бога – Отец, Син и Свети Дух; Сине Божий, Който даваш живот, достоен си през всички времена да бъдеш възпяван с приятни гласове, затова и светът Те слави.

Прокимен, Пс. 92

Дяконът: В премъдростта да внимаваме. Вечерен прокимен на гл. 6.

Господ царува; Той е облечен с величие. (Пс.92:1)

Стих: Облечен е Господ с могъщество (и) препасан.

Господ царува; Той е облечен с величие.

Стих: Затова вселената е утвърдена и няма да се поклати.

Господ царува; Той е облечен с величие.

Паримии на мъченици, стр. 29:

Сугуба ектения

Вечерно славословие

Четец: Сподоби ни, Господи, през тази нощ да се запазим от грях. Благословен си, Господи, Боже на отците ни и хвално и прославено да е името Ти во веки. Амин! Да бъде, Господи, милостта Ти над нас според както Ти се уповаваме. Благословен си Ти Господи научи ме на Твоите наредби. Благословен си Владико вразуми ме чрез Твоите наредби. Благословен си Ти, Светий, просвети ме с Твоите наредби. Твоята милост Господи е вечна, делата на ръцете си не изоставяй. На Тебе подобава хвала, на Тебе подобава пение. Тебе слава подобава, на Отца и Сина, и Светия Дух, сега и всякога, и във вечни векове. Амин!

Просителна ектения

На стиховните стихири, възкресни, глас 4:

Господи, като се издигна на кръста, Ти премахна клетвата над праотците и като слезе в ада, освободи свързаните от века и дарува нетеление на човечешкия род, затова възпяваме и славим Твоето животворно и спасително възкресение.

Стих: Господ царува; Той е облечен с величие. (Пс.92:1А)

Когато увисна на дървото, единствен Силни, Ти разтресе цялото творение, а щом беше положен в гроба, възкреси онези, които бяха в гробовете, и дарува нетление и живот на човешкия род, затова възпяваме и славим Твоето възкресение на третия ден.

Стих: Затова вселената е утвърдена и няма да се поклати. (Пс.92:1Б)

Беззаконните хора, Христе, които Те предадоха на Пилат, Те осъдиха да бъдеш разпънат, като се показаха неблагодарни към своя Благодетел, но Ти доброволно претърпя погребение, самовластно възкръсна на третия ден като Бог и ни дари безкраен живот и велика милост.

Стих: На Твоя дом, Господи, подобава светост през дълги дни. (Пс.92:5)

Дошлите на гроба жени със сълзи Те търсеха, но като не Те намериха, ридаеха и в плач извикаха така: о, Спасителю наш, Царю на всичко, как Те откраднаха, кое място пази Твоето живоносно тяло? А ангелът им отговори и каза: не плачете, но идете и проповядвайте, че Господ възкръсна и ни дари радост, защото единствен е благ.

Слава, на мъчениците, глас 2: (стихирата след 50 псалом)

Давид пък извика пророчески в псалма (Пс. 65:12): „влязохме в огън и вода, и Ти ни изведе на свобода“. А пък вие, мъченици Христови, които изпълнявате словото със самите си дела, преминахте през огън и вода и влязохте в Царството небесно. Затова се молете, четиридесет страдалци, Бог да ни дарува голяма милост.

И сега, от триода, глас 2:

Ние, които сме преминали от нечестие към благочестие и сме били озарени със светлината на знанието, да запляскаме с ръце като в псалма (46:2), като принесем благодарствена хвала на Бога. И нека почитаме свещените образи на Христос и Пречистата и всички светии, изобразени на стени, дъски и свещени съдове, с чест да им се поклоним, отхвърляйки нечестивата, злославна вяра. Защото, както каза Василий, почитта, която се показва на образа, преминава към първообраза. Молим Те, Христе Боже наш, по молитвите на пречистата Твоя майка и на всички светии, да ни даруваш велика милост.

Песен на Симеон Богоприемец:

„Сега отпускаш Твоя раб, Владико, според думата Си, смиром; защото очите ми видяха Твоето спасение, що си приготвил пред лицето на всички народи – светлина за просвета на езичниците и слава на Твоя народ Израиля“. (Лука 2:29-32)

Трисвятое

Възкресен тропар, глас 4:

Узнали от ангела светлата вест за възкресението и отхвърлили прародителското осъждане, Господните ученички се хвалеха на апостолите и казваха: обезоръжена е смъртта, възкръсна Христос Бог, Който дарява на света велика милост.

Тропар на Неръкотворния образ на Спасителя

Слава, гл. 2: На пречистия Твой образ се покланяме, Благий, просещи прошка за нашите прегрешения, Христе Боже, защото доброволно си приел с плът да се издигнеш на кръста, за да избавиш нас, които си създал, от робството на врага. Затова благодарствено Ти викаме: с радост си изпълнил всичко, Спасителю наш, Който си дошъл да спасиш света.

Тропар на мъчениците, глас 1:

Слава: Всечестни страдалци, четиридесет войници Христови, непоклатими оръженосци, като минахте през огън и вода и станахте съграждани на ангелите, молете се с тях на Христа за тези, които с вяра ви възхваляват. Слава на Дарилия ви сила, слава на Венчалия ви, слава на Този, Който дава изцерение на всички!

И сега, възкресен Богородичен на глас 1: 

Когато Гавриил ти каза „Радвай се!“, Дево, тогава едновременно с думите му в тебе, светия Кивот, се въплъти Владиката на всичко, както предсказа праведният Давид – ти се оказа по-просторна от небесата, носейки своя Творец. Слава на Вселилия се в тебе; слава на Произлезлия от тебе; слава на Освободилия ни чрез твоето раждане.

Панихида

„Со духи праведных скончавшихся“, гл. 4: 

Заедно с душите на починалите праведници упокой, Спасителю, душите на Твоите раби, като ги запазваш във вечния живот, който е в Тебе, Човеколюбче!

В Твоите покоища, Господи, където се покоят всички Твои светии, упокой и душите на Твоите раби, защото Ти единствен си човеколюбец!

Слава на Отца и Сина, и Светия Дух.

Ти си Бог, Който слезе в ада и освободи оковите на затворените; Сам Ти упокой душите на Твоите раби!

И сега, и всякога, и във вечни векове. Амин! 

Единствена чиста и непорочна Дево, която безсеменно роди Бога, моли да се спасят душите им!

Заупокойна ектения

Дяконът: Помилуй нас, Боже, по великата Си милост, молим Ти се, чуй ни и помилуй. 

Хорът: Господи, помилуй (3 пъти, мертвено).

Възпоменания

Дяконът: Извършвайки днешното възпоменание за всички, които са се подвизавали за православието със слова, писания, учение, страдания и богоугоден живот, като негови защитници, Христовата Църква възкликва:

На светия благоверен и равноапостолен цар Константин и майка му Елена, на благоверните Теодосий Велики, Теодосий Младши, Юстиниан, Ирина и Теодора и на всички други православни царе и царици – вечна памет.

Народът: Вечна памет (3) (след всеки възглас).

Дяконът: На великите изповедници на светата православна вяра, светите Игнатий Антиохийски, Киприан Картагенски, Атанасий Велики, Николай Мирликийски, Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан Златоуст, Кирил Александрийски, Лъв Велики и Флавиан Изповедник, на отците от седемте Вселенски събора, на преподобните Максим Изповедник и Йоан Дамаскин, на светите Константинополски патриарси Тарасий, Методий и Фотий, на светителите Григорий Палама Солунски, Марк Евгеник Ефески и прочие изповедници, отци и учители на Църквата, подвизавали се за нея – вечна памет.

На благоверния и равноапостолен княз Борис-Михаил, и на благоверните княз-мъченик Енравота-Боян, цар Петър и княз-великомъченик Йоан-Владимир, на равноапостолните славянобългарски учители Методий и Кирил и на техните ученици Климент и Наум Охридски, Сава, Горазд и Ангеларий, на преподобния наш отец Йоан Рилски чудотворец, на светите наши отци Иларион Мъгленски, Евтимий Търновски, Висарион Смоленски, на преподобните наши отци Гавриил Лесновски, Иоаким Осоговски, Прохор Пшински, Теодосий Търновски, Димитрий Басарбовски и Паисий Хилендарски на светите 26 Зографски мъченици, на светите мъченици Георги, Георги, Георги, Николай и Константин Софийски, и на света великомъченица Злата Мъгленска – вечна памет.

На всички безбройни свети новомъченици, пострадали от гоненията на безбожниците – вечна памет.

На всички православни светейши патриарси и преосвещени архиереи, които са отминали от тоя свят в доброто изповедание на вярата – вечна памет.

На свещенослужителите и монашестващите, на Христолюбивите управници и на Христоименитото воинство, които са положили живота си на бойното поле за православната вяра и отечеството – вечна памет.

На всички православни християни, починали в истинската вяра и благочестие и с надежда за възкресение – вечна памет.

Народът: Вечна памeт (3).

Дяконът: На Господ да се помолим! 

Хорът: Господи, помилуй!

Свещеникът: Защото Ти си възкресението, животът и покоят на починалите православни християни, Христе Боже наш, и затова на Тебе отправяме славата, с безначалния Твой Отец, и пресветия, благ и животворящ Твой Дух, сега и винаги и во веки веков.

Хорът: Амин!

Отпуст

————————————————————

Първа неделя на Великия пост – 

На тържеството на Православието

ГЛАС 4. В НЕДЕЛЯ НА УТРЕНЯТА

 

След Шестопсалмието и Великата ектения 

Бог Господь, гл. 4:

Пс. 117

  Стих 1. Славете Господа, защото Той е благ, защото милостта Му е вечна.

Господ е Бог и ни се яви, благословен е Идещият в името Господне.

  Стих 2. Oбсадиха ме, обиколиха ме, но с името Господне аз ги повалих.

  Стих 3. Няма да умра, но ще живея и ще разгласям делата Господни.

  Стих 4. Камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана глава на ъгъла: това е от Господа, и е дивно в очите ни.

Възкресен тропар, глас 4:

Узнали от ангела светлата вест за възкресението и отхвърлили прародителското осъждане, Господните ученички се хвалеха на апостолите и казваха: обезоръжена е смъртта, възкръсна Христос Бог, Който дарява на света велика милост. (два пъти)

Тропар на Неръкотворния образ на Спасителя, гл. 2: 

На пречистия Твой образ се покланяме, Благий, просещи прошка за нашите прегрешения, Христе Боже, защото доброволно си приел с плът да се издигнеш на кръста, за да избавиш нас, които си създал, от робството на врага. Затова благодарствено Ти викаме: с радост си изпълнил всичко, Спасителю наш, Който си дошъл да спасиш света.

Тропар на мъчениците, глас 1:

Слава: Всечестни страдалци, четиридесет войници Христови, непоклатими оръженосци, като минахте през огън и вода и станахте съграждани на ангелите, молете се с тях на Христа за тези, които с вяра ви възхваляват. Слава на Дарилия ви сила, слава на Венчалия ви, слава на Този, Който дава изцерение на всички!

И сега, възкресен Богородичен на глас 1: 

Когато Гавриил ти каза „Радвай се!“, Дево, тогава едновременно с думите му в тебе, светия Кивот, се въплъти Владиката на всичко, както предсказа праведният Давид – ти се оказа по-просторна от небесата, носейки своя Творец. Слава на Вселилия се в тебе; слава на Произлезлия от тебе; слава на Освободилия ни чрез твоето раждане.

Малка ектения: Възглас: Защото Твоя е властта, и Твое е царството…

Първи възкресни седални, глас 4:

Мироносиците погледнаха към входа на гроба и като не можеха да издържат на ангелското сияние, те се разтрепериха и удивени казаха: Нима беше откраднат Този, Който отвори на разбойника рая? Или е възкръснал Този, Който още преди страданията Си говореше за възкръсване? Наистина възкръсна Христос Бог и на тези, които са в ада, дари живот и възкресение.

Стих: Стани, Господи Боже мой, дигни ръката Си, не забравяй Твоите до край потиснати. (Пс.9:33) 

Със свободната Си воля, Спасителю, Ти претърпя кръст и смъртни човеци положиха в нов гроб Този, Който със словото Си постави краищата на земята, затова врагът беше вързан и смъртта люто пленена, а всички, които бяха в ада, възклицаваха при Твоето живоносно възкресение: възкръсна жизнодавецът Христос, Който пребъдва вечно!

Слава, и сега, Богородичен: Удиви се Йосиф при безсеменното ти зачатие, Богородице, щом видя, че е свръхестествено, а като размисли за росата върху руното, за неизгарящата в огъня къпина и за разцъфналия Ааронов жезъл, твоят обручник и пазител свидетелстваше пред свещениците с думите: Девата ражда и след раждането пак остава девица!

Малка ектения: Защото си благ и човеколюбив Бог, и на Тебе възнасяме слава…

Втори възкресни седални, глас 4:

Подобен: Скоро предвари:

Спасителю, възкръсна от ада като безсмъртен и с възкресението Си съвъзкреси Твоя свят, Христе Боже наш, със силата Си съкруши властта на смъртта, показа възкресението на всички, Милостиви, затова и Те славим, единствен Човеколюбче.

Стих: Ще Те славя, Господи, от все сърце, ще възвестявам всички Твои чудеса. (Пс.9:1)

Гавриил, облечен в бяло, слезе от небесните висини, дойде при камъка, където беше положен Камъкът на живота, и извика към плачещите жени: престанете с воплите и риданията, които винаги милостиво редите, но дерзайте – Този, Когото с плач търсите, наистина възкръсна, затова извикайте на апостолите: Христос възкръсна!

Слава, и сега, Богородичен: Удивиха се, Чиста, всички ангелски чинове на страшното тайнство на твоето раждане: как държиш в обятията си като човек Този, Който само с един знак всичко удържа, и как Предвечният приема начало и е кърмен с мляко Този, Който с неизказана милост храни всичко живо? Те и тебе възхваляват и славят като истинска Божия Майка.

Полиелей и величание на мъчениците (К.,стр. 88)

„Благословен си, Господи“, Глас 5

Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби! Пс.118:12

Съборът на ангелите се удиви, като Те видя между мъртвите, а като разруши силата на смъртта, Спасителю, със Себе Си възкреси Адам и освободи всички от ада.

Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби!

Блестящият в гроба ангел благовестеше на мироносиците: защо разтваряте мирото с милостиви сълзи, ученички? Вижте гробницата и разберете, че Спасителят възкръсна от гроба.

Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби!

Много рано мироносиците изтичаха при Твоя гроб ридаейки, но застана пред тях ангелът и рече: „Свърши времето за ридания, не плачете, а кажете на апостолите за възкресението.“

Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби!

Жените мироносици ридаеха, когато дойдоха при Твоя гроб с миро, Спасителю, а ангелът ясно им заяви: защо смятате Живия за мъртъв? Той като Бог възкръсна от гроба.

Слава

Покланяме се на Отец и Неговия Син, и на Светия Дух, Свята Троица в едно същество, и със серафимите казваме: свят, свят, свят си, Господи!

И сега

Като роди Животодателя, Дево, ти избави Адам от греха, а на Ева даде радост вместо скръб, въплътилият от тебе Бог и Човек доведе към живот отпадналите от живота. 

Алилуйя, алилуйя, алилуйя, слава на Тебе, Боже! (3 пъти)

Малка ектения

Свещеникът: Защото е благословено Твоето име и е величествено царството Ти…

Ипакои, глас 4:

Мироносици, отишли рано при Твоето преславно възкресение, проповядваха на апостолите, Христе, че си възкръснал като Бог и даваш на света велика милост.

Степенни (стъпални), глас 4.

Антифон 1-ви, повтаряме стиховете:

От моите младини много страсти ме нападат; но Сам Ти ме защити и спаси, Спасителю мой.

Ненавиждащите Сион, засрамете се от Господ, защото ще бъдете изсушени като трева от огън.

Слава: Чрез Светия Дух се оживява всяка душа и чрез очистване се извисява, свещенотайнствено засиява пред троичната Единица. 

И сега: От Светия Дух текат благодатните струи, които напояват за плодоносене цялото творение.

Антифон 2:

Топло виках към Тебе, Господи, от дълбината на душата ми, нека Твоите божествени уши ме чуят.

Който има надежда в Господ, е по-възвисен от онези, които Го наскърбяват.

Слава, И сега: 

От Светия Дух изтичат благодатни потоци, които напояват всяка твар за да се оживи.

Антифон 3:

Сърцето ми да се издигне към Тебе, Слове, и нищо низко от светските красоти да не ме услажда.

Както човек има любов към своята майка, така трябва да имаме към Господ по-пламенна любов.

Слава, и сега:

От Светия Дух е богатството на познанието за Бога, съзерцанието и мъдростта, защото чрез Него Словото открива цялото учение на Отец.

Прокимен, Пс. 43, гл. 4

Дигни се нам на помощ и ни избави поради Твоята милост. (Пс.43:27) Стих: Боже, с ушите си сме чули, нашите отци са ни разказвали за делото, което си сторил през техни дни, в стародавни дни. (Пс.43:1-2)

Канон възкресен, от св. Йоан Дамаскин

Глас 4

Възкресна Песен 1

Ирмос: По дъното на Червено море в древност премина със сухи стъпала Израил и чрез кръстообразно извисените ръце на Мойсей победи в пустинята войнството на Амалик. (Изх. 17:11)

Припев: Слава, Господи, на Твоето свето възкресение.

Ти поправи нашето отпадане, когато беше издигнат на пречистото кръстно дърво, като на него излекува пълната ни разруха, Владико, като добър и всесилен.

В гроба беше по плът, а в ада с душата като Бог, в рая пък с разбойника, а на престола си бил, Христе, с Отца и Духа, като всичко изпълваш, Неописуеми.

Богородичен: Безсеменно по волята на Отец и чрез Светия Дух ти зачена и роди по плът Божия Син, Когото Отец роди без майка, и Когото ти роди без баща, заради нас.

Канон от триода.

Песен 1, глас 4.

Ирмос: Мо́ря чермну́ю:

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Като пляскаме с веселие днес, ние верните да възкликнем: Колко са чудни Твоите дела, Христе, и колко велика е силата Ти; защото си ни направил единодушни и си ни довел до съгласие!

Радостният ден, богомъдри, дойдете да отбележим, сега небето и земята се веселят, а ангелските чинове и събранията на хората особено празнуват.

Като видяхме великото добро дело, да запляскаме с ръце, защото разделените Христови членове са събрани в единство, и да прославим Бога, дарителят на мира.

Слава: Днес Църквата получи победоносни дарове чрез богодвижимото ръководство и съвет на Михаил и Теодора, които благочестиво поддържат вярата на нашите царе.

И сега, Богородичен: Оръжието на нечестивите ереси наистина изчезна, защото с дълбока почит, пречиста и свята Дево, ние сега гледаме твоя храм, украсен с икони, и се радваме със свята радост!

Катавасия: По дъното на Червено море в древност премина със сухи стъпала Израил и чрез кръстообразно извисените ръце на Мойсей победи в пустинята войнството на Амалик.

Възкресна Песен 3

Ирмос: Твоята Църква се весели за Тебе, Христе, като казва: Ти си моята сила, Господи, прибежище и опора.

Припев: Слава, Господи, на Твоето свето възкресение.

Този, Когото приемаме като дърво на живота, истинска лоза, увисна на кръста, за да излее за всички безсмъртие.

Защото е велик, защото е страшен, защото победи адовата гордост и като безсмъртен Бог сега възкръсна по плът.

Богородичен: Ти си единствената ходатайка на земята за нас, майко Божия, като получаваме свръхестествени дарове, затова ти принасяме: Радвай се!

Песен 3 от триода:

Ирмос: Весели́тся о Тебе́:

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Отсега нататък веждите на нечестивите еретици няма да се повдигат, защото Божията сила укрепи Православието.

Облаците, според пророчеството (Ис. 45:8), ни капят днес животворна роса от небето, за да събудим вярата.

Благозвучните тайнствени тръби на Христовите апостоли свръхестествено да възвестят възстановяването на почитаните икони.

Слава: Да възпеем Христос, Който ни показа благочестивата, христолюбива царица (св. Теодора) с нейната богоувенчана клонка (имп. Михаил III).

И сега, Богородичен: Стигнали до твоето свещено жилище*, Пречиста, ние, верните, сега се молим за озаряването ни от светлоподобна благодат.

* църква, посветена на Св. Богородица

Катавасия: Твоята Църква се весели за Тебе, Христе, като казва: Ти си моята сила, Господи, прибежище и опора.

Малка ектения: Възглас: Защото Ти си наш Бог и на Тебе слава въздаваме…

Кондак възкресен, глас 4. Подобен: Явился еси днесь:

Спасителят и мой Избавител като Бог възкреси от гроба окованите човеци, съкруши адовите врата и като Владика възкръсна на третия ден.

Икос: Нека всички родени на земята да възпеем Животодателя Христос, Който от гроба възкръсна на третия ден от мъртвите и със Своята сила съкруши днес вратата на смъртта, умъртви ада и унищожи жилото на смъртта, като освободи Адам и Ева; с готовност да Му изкажем похвала, защото Той като единствен могъщ Бог и Владика възкръсна на третия ден.

Седален от триода, глас 1. Подо́бен: Лик а́нгельский. 

Изобразявайки Твоя божествен образ в икона, Христе, ние ясно възвестяваме Твоето раждане, неизказани чудеса и доброволно разпятие. Ето защо бесовете се прогонват със страх, а онези, които мислят погрешно, ридаят в смущение като техни съучастници.

Седaлен на мъчениците, глас 8. Подобен: Прему́дрости:

Слава: Христу́ вво́инившеся му́ченически, врага́ низложи́вше страда́льчески, де́лы испо́лнисте проро́ка глаго́лы: сквозе́ бо о́гнь и во́ду му́жески проидо́сте, поко́й обре́тше, жизнь нетле́нную. Те́мже Небе́сными укра́шшеся венцы́, с ли́ки весели́теся безпло́тных, блаже́ннии страстоте́рпцы прехва́льнии, моли́те Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти чту́щим любо́вию святу́ю па́мять ва́шу.

И сега, Богородичен:

В напа́сти многоплете́нныя впад от враг ви́димых и неви́димых, бу́рею одержи́м безчи́сленных согреше́ний мои́х, и я́ко к те́плому заступле́нию и покро́ву моему́, Чи́стая, ко приста́нищу притека́ю Твоея́ бла́гости. Те́мже, Пречи́стая, из Тебе́ Воплоще́нному безсе́менно моли́ся приле́жно о всех рабе́х Твои́х, непреста́нно моля́щих Ти ся, Богоро́дице Пречи́стая, моля́щи Его́ при́сно согреше́ний оставле́ние дарова́ти воспева́ющим досто́йно сла́ву Твою́.

Възкресна Песен 4

Ирмос: Виждайки Те издигнат на Кръста, Слънце на правдата, Църквата застана в благолепие и подобаващо запя: слава на Твоята сила, Господи!

Припев: Слава, Господи, на Твоето свето възкресение.

Издигнат си на кръста, за да излекуваш страстите ми, чрез страданията на Твоята пречиста плът, в която доброволно се облече, затова ти пеем: слава на Твоята сила, Господи!

Владико, когато смъртта вкуси Твоето безгрешно и животворящо тяло, тя беше подобаващо умъртвена, а ние Ти пеем: слава на Твоята сила, Господи!

Богородичен: Родила си безмъжно, Дево, и дори след раждането си остана девствена, затова с немлъкващи гласове, Владичице, с твърда вяра те поздравяваме: Радвай се!

Песен 4 от триода:

Ирмос: Вознесе́на Тя:

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

С божествения приток на Утешителя освети Твоя храм и с Неговото идване прогони еретическата заблуда, Слово Божие, Всемилостиви.

От най-силния натиск на нечестието като избави Твоя народ, покажи го да гори от ревността на благочестието и да вика с вяра: слава на Твоята сила, Господи!

Като гледаме свещено изписаните изображения – образите на Христос и Богородица, да сияят в Божиите църкви, тържествено се радваме.

Слава: Царицата (Теодора), украсена по тяло и душа, пожела истинското Христово царство и изписа пречистия Му образ и ликовете на светците. ИЖД

И сега, Богородичен: Благодатна, ти роди въплътения Бог Слово и се показа Негова боголепна светиня, затова обновяваме твоя бляскав храм. ИЖД

Катавасия: Виждайки Те издигнат на Кръста, Слънце на правдата, Църквата застана в благолепие и подобаващо запя: слава на Твоята сила, Господи!

Възкресна Песен 5

Ирмос: Ти, Господи, моя Светлина, дойде в света, о свята Светлина, извеждайки от тъмнината на незнанието тия, които с вяра Те възпяват.

Припев: Слава, Господи, на Твоето свето възкресение.

Ти, Господи, милостиво слезе на земята; Ти издигна падналата природа на човечеството, когато беше издигнат на кръста.

Ти отне, Христе, моето осъждане за греховете. С Твоето божествено възкресение, Милостиви, Ти разруши страданието на смъртта.

Богородичен: Тебе предлагаме за непобедимо оръжие над враговете, тебе придобихме за опора и надежда за нашето спасение, Невесто Божия.

Песен 5 от триода:

Ирмос: Ты, Го́споди, мой:

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Дай, Господи, на Църквата Си силата да остане непоклатима завинаги от объркването на ересите.

По цялата земя се издигна светлината на радостта и божественото застъпничество, дадено на вярващите.

Единствено Добър и Изворе на доброто, Ти издигаш рога* на православните царе, които почитат Твоя образ.

* рогът е символ на сила и власт (Втор. 33:17; Мих. 4:13)

Слава: С боговдъхновената повеля на верните царе и тяхното богомъдро решение изгря за нас незалязващата светлина на благочестието. ИЖД

И сега, Богородичен: Обнови в нас древния блясък, пречиста Богомайко, и освети този твой дом с твоята благодат.

Катавасия: Ти, Господи, моя Светлина, дойде в света, о свята Светлина, извеждайки от тъмнината на незнанието тия, които с вяра Те възпяват.

Възкресна Песен 6

Ирмос: „Ще Ти принеса жертва с хвалебен глас“ – Църквата вика към Тебе, Господи, очистена от бесовската нечистота чрез кръвта, която милостиво изтече от Твоите ребра.

Припев: Слава, Господи, на Твоето свето възкресение.

Ти се издигна на кръста, като се препаса със сила, Ти се пребори с тиранина и го повали като Бог от небето, а Адам с непобедима сила възкреси.

Възкръсна от гроба ослепително красив, Христе, и разпръсна всичките Си врагове с божествената Си сила, и като Бог изпълни всичко с веселие.

Богородичен: О, чудо, по-ново от всички чудеса! Ето, Дева безмъжно зачена в утробата си Този, Който държи всичко, без да е ограничен от нея.

Песен 6 от триода:

Ирмос: Пожру́ Ти:

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Достойният за поклонение образ на Владиката е рисуван и почитан с вяра, а Църквата отново получава дръзновение, като благочестиво прославя Спасителя.

Църквата Христова съблича скръбта и тъмнината на ересите, облича дрехата на веселието и се покрива с божествена и светла благодат.

Слава: Съборът на православните получи слава и предишен блясък по вдъхновение на царица Теодора и нейния син, благочестивия самодържец Михаил.

И сега, Богородичен: Единственият славен Бог, Който в древност заповяда да направят скинията на свидетелството, Той живее в тебе, която си скиния на Словото, и с чудесата прославя твоя храм, Дево. ИЖД

Катавасия: „Ще Ти принеса жертва с глас на възхвала“ – Църквата вика към Тебе, Господи, очистена от бесовската нечистота чрез кръвта, която милостиво изтече от Твоите ребра.

Малка ектения: Възглас: Защото Ти си Царя на мира и Спасителя на нашите души, и на Тебе слава въздаваме…

От Триода

Кондак, глас 2. Самогласен: (чете се)

Неописуемото Слово на Отца беше описано въплъщавайки се от тебе, Богородице, и осквернения образ от древността Той възстанови и го смеси с божествената красота. А изповядвайки нашето спасение, ние го изобразяваме с думи и дела.

Икос: Това тайнство на просветлението, с божествено вдъхновение пророците са предсказали от древни времена за нас, които сме стигнали до края на вековете, получавайки от него светлина. Като черпим божествено знание от него, познаваме един Господ Бог, покланяем в три ипостаси. И като служим само на Него, бидейки едно във вярата и кръщението, се обличаме в Христос и изповядвайки нашето спасение, ние го изобразяваме с думи и дела.

Синаксар

В този месец, във деветият ден празнуваме паметта на св. 40 мъченици от Севастия.

В тоя ден св. Църква празнува тържеството на православната вяра над иконоборческата ерес и другите преди нея ереси. Този празник е установен през 842 г. при византийския император Михаил III и майка му, благочестивата царица св. Теодора, и при св. Методий, патриарх Цариградски. Историята на празника накратко е следната:

Византийският император Лъв Исавър, който по Божие допущение от свинар се домогнал до императорския скиптър, по политически и по лични съображения бил против иконопочитанието. Той повикал патриарх Герман и му казал: „Владико, мисля, че няма разлика между почитането на икони и на идоли, затова заповядай колкото е възможно по-скоро да бъдат изхвърлени иконите от църквите и да не им се отдава поклонение. Ако ли обаче те са истински свети изображения, то поне да се поставят по-високо, та да не бъдат осквернявани от вярващите при целуването“. Патриархът обаче твърдо се противопоставил на царя и не изпълнил предложението му. Тогава Лъв го свалил от патриаршеския престол и поставил на негово място своя съмишленик – някой си Анастасий. Издадена била строга заповед против иконопочитанието. Започнало жестоко гонение против иконопочитателите, което било прекратено при царуването на царица Ирина и цар Константин. 

Патриарх Тарасий свикал вселенски събор, седми по ред, който възстановил иконопочитанието. При император Лъв Армянин обаче, иконоборчеството започнало с нова сила. Император Теофил подложил на преследване мнозина отци – иконопочитатели. Едни подложил на телесни мъчения, други хвърлил в тъмница, а трети изпратил на заточение. За всичко това обаче той бил наказан от Бога с тежка болест. Подбуден от своята благочестива съпруга – царица Теодора, която била тайна иконопочитателка, той преди смъртта си се разкаял. След смъртта му царица Теодора заповядала да спрат преследванията срещу иконопочитателите, да бъдат пуснати на свобода затворените и да бъдат върнати заточените. 

Сваленият преди това патриарх Методий – доблестен поборник против иконоборческата ерес, бил отново възведен на патриаршеския престол. Царицата сама дала личен пример на иконопочитание, като поставила на шията си образа на Божията Майка и пред всички радостно и с любов го целувала.

В неделята след Първата великопостна седмица в Цариград била извършена тържествена служба. В памет на това събитие било установено ежегодно на тоя ден да се чества по подобаващ начин победата на Православието не само над иконоборческата ерес, но и над всички други дотогавашни ереси. Впоследствие било прието на тоя ден след светата литургия в катедралните храмове да се изпълнява специален чин, който съдържа молебно пение за обръщане към православната вяра на всички отстъпници и заблудени, моление за утвърждаване в православната вяра на всички верни чеда на светата Църква, възглася се „анатема“ (проклятие) за всички упорстващи лъжеучители и отстъпници, пее се „Вечная памят“ за всички починали поборници, изповедници и мъченици за истинската права вяра и се възглася многолетие за всички живи ревнители и защитници на св. Православие и за предстоятелите на поместните православни църкви.

Днешният празник дава добър повод да се кажат няколко думи за почитането на св. икони и за св. Православие. Почитането на свещени изображения (икони) има своите психологически и исторически основания. Един от изразите на обич и почит към наши скъпи близки или към високопоставени и достойни за уважение хора е – да изобразяваме техния лик и да го поставяме на лично място. Ето например, майка е загубила едничкия си син. Останала е обаче снимка с неговия лик. Тя се вглежда с майчина любов в това скъпо за нея изображение, целува го, прегръща го и го облива със сълзи. Тя добре знае, че пред нея е само едно изображение, а не и самият неин син и въпреки това, тя мисли, че целувайки изображението, целува самия него. Това отношение на майката към портрета на нейния покоен син е за нея една насъщна духовна потребност, една утеха, една напълно естествена и оправдана проява. Почти същото е и с почитането на свещените изображения и предмети. Когато гледаме на тях или пък ги целуваме, ние проявяваме това не към веществото, от което са направени. Не отдаваме почитта на платното или дървото, върху които са нарисувани, а отправяме мисълта си към самия първообраз – него като че целуваме, него почитаме и нему се покланяме.

Господ Иисус е въплътено Слово Божие. Той е бил човек, историческа личност. Имал е определен външен телесен образ като всички човеци. Следователно Той е могъл и може да бъде изобразяван. Според древни сведения, запазени в църковното предание, Неговият божествен Лик е бил изобразен върху убрус (плат, кърпа), известен под името „Неръкотворен образ“. За Неговия външен вид е запазено също едно древно описание. Запазени са и някои Негови пластични изображения върху камък, датиращи от първите векове на християнската ера. Пак според древно църковно предание св. евангелист Лука е бил художник. Той нарисувал образа на Божията Майка. И ако ние почитаме образите на наши скъпи близки и на всички благодетели на човечеството, то как да не почитаме образите на нашия Спасител Господ Иисус, на пречистата Му Майка, на св. Апостоли и Божиите угодници – светиите – които са наши благодетели и небесни ходатаи за нас пред Бога? 

И тъй, почитането на св. икони съвсем не е идолопоклонничество, както погрешно някога са мислели иконоборците (а и днес все още има люде, които като тях мислят), но е заслужена и оправдана почит към ония, чиито образи са нарисувани върху самите икони. За нас иконите обаче са нещо повече от едно обикновено изображение, нещо повече от един обикновен портрет. Бидейки именно свето изображение, ние вярваме, че те са и проводници на Божията благодатна освещаваща сила. Затова и ги почитаме като светини (res sacrae). 

Що се пък отнася до Православието, то е право изповядване на вярата в Господ Иисус, предадена ни от светите Апостоли и запазена неповредена от св. Православна Христова църква, която единствено е истинската Църква, стълб и твърдина на истината (1 Тим. 3:15). Един е Господ, една е и вярата (Еф. 4:5); Христос не се е разделил (1 Кор. 1:3). Той не е основал много църкви, а само една (Мат. 16:18). Тая именно Църква единствено обладава всичката пълнота на Божествената истина. Тя е неразделната, Една, света, съборна и апостолска Църква, на която и ние сме честити да бъдем членове.

А Православието е истинската и неповредена вяра, която и ние изповядваме. Затова трябва да пазим като зеницата на очите си тая наша праотеческа вяра, защото от това зависи и нашето спасение. „Тази вяра е апостолската, тази вяра е на св. Отци, тази вяра е православната, тази вяра утвърди вселената“! (из чина на Православието). Амин!

Възкресна Песен 7

Ирмос: В персийската пещ Авраамовите отроци, разпалвани повече от любовта към благочестието, отколкото обгаряни от пламъка, викаха: благословен си в храма на Твоята слава, Господи!

Припев: Слава, Господи, на Твоето свето възкресение.

Измито в божествената кръв на Христос, човечеството е призовано отново към безсмъртие, благодарно пеейки: благословен си в храма на Твоята слава, Господи.

Като носещ Живота, Твоят гроб, Христе, се показа по-красив от рая и по-светъл от всеки царски чертог, източник за нашето възкресение.

Богородичен: Божествено обиталище осветено от Всевишния, радвай се, защото чрез тебе, Богородице, беше дадена радост за нас, които ти викаме: благословена си ти между жените, Всенепорочна Владичице.

Песен 7 от триода:

Ирмос: В пещи́ авраа́мстии:

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Заедно с Църквата да ликува ангелското войнство, изпълнено с Божията любов, нека викат с висок глас: благословен си в храма на Твоята слава, Господи!

Църквата на първородните и светиите се радват, виждайки сега Божиите хора да пеят единодушно: благословен си в храма на Твоята слава, Господи!

Слава: Избавени от мрачните ереси на миналото чрез решението на достолепната царица Теодора, ние пеем: благословен си в храма на Твоята слава, Господи!

И сега, Богородичен: Ти се издигна над висшите сили, Пречистата, която си Майка на Твореца на всичко. А ние като се радваме, викаме: благословена си Ти между жените, Всенепорочна Владичице.

Катавасия: В персийската пещ Авраамовите отроци, разпалвани повече от любовта към благочестието, отколкото от пламъка, обгаряни викаха: благословен си в храма на Твоята слава, Господи!

Възкресна Песен 8

Ирмос: Простирайки ръце, Даниил затвори челюстите на лъвовете в рова, а препасани с добродетели отроците, подвижниците на благочестието, угасиха огнената сила и викаха: всички творения Господни, благославяйте Господ.

Припев: Слава, Господи, на Твоето свето възкресение.

Когато простря ръцете Си на кръста, събра всички народи и ги направи една Църква, Владико, която Те възпява, земната и небесната заедно пеят: Всички дела Господни, благословете Господ, пейте и Го прославяйте вовеки. (Дан. 3:57)

Ангел в бяло и ослепително облекло от непристъпната светлина на възкресението се яви при гроба на жените, казвайки: „Защо търсите Живия сред мъртвите?“ Наистина възкръсна Христос, към Когото викаме: възпявайте и Го прославяйте всички вие, дела Господни.

Богородичен: Дево Пречиста, от всички родове само ти стана Божия Майка; ти беше жилище на Бога, Всенепорочна, и не си била погълната от огъня на непристъпната Светлина. Затова всички те благославяме, Марийо, Невесто Божия.

Песен 8 от триода:

Ирмос: Ру́це распросте́р:

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Като пазим законите на отците на Църквата, ние пишем и целуваме с устните си, със сърцата си и волята изображенията на Христос и Неговите светии, призовавайки: всички творения Господни, благославяйте Господ.

Почитта и поклонението, които възнасяме на образа (иконата), отдаваме на първообраза, който тя изобразява, следвайки богословските учения на светиите и Христос, с вяра викаме: всички творения Господни, благославяйте Господ!

Като следваме учението на научените от Бога отци, спазваме почитта и поклонението на иконите, но ясно го отнасяме към техните първообрази и с вяра пеем на Христос: всички Господни дела, благославяйте Господ! ИЖД

Слава: Озарила ума си с просветлението на Божествения Дух, почитаната царица, която имаше плодовете на Божията премъдрост, възлюби блясъка и красотата на Христовата Църква, като благославяше заедно с верните Богочовека Иисус.

И сега, Богородичен: С лъчите на нематериалната светлина твоят божествен дом, осветен, сега осенява всички с облака на Духа и освещава верните, които пеят в съгласие: всички творения Господни, благославяйте Господ!

Катавасия: Възхваляваме, благославяме, покланяме се на Господ, като Го възпяваме и прославяме през всички векове.

Простирайки ръце, Даниил затвори челюстите на лъвовете в рова; а препасани с добродетели отроците – подвижниците на благочестието, угасиха огнената сила и викаха: всички творения Господни, благославяйте Господ.

Възкресна Песен 9

Ирмос: Крайъгълен камък се отсече от тебе – девствената планина, не с човешка ръка, Дево; Той бе Христос, Който събра разделените естества; затова с радост, Богородице, те величаем.

Припев: Слава, Господи, на Твоето свето възкресение.

Ти ме прие изцяло в съюз без смесване; цялото спасение ми даде, Боже мой, чрез Твоите страдания, които на кръста претърпя в тяло поради Твоето огромно състрадание.

Когато видяха Твоят гроб отворен и повивките, които бяха покрили божественото тяло, Твоите ученици разбраха възкресението Ти, като с ангела казваха: Господ наистина възкръснал. (Лук.24:34)

Троичен: Всички ние, вярващите, се покланяме на Единия Бог по природа, но Троица в ипостаси (лица), не смесени и равни по сила и чест, Когото сега правилно почитаме и величаем.

Песен 9 от триода:

Ирмос: Ка́мень нерукосе́чный:

Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Като видим светата Църква украсена със свещено изписани икони, всички да пристъпим с благоговение и да викнем към Бога: Тебе величаем, Трисвяти!

Придобила чест и слава: Твоя Кръст, почитаните икони и изображенията на светците, Църквата с веселие и радост Те величае, Владико.

Слава: Освети нашите царе с Твоята божествена слава, Щедри, и ги огради с опълчението на ангелите и тяхното всеоръжие, като им покориш дързостта на народите, Владико.

И сега, Богородичен: Осъждането на прамайката Ева е отменено, защото ти, пречиста Богородице, роди необяснимия Владика на всичко, Чието подобие сега целуваме на иконите.

Катавасия: Крайъгълен камък Се отсече от тебе – девствената планина, не с човешка ръка, Дево; Той бе Христос, Който събра разделените естества; затова с радост, Богородице, те величаем.

Катавасии (Моря чермную пучину), гл. 4

*Същите ирмоси са от Октоиха на канона за неделя на глас 4.

Песен 1

По дъното на Червено море в древност премина със сухи стъпала Израил и чрез кръстообразно извисените ръце на Мойсей победи в пустинята войнството на Амалик.

Песен 3

Твоята Църква се весели за Тебе, Христе, като казва: Ти си моята сила, Господи, прибежище и опора.

Песен 4

Виждайки Те издигнат на Кръста, Слънце на правдата, Църквата застана в благолепие и подобаващо запя: слава на Твоята сила, Господи!

Песен 5

Ти, Господи, моя Светлина, дойде в света, о свята Светлина, извеждайки от тъмнината на незнанието тия, които с вяра Те възпяват.

Песен 6

„Ще Ти принеса жертва с глас на възхвала“ – Църквата вика към Тебе, Господи, очистена от бесовската нечистота чрез кръвта, която милостиво изтече от Твоите ребра.

Песен 7

В персийската пещ Авраамовите отроци, разпалвани повече от любовта към благочестието, отколкото от пламъка, обгаряни викаха: „Благословен си в храма на Твоята слава, Господи!“

Песен 8

Възхваляваме, благославяме, покланяме се на Господ, като Го възпяваме и прославяме през всички векове.

Простирайки ръце, Даниил затвори челюстите на лъвовете в рова; а препасани с добродетели отроците – подвижниците на благочестието, угасиха огнената сила и викаха: всички творения Господни благославяйте Господа.

Евангелски чин

Дяконът: На Господ да се помолим. 

Народът: Господи, помилуй!

Свещеникът: Защото си свят, Боже наш, и сред светии пребъдваш, и на Тебе, Отец и Син, и Свети Дух, подобава всяка слава, чест и поклонение сега и винаги, и во веки веков.

Народът: Амин! Всякое дихание да хвалит Господа (2). Да хвалит дихание всякое Господа.

Дяконът: За да се удостоим да изслушаме светото Евангелие, Господ Бог да помолим!

Народът: Господи, помилуй! (3)

Дяконът: Премъдрост! Да застанем прави, за да изслушаме светото Евангелие!

Свещеникът: Мир на всички!

Народът: И на твоя дух!

Свещеникът: Ще се чете из светото евангелие според евангелист (името).

Дяконът: Да внимаваме!

Народът: Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе!

Възкресно Евангелие.

Възкресна песен

Четец: Като видяхме Христовото Възкресение, нека се поклоним на светия Господ Иисус, Който едничък е безгрешен. На Твоя Кръст се покланяме, Христе, и Твоето Свято Възкресение възпяваме и славим – Ти си нашият Бог, освен Тебе другиго не знаем и с Твоето име се именуваме. Дойдете, всички верни, да се поклоним на святото Христово Възкресение, защото, ето – чрез Кръста дойде радост за целия свят. Всякога благославяйки Господа, нека възпяваме Неговото Възкресение, защото Той, като претърпя разпятие, със смърт смъртта разруши.

50 Псалом (пее се)

Слава, гл. 8: Покаяния отверзи ми двери 

Отвори ми дверите на покаянието, Животодателю, защото рано сутринта духът ми бърза към Твоя свят храм и носи храма на тялото ми, целия осквернен, но като състрадателен очисти ме с Твоята добросърдечна милост.

И сега: Насочи ме по пътеките на спасението, Богородице, защото окалях душата си със срамни грехове и в леност пропилях целия си живот, но с твоите молитви ме избави от всяка нечистота.

Стих, гл. 6: Помилвай ме, Боже, по голямата Си милост и по многото Си щедрости изглади беззаконията ми.

Стихира, гл. 6: Когато размислям за множеството ужасни постъпки, които съм направил, аз окаяният треперя за страшния ден на съда, но като се надявам на милостта на Твоето състрадание, като Давид Ти викам: помилвай ме, Боже, по голямата Си милост.

Литийна молитва (дяконът)

Свещеникът: По милостта и щедростите на Единородния Твой Син, с Когото Си благословен, заедно с Пресветия, Благия и Животворящия Твой Дух сега и винаги и во веки веков.

Честнейшую.

Дяконът: Богородицата и майка на Светлината с песни да възвеличим!

Народът: (речитатив) Душата ми величае Господа, и духът ми се зарадва в Бога, Спасителя мой.

Честнейшую херувим, и слàвнейшую без сравнения серафим, без истления Бога Слова рождшую, сýщую Богородицу тя величаем.

Задето Той милостно погледна унизеността на рабинята Си; защото, ето, отсега ще ме облажават всички родове.

По-почитана от херувимите и несравнено по-славна от серафимите, нетленно родила Бог-Слово, Тебе, истинска Богородице, величаем.

Задето Силният ми стори велико нещо, и свето е името Му; и Неговата милост е из рода в род за ония, които Му се боят.

Той показа сила с мишцата Си; разпръсна ония, които се гордеят с мислите на сърцето си.

Свали силни от престоли и въздигна смирени; гладни изпълни с блага, а богати отпрати без нищо.

Взе под закрила Израиля, Своя отрок, като си спомни милостта, – както говори на нашите отци, – към Авраама и семето му довека.

Песен 9 от Катавасиите, гл. 4

Крайъгълен камък Се отсече от тебе – девствената планина, не с човешка ръка, Дево; Той бе Христос, Който събра разделените естества; затова с радост, Богородице, те величаем.

Малка ектения

Свещеникът: Защото Те хвалят всички небесни сили и на Тебе въздаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Свят е Господ, нашия Бог. (2)

Превъзнасяйте Господа, Бога нашего, и се покланяйте на подножието Му: защото то е свято! (Пс. 98:5)

Ексапостиларий 4, гл. 2:

Нека засияем с добродетели, за да видим стоящите в животоносния гроб мъже в бляскави дрехи; от жените мироносици, навели лица към земята, нека научим за възкресението на Този, Който властва над небето, и заедно с Петър да се затичаме към Живота в гроба, та като се удивим на станалото, да останем да видим Христос.

От Триода, Подобен: Со ученики взыдем:

Радвайте се, ръкопляскайте, възпявайте с веселие, и викайте: „колко чудни и странни са Твоите дела, Христе!“ И кой може да изкаже могъщите дела, които вършиш, Спасителю, защото Ти съедини нашите мисли и съгласие в една Църква.

Слава: на мъчениците: Четирите стихии: огън, въздух, вода и земя, с божествени песни да възпеят четиридесетното множество мъченици, с 40 добродетели на пребо­жествената Троица, защото пострадаха за Христа – Владиката на всички.

И сега:

Тъй като си родила Владиката на всички твари, Майко Дево, о, влади­чице Богородице, от всички мъчещи ме страсти ме изтръгни, и ме проводи към светлината на милосърдието и към прекрасната пасха на Възкръсналия твой Син!

Хвалитни стихири

Глас 4, Всякое дихание

Всичко, що диша, да хвали Господ. Хвалете Господ от небесата; Хвалете Го във висините. На Тебе, Боже, подобава песен.

Хвалете Го, всички Негови ангели; хвалете Го, всичките Му сили. На Тебе, Боже, подобава песен.

Възкресни

Стих: Да извършат над тях писания съд, тая чест е за всички Негови светии. (Пс.149:9) 

Ти претърпя кръст и смърт и възкръсна от мъртвите, всесилни Господи, прославяме Твоето възкресение.

Стих: Хвалете Бога в Неговата светиня, хвалете Го в крепостта на силата Му. (Пс.150:1)

Чрез Твоя кръст, Христе, Ти ни освободи от древното проклятие и чрез смъртта Си ни избави от дявола, който измъчва нашата природа, а с възкресението Си всичко изпълни с радост, затова Ти пеем: Господи, Който възкръсна от мъртвите, слава на Тебе!

Стих: Хвалете Го поради Неговото могъщество, хвалете Го поради голямото Му величие. (Пс.150:2)

Чрез твоя кръст, Христе Спасителю, Ти ни настави в Твоята истина и ни избави от примките на врага; Ти, Който възкръсна от мъртвите, възкреси и нас, падналите в грехове, като простреш ръката Си, човеколюбиви Господи, по молитвите на Твоите светии.

От Триода, гл. 4, Подобен: Дал еси знамение:

Стих: Хвалете Го с тръбен звук, хвалете Го с псалтир и гусли. (Пс.150:3) 

В Тебе сега се радва Църквата, Човеколюбче, като на свой Жених и Творец, която си избавил по Твоя воля от измамите на идолите, и с Твоята скъпоценна кръв я сгоди за Себе Си. Тя светло приема възстановяването на иконите, и с радост Ти пее и вярно слави.

Стих 4: Хвалете Го с тимпан и хора̀, хвалете Го със струни и орга̀ни (флейти). (Пс.150:4)

Възстановяваме Твоето изображение в плът, Господи, и го целуваме с любов и чрез него изясняваме великото тайнство на Твоя промисъл, защото Ти, Човеколюбче, ни се яви в истината и в естеството на плътта, не само на външен вид, както казват богоборните синове на Мани (или Манент*), но и водени от Тебе към Твоята любов и желание.

* Основателят на Манихейството.

Стих 3: Хвалете Го със звучни кимвали, хвалете Го с кимвали гръмогласни.  Всичко, що диша, да хвали Господа! Алилуйя. (Пс. 150:5-6) 

Днес се яви като ден на радостта и изпълнен с веселие. Ярката светлина на догмите на истината блестят и огрява Христовата църква, защото тя отново е украсена с възстановените свети икони и сияйни изображения, и единомислие  сред верните е дал Бог.

На мъчениците, глас 5:

Стих: Стани, Господи Боже мой, дигни ръката Си, не забравяй Твоите до край потиснати. (Пс.9:33)

Дойдете, братя, да възпеем с похвали мъченическия полк, с мраз и огън опален, изгорили лъжата на зимата, разпалена от ревност, войнство най-доблестно, свещен събор, неразрушима и непобедима защита, закрилници и за­щитници на вярата, божествен лик от 40 мъченици, ходатаи на Църквата, които силно се молят на Христа, да изпрати на душите ни мир и велика милост.

Стих: Влязохме в огън и вода, и Ти ни изведе на свобода. (Пс. 65:12) 

Радвай се, съборе крепки и търпеливи, и победно опълчение, крепости на благочестието, вòйни Христови, твърди и непобедими оръженосци, силни по ум и мъжествени по душа, наистина божествени, пожелан от Бога лик светци, Богоизбран сонм, 40 мъченици, тъй като сте равни по страдание, равни и по нрав, и по равно приехте венци, Христа молете да дарува на душите ни мир и велика милост.

Стих: Ти ни изпита, Боже, претопи ни, както се сребро претапя. (Пс. 65:10)

Радвайте се, победоносно множество звезди, които на война храбро се държахте мъжки, преминали през огън и студ, и водния лед разтопили, земята направили небе, и всички просветили, а сега огряти в недрата на Авраама, заедно с ликуващото ангелско войнство, мъченици 40, цветя изпускащи благовоние – всъщност, духовно раздаване, Христа молете да дарува на душите ни велика милост.

Слава, от триода, глас 6, самогласен:

Във време на въздържание Мойсей получи закона и привлече хората. Илия, като пости, заключи небесата; и тримата младежи, потомци на Авраам, чрез пост победиха беззакония тиранин. Чрез поста ни сподоби също, Спасителю, да стигнем до Твоето Възкресение, пеейки така: „Свети Боже, Свети Крепки, Свети Безсмъртни, помилуй нас“.

И сега, по гласа на Славата: Преблагословена си, Богородице Дево, защото чрез Въплътения от тебе адът беше пленен, Адам беше извикан отново, клетвата – премахната, Ева – освободена, смъртта – умъртвена, а ние оживяхме; затова възкликваме и пеем: благословен си Христе, Боже наш, Който така си благоволил, слава на Тебе!

Велико славословие

Възкресен тропар

Днес стана спасението на света, нека възпеем Възкръсналия от мъртвите, Твореца на нашия живот: защото, като унищожи смъртта чрез смърт, даде ни победа и голяма милост.

——————————————

Василиева литургия

Първи антифон

Стих: Господ царува; Той е облечен с величие, облечен е Господ с могъщество и препасан. (Пс. 92:1А)

По молитвите на Богородица, Спасителю, спаси ни!

Стих: Затова вселената е утвърдена и няма да се поклати. (Пс. 92:1Б)

Стих: Кой ще изкаже могъществото на Господа, кой ще възвести всичката Му хвала? (Пс. 105:2)

Стих: Тъй да кажат избавените от Господа, които Той избави от вража ръка. (Пс. 106:2)

Втори антифон

Стих: Да славят Господа за милостта Му и за чудните Му дела към синовете човешки! (Пс. 106:31)

Спаси ни, Сине Божий, воскресий из мертвих, поющия Ти: Аллилуя.

Стих: Да Го възхвалят в събранието народно и да Го славят в сбора на старейшините! (Пс. 106:32)

Сине Божи, Който възкръсна от мъртвите, спаси нас, които Ти пеем: алилуйя.

Стих: Очите на Господа са обърнати към праведниците, и ушите Му – към техните вопли. (Пс. 33:16)

Стих: Да дойде пред Твоето лице стенанието на затворника; със силата на Твоята мишца запази обречените на смърт. (Пс. 78:11)

Слава; И сега; Единородни Сине…

Трети антифон

Тропар на Неръкотворния образ на Спасителя

Гл. 2: На пречистия Твой образ се покланяме, Благий, просещи прошка за нашите прегрешения, Христе Боже, защото доброволно си приел с плът да се издигнеш на кръста, за да избавиш нас, които си създал, от робството на врага. Затова благодарствено Ти викаме: с радост си изпълнил всичко, Спасителю наш, Който си дошъл да спасиш света.

След входа:

Възкресен тропар, глас 4:

Узнали от ангела светлата вест за възкресението и отхвърлили прародителското осъждане, Господните ученички се хвалеха на апостолите и казваха: обезоръжена е смъртта, възкръсна Христос Бог, Който дарява на света велика милост.

Тропар на Неръкотворния образ на Спасителя

Тропар на мъчениците, глас 1:

Слава: Всечестни страдалци, четиридесет войници Христови, непоклатими оръженосци, като минахте през огън и вода и станахте съграждани на ангелите, молете се с тях на Христа за тези, които с вяра ви възхваляват. Слава на Дарилия ви сила, слава на Венчалия ви, слава на Този, Който дава изцерение на всички!

Тропар на храмовия светия

Кондак: Взбранной воеводе, гл. 8:

На тебе, Богородице, поборнице-воеводо, ние, твоите раби, след като се избавихме от злини, пеем победни и благодарствени песни. И понеже имаш непобедима сила, от всякакви беди ни освободи, та да ти пеем: радвай се, Невесто неневестна!

Апостол: Евр: 11:24-26, 32-40 (стр. 325)

Евангелие: Йоан 1:43–51 (стр. 180)

Богородичен задостойник: О тебе радуется

от Йоан Дамаскин, гл. 8:

Радва се за тебе, Благодатна, цялото творение: съборът на ангелите и човешкият род; ти си осветен храм и словесен рай, похвала на девствеността, от тебе Бог се въплъти и стана Младенец Съществуващият преди всички векове наш Бог, като Той превърна вътрешността ти в престол и направи утробата ти по-просторна от небето; за тебе се радва, Благодатна, цялото творение, слава на тебе!

Причастен: Хвалете Господа от небесата, хвалете Го във висините. Алилуйя. (Пс. 148:1)

В гръкоговорящите църкви, както и в някои епархии у нас в края на литургията на Православна неделя се извършва последование с лития около храма, на която всеки мирянин носи икона (от храма или своя). Преди отпуста певците запяват тропара, свещенослужителите взимат евангелието и икони, народът с иконите и излизат от храма:

ЛИТИЯ С ИКОНИ

Започва с пеене на тропара на Неръкотворния образ на Спасителя:

Гл. 2: 

На Твоя пречист образ се покланяме, Благи, и просим прошка за нашите прегрешения, Христе Боже, защото Ти доброволно прие да се издигнеш с плът на кръста, за да избавиш от робството на врага нас, които си създал; затова с благодарност казваме: Спасителю наш, Който дойде да спасиш света, Ти изпълни всичко с радост.

На южната страна на църквата:

Кратка сугуба ектения

ДяконСвещеник: Помилвай ни, Боже, според голямата Си милост, молим Ти се, чуй ни и ни помилвай.

Народът: Господи, помилуй. (3 пъти след всяко прошение)

Да се помолим за благочестивите и православни християни.

Още се молим за високопреосвещения наш митрополит (името).

ЕпископСвещеник: Защото си милостив и човеколюбив Бог и на Тебе, Отец и Син, и Свети Дух, отдаваме слава сега и винаги, и во веки веков.

Народът: Амин.

Хорът запява отново тропара на Неръкотворния образ.

На източната страна на църквата, заупокойно:

Кратка сугуба ектения

ДяконСвещеник: Помилвай ни, Боже, според голямата Си милост, молим Ти се, чуй ни и ни помилвай.

Народът: Господи, помилуй. (3 пъти)

Още се молим за блажена памет и вечен покой на всички починали с надежда за възкресение за вечен живот благочестиви православни християни, царе, патриарси, епископи, свещеници, дякони, йеромонаси, монаси, монахини, предци, баби и дядовци, родители, съпрузи и съпруги, деца, братя и сестри, всички наши роднини и приятели за опрощение на греховете им, волни и неволни.

Хорът: Вечна памет (3 пъти).

Свещеникът: Защото Ти си възкресението, животът и покоят на починалите православни християни, Христе Боже наш, и затова на Тебе отдаваме слава с безначалния Твой Отец и с пресветия, благ и животворящ Твой Дух сега и винаги, и во веки веков.

Хорът: Амин!

Хорът запява отново тропара на Неръкотворния образ.

На северната страна на църквата:

Кратка сугуба ектения

ДяконСвещеник: Помилвай ни, Боже, според голямата Си милост, молим Ти се, чуй ни и ни помилвай.

Народът: Господи, помилуй. (3 пъти)

Още се молим за милост, живот, мир, здраве, спасение, посещение и освобождение от греховете на Божиите раби, всички благочестиви православни християни, които живеят и пребивават в тази енория и в този градтова село, настоятелите и братята на този свят храм.

ЕпископСвещеник: Защото си милостив и човеколюбив Бог и на Тебе, Отец и Син, и Свети Дух, отдаваме слава сега и винаги, и во веки веков.

(Амин.)

Хорът запява отново тропара на Неръкотворния образ.

На западната страна на църквата:

Кратка сугуба ектения

ДяконСвещеник: Помилвай ни, Боже, според голямата Си милост, молим Ти се, чуй ни и ни помилвай.

Народът: Господи, помилуй. (3 пъти)

Още се молим за защитата на светата Христова църква, нашата Българска православна църква, тази епархия, този градтова село и всеки град и село от гняв, глад, мор, земетръс, наводнение, огън, меч, чуждо нашествие, междуособни борби и внезапна смърт, и да бъде нашият добър и любящ Бог милостив и благосклонен, да отклони и разпръсне всеки гняв и болест, идващи срещу нас, и да ни избави от собствената Си справедлива заплаха, надвиснала над нас, и да ни помилва.

Народът: Господи, помилуй. (3 пъти)

ЕпископСвещеник: Чуй ни, Боже, Спасителю наш, упование по всички земни краища и на ония, които са далеч по моретата, и милостив, милостив бъди, Владико, към нас, грешните, и ни помилвай. Защото си милостив и човеколюбив Бог и затова на Тебе, Отец и Син, и Свети Дух, отдаваме слава сега и всякога, и во веки веков! Амин.

Клириците, хорът и народът влизат в църквата, докато хорът пее великия прокимен:

Велик прокимен, гл. 7:

Кой Бог е тъй велик като нашия Бог? Ти си Бог, Който прави чудеса. (Пс. 76:14-15)

Стих: Ти яви Своята мощ посред народите (15 ст.).

Стих: И си казах: ето моята тъга – десницата на Всевишния се е изменила. (11 ст.)

Стих: Ще си спомням за делата на Господ; ще си спомням за Твоите древни чудеса. (12 ст.)

Епископсвещеник казва:

От синодика (решението) на Седмия вселенски събор

Както провидяха пророците, както учеха апостолите, както Църквата получи (от тях), както обясниха учителите, както цялата земя се съгласи, както благодатта просия, както истината доказа, както лъжата отмина, както мъдростта ни откри, както Христос ни дари, така ние мислим, така говорим, така провъзгласяваме Христос за наш истински Бог и почитаме Неговите светци с думи, писания, мисли, жертви в църквите, в светите икони. Него (Христос) Го почитаме и Му се покланяме като на Бог и Господ, а светците почитаме като истински служители на общия ни Господ и им отдаваме такава чест. Тази е вярата на апостолите, тази е вярата на отците, тази е вярата на православните, тази е вярата, която утвърди вселената.

Затова братски с любов към отците възхваляваме тези проповедници на благочестието за слава и чест на правата вяра, за която те се трудиха, и казваме: вечна да е паметта на поборниците на Православието – благочестивите царе, светейшите патриарси, епископи, учители, мъченици и изповедници!

Народът: Вечна памет! (3 пъти)

Свещеникът: Нека се помолим на Бог да се поучим и укрепим от ученията, борбите, изпитанията дори до смърт на тези светци, които те претърпяха за вярата, и да се молим да бъдем докрай подражатели на техния благочестив живот, за да се удостоим да получим това, за което се молим, чрез милостта и благодатта на великия и пръв Първосвещеник Христос, нашия истински Бог, по застъпничеството на нашата преславна Владичица Богородица и Приснодева Мария, на боговидните ангели и на всички светии. 

Народът: Амин.

Отпустът на литургията

———————————————————

МОЛЕБЕН с Анатематизми 

за обръщане на тези, които са се отклонили

*Препечатено от Двери. Чете се в присъствието на или по благословението на епископ.

След св. Василиева литургия в Неделя на православието всички свещенослужители излизат от олтара и застават в средата на храма пред иконите на Спасителя и св. Богородица, поставени на аналой.

Дяконът: Благослови, владико.

Свещеникът: Благословен е нашият Бог…

Народът: Амин.

Свещеникът: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе. Царю Небесни…

Четецът: Трисвятое. Пресвета Троице, Отче наш...

Свещеникът: Защото Твое е царството...

Четецът: Амин. Господи, помилуй (12). Дойдете да се поклоним...

Псалом 74

Изповядваме Те, Боже, и ще те славим, и ще призовем Твоето име; това разгласят Твоите чудеса. „Кога избера време, Аз ще извърша съд по правда. Тресе се земята и всички, които живеят на нея. Аз ще заякча стълбовете ѝ“. Казвам на ония, които безумстват: не безумствайте, и на нечестивците: не дигайте рог, не повдигайте високо вашия рог, не говорете против Бога твърдоглаво, защото въздигането не иде нито от изток, нито от запад, нито от пустинята, но Бог е съдия: едного унижава, а другиго въздига; защото чашата е в ръката на Господа, виното – пълна смес – кипи в нея, и Той налива от нея. Дори нейното дрождие ще изцеждат и пият всички нечестивци по земята. Аз пък вечно ще разгласям, ще възпявам името на Бога Иаковов, ще сломя всички рогове на нечестивците, и роговете на праведника ще се възвисят.

Слава... и сега... Алилуйя, алилуйя, алилуйя, слава на Тебе, Боже (3). Господи, помилуй (3).

Велика ектения

Дяконът: С мир на Господ да се помолим.

Народът: Господи, помилуй (след всяко прошение).

Дяконът: За мира свише и за спасението на нашите души, на Господа да се помолим.

За мира на целия свят, за благопреуспяване на светите Божии църкви и тяхното единство, на Господа да се помолим.

За този свят храм и за ония, които с вяра, благоговение и страх Божи влизат в него, на Господа да се помолим.

За Високопреосвещения наш митрополит (името), за честното свещенство, за дяконството в Христа, за всички църковнослужители и народа, на Господа да се помолим.

За всички благочестиви и православни християни и за спасението им, на Господа да се помолим.

За този град (или: това село; тази света обител), за всеки град и страна, и за тези, които с вяра живеят в тях, на Господа да се помолим.

За благорастворение на въздуха, за изобилие на земните плодове и за мирни времена на Господа да се помолим.

За тези, които плават, пътуват, боледуват, страдат, за пленените и за тяхното спасение, на Господа да се помолим.

За да погледне с милостиво око на светата Своя Църква и да я опази невредима и непобедима от ереси и суеверия, и да я огради със Своя мир на Господа да се помолим.

За да премахне мерзостта на запустението, стояща на Свято място, и да въздигне християнските сили, и славно да прослави в тях Своето Пресвято Име на Господа да се помолим.

За да умири Своята свята Църква и да я запази невредима и непоколебима от всяко зло нападение на всички противящи се отстъпници, на Господа да се помолим.

За да утихне нейното раздиране и чрез силата на Светия Дух всички отстъпили да обърне към познание на истината, и да ги причисли към Своето избрано стадо, на Господа да се помолим.

За да изкорени всички ереси и отстъпления и да насади навсякъде благочестие и правоверие на Господа да се помолим.

За да просвети всички със светлината на Своето благоразумие, Своите верни да укрепи и да ги запази непоколебими в правоверието на Господа да се помолим.

За да се избавим от всяка скръб, гняв, беда и нужда на Господа да се помолим.

Защити, спаси, помилуй и запази ни, Боже, с Твоята благодат.

Като поменахме заедно с всички светии Пресветата, Пречиста, Преблагословенна, Славна Владичица наша Богородица и Приснодева Мария, нека сами себе си, и един друг, и целия си живот на Христа Бога да отдадем.

Народът: На Тебе, Господи.

Свещеникът: Защото на Тебе подобава всяка слава, чест и поклонение, на Отца и Сина и Светия Дух, сега винаги и во веки веков.

Народът: Амин. Бог Господь, и явися намъ...

Тропари, гл. 4: 

Ние, недостойните Твои раби, Господи, сме благодарни за Твоите велики благодеяния, оказани ни, прославяме Те и хвалим, благославяме Те, благодарим Ти, възпяваме и величаем Твоята щедрост и като Твои раби с любов Ти викаме: Благодетелю, Спасителю наш, слава на Тебе.

Слава... гл. 3: Владико Господи, ние, Твоите непотребни раби, след като се удостоихме даром с Твоите благодеяния и дарове, прибягваме към Тебе усърдно и според силите си Ти принасяме благодарност и като Благодетел и Творец Те славим и викаме: слава на Тебе, Боже прещедри!

И сега... гл. 4: Както показа благолепието на небесната твърд горе, така си показал и красотата на светата скиния на Твоята слава долу, Господи, утвърди това за вечни векове, и приеми нашите молби, които непрекъснато се донасят при Тебе чрез Богородица, Животе и възкресение на всички.

Апостол

Дяконът: Да внимаваме.

Свещеникът: Мир на всички.

Четецът: И на твоя дух.   

Прокимен, гл. 4: Насадени в дома Господен, те цъфтят в дворите на Бога нашего. (Пс. 91:14) Стих: А праведникът ще се развесели в Господа и ще се уповава Нему. (Пс. 63:11А)

Дяконът: В премъдростта…

Четецът: Четиво от посланието на свети апостол Павел до римляни. (16:17-20)

Дяконът: … да внимаваме.

Четецът: Братя, моля ви, пазете се от ония, които произвеждат разцепления и съблазни против учението, което сте научили, и странете от тях. Защото такива служат не на Господа нашего Иисуса Христа, а на корема си, и със сладки и ласкателни думи измамват сърцата на простодушните. Вашата послушност на вярата е на всички известна; затова аз се радвам за вас, но желая, да бъдете мъдри в доброто и прости в злото. А Бог на мира скоро ще съкруши сатаната под нозете ви. Благодатта на Господа нашего Иисуса Христа да бъде с вас! Амин.

Свещеникът: Мир на тебе, четещия.

Четецът: И на твоя дух.

Народът: Алилуйя (3).

Евангелие

Дяконът: Премъдрост! Да застанеме прави за да чуем светото Евангелие.

Свещеникът: Мир на всички.

Народът: И на твоя дух.

Свещеникът: Четиво от светото Евангелие според Матея. (18:10-18)

Народът: Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе!

Дяконът: Да внимаваме.

Свещеникът: Рече Господ: Гледайте да не презрете едного от тия малките, защото, казвам ви, техните Ангели на небесата винаги гледат лицето на Моя Отец Небесен. Понеже Син Човеческий дойде да подири и спаси погиналото. Как ви се струва? Ако някой има сто овци, и една от тях се заблуди, не ще ли остави деветдесетте и девет, и не ще ли иде по планините да дири заблудената? И ако се случи да я намери, истина ви казвам, той се радва за нея повече, отколкото за деветдесетте и девет незаблудени. Тъй и вашият Отец Небесен не иска да загине ни един от тия малките. Ако съгреши против тебе брат ти, иди и го изобличи насаме; ако те послуша, спечелил си брата си; ако не послуша, вземи със себе си още едного или двама, та с устата на двама или трима свидетели да се потвърди всяка дума; ако ли пък не послуша тях, обади на църквата; но, ако и църквата не послуша, нека ти бъде като езичник и митар. Истина ви казвам: каквото свържете на земята, ще бъде свързано на небето; и каквото развържете на земята, ще бъде развързано на небето.

Народът: Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе!

Сугуба ектения

Дяконът: Помилуй ни, Боже, по великата Си милост, молим Ти се, чуй ни и ни помилуй.

Народът: Господи, помилуй (3) (след всяко прошение).

Дяконът: Помени Господи Боже наш пресветите Твои страдания, които доброволно си претърпял за нас, и проливането на пречистата Ти кръв, с която си ни освободил от мъчителството на дявола, и животворната Си смърт, чрез която нас – умрелите в греха, преславно Си оживил, и умири Твоята свята Църква, и избави я скоро от всички беди и нужди, и от всяко зло нападение и люто гонение на противящите се отстъпници, молим Ти се Всещедрий Владико, скоро чуй ни и милостиво помилуй.

Още се молим за Високопреосвещения наш митрополит (името), за нашите братя свещеници, свещеномонаси, свещенодякони и монаси и за цялото в Христа наше братство.

Като не искаш смъртта на грешниците, но очакваш обръщането и покаянието им, съедини всички в Твоята свята Църква, молим Ти се, всесилни Творче, чуй ни и ни помилуй.

Ти, Който устрои този свят за Твоя слава, направѝ така, че с истинна вяра и благочестие всички да прославят Тебе нашия Бог, молим Ти се, всесилни Творче, чуй ни и ни помилуй.

Ти, Който ни даде Твоята заповед, да любим Тебе, нашия Бог, и ближния си, направи така, че ненавистта, враждите, обидите, и другите беззакония да се прекратят, и истинската любов да царува в нашите сърца, молим Ти се, Спасителю наш, чуй и милостиво помилуй.

Още се молим да чуе Господ Бог гласа на молбите на нас, грешните, и да ни помилва.

Свещеникът: Чуй ни, Боже, Спасителю наш, упование по всички земни краища и на ония, които са далеч по моретата, и милостив, милостив бъди, Владико, към нас, грешните, и ни помилуй. Защото си милостив и човеколюбив Бог, и затова на Тебе слава възнасяме, на Отец и Син, и Свети Дух, сега и всякога, и во веки веков! Амин.

Народът: Амин.

Молитва

Дяконът: На Господ да се помолим.

Народът: Господи, помилуй.

Свещеникът: Всевишний Боже, Владико и Създателю на всяка твар, Ти, Който изпълваш всичко с величието на Твоята слава и поддържаш всичко чрез Твоята сила! На Тебе, всеблагия наш Господ, ние недостойните, принасяме благодарност, защото не се отвръщаш от нас заради нашите беззакония, но по-скоро ни предваряш с Твоите щедрости. За нашето избавление Ти си пратил Единородния Си Син, и си благовестил Твое неизмеримо снизхождение към човешкия род, защото с голямо желание искаш и очакваш да се обърнем към Тебе, и да се спасим. Ти, снизхождайки към немощите на нашето естество, ни укрепяваш чрез всесилната благодат на Светия Твой Дух, утешаваш ни със спасителната вяра и съвършената надежда за вечните блага, и водейки Твоите избранници в горния Сион, ги пазиш като зеница на окото. Изповядваме, Господи, великото Ти и несравнимо човеколюбие и милосърдие. Но виждайки многото съблазни, всеблагий Господи, прилежно Те молим: погледни на Твоята Църква и виж, че макар да приехме с радост Твоето спасително благовестие, но тръните на суетата и страстите го правят у някои малоплодно, у други съвсем безплодно, и поради умножаването на беззаконието, някои се противят на Твоята евангелска истина и чрез ереси или разколи отстъпват от Твоето наследство, отхвърлят Твоята благодат, и се подлагат на съда на Твоето пресвято Слово. Премилосърдни и всесилни Господи, Който не се гневиш докрай, Твоята Църква, имайки като единствен Посредник и Застъпник пред Тебе Началника и Извършителя на нашето спасение Иисуса Христа, Те моли: бъди милостив към нас, укрепи ни в правоверието чрез Твоята сила, с Твоята божествена светлина просвети духовните очи на заблуждаващите се, за да разберат Твоята истина, смегчи ожесточението им и отвори слуха им, за да познаят Твоя глас и да се обърнат към Тебе, нашия Спасител. Прекрати, Господи, несъгласията им и изправи живота, който водят, противно на християнското благочестие. Направи всички да живеем свято и непорочно и така спасителната вяра да се вкорени в сърцата ни и да пребъде плодоносна. Не отвръщай лицето Си от нас, Господи, въздай ни радостта на Твоето спасение. Подай, Господи, и на пастирите на Твоята Църква свята ревност и евангелски дух в грижата им за спасението и обръщането на заблудените, та всички водени от Тебе, да достигнем там, където е завършекът на вярата, изпълнението на надеждата и истинската любов, и там заедно с ликовете на най-чистите небесни сили да прославим Тебе, нашия Господ, Отец и Син и Свети Дух во веки веков.

Народът: Амин.

Дяконът: Кой Бог е тъй велик, както нашия Бог? Ти си Бог, Който прави чудеса (3). (Пс. 76:14Б-15А)

Празнувайки деня на Православието, православни люде, да прославим най-вече Подателя на всички блага Бога, Който е благословен во веки. Този наш Бог, промисляйки и утвърждавайки за Свое възлюбено наследие светата Църква, още в рая положи нейната основа, утешавайки с истинното Си слово праотците, отпаднали чрез престъплението. Този наш Бог, ръководейки се от това спасително обещание, не Се остави незасвидетелстван, но искайки спасението да се провъзвести първо чрез отците и пророците, го предизобрази по различни начини. Този наш Бог, след като в старо време много пъти и по много начини говори на отците чрез пророците, в последните тия дни говори ни чрез Сина, чрез Когото сътвори и вековете, и Който възвести благоволението на Отца към нас, откри небесните тайни, увери чрез силата на Светия Дух истината на благовестието, изпрати апостолите по целия свят да проповядват Евангелието на Царството, и потвърди това с различни сили и чудеса. Следвайки това спасително откровение и държейки се о това благовестие:

Цялата църква: Вярваме в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо.

И в един Господ Иисус Христос, Сина Божи, Единородния, Който е роден от Отца преди всички векове: Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, несътворен, единосъщен с Отца и чрез Когото всичко е станало; Който заради нас, човеците, и заради нашето спасение, слезе от небесата и се въплъти от Духа Светаго и Дева Мария и стана човек; и бе разпнат за нас при Понтий Пилат, и страда и бе погребан, и възкръсна в третия ден, според Писанията; и възлезе на небесата, и седи от дясно на Отца; и пак ще дойде в слава да съди живи и мъртви, и царството Му не ще има край.

И в Духа Светаго, Господа, Животворящия, Който от Отца изхожда, Комуто се покланяме и Го славим наравно с Отца и Сина, и Който е говорил чрез пророците.

В една, свята, съборна и апостолска Църква. Изповядвам едно кръщение за опрощаване на греховете. Чакам възкресението на мъртвите и живот в бъдещия век. Амин.

Дяконът продължава: Това е вярата на апостолите, това е вярата на отците, това е православната вяра, това е вярата, която утвърди вселената.

Приемаме и утвърждаваме още и съборите на светите Отци, техните предания и писания, съгласни с Божественото откровение.

И макар че враговете на православието се противят на този Божи промисъл и спасително откровение за нас, Господ не забравя униженията на Своите раби: защото той предаде на безчестие хулителите на Неговата слава, прогони дръзките врагове на православието и ги обърна в бягство.

Затова както облажаваме и възхваляваме онези, които приемат Божественото откровение и покоряват разума си на него, така отлъчваме и анатемосваме онези, които се противят на тази Истина, ако не се покаят пред Господа, Който очаква тяхното обръщане и покаяние; така ние следваме Свещеното Писание и държим преданието на древната Църква.

Анатематизми

Дяконът: На всичко, което е било нововъведено и постановено, или което занапред ще бъде постановено противно на църковното предание и учението и обичаите на светите и приснопаметни отци – анатема.

Клир: Анатема (3).

Народът: Анатема (3).

(Клирът и народът казват това след всеки възглас на дякона)

Дяконът: На онези, които отричат Божието битие и утвърждават, че този свят е самобитен и всичко в него става случайно и без промисъл Божи – анатема.

На онези, които казват, че Бог не е Дух, но плът, или пък че Той не е праведен, милосърден, премъдър, всезнаещ и които произнасят други подобни хули – анатема.

На ония, които дръзват да говорят, че Синът Божи не е единосъщен и не е равночестен на Отца, и казват същото и за Дух Светий, и които не изповядват Отца, и Сина, и Светия Дух като един Бог – анатема.

На ония, които безумно говорят, че за нашето спасение и очистване от греховете не е било необходимо пришествието в света на Сина Божи в плът, Неговото доброволно страдание, смърт и възкресение – анатема.

На ония, които не приемат благодатта на проповядваното от Евангелието изкупление, като единствено средство за нашето оправдание пред Бога – анатема.

На ония, които дръзват да говорят, че Пречистата Дева Мария не е била преди раждането на Христа, при самото раждане и след раждането Дева – анатема.

На ония, които не вярват, че Духът Светий умъдри пророците и апостолите и чрез тях ни възвести истинския път към вечното спасение, потвърждавайки това с чудеса, и също не вярват, че сега Той обитава в сърцата на верните и истински християни и ги наставлява на всяка истина – анатема.

На отхвърлящите безсмъртието на душата, края на света, бъдещия съд и вечното въздаяние за добродетелите на небесата, и вечното осъждане за греховете – анатема.

На отхвърлящите светите тайнства, извършвани в Христовата Църква – анатема.

На отхвърлящите съборите на светите отци и тяхното предание, което е съгласно с Божественото Откровение и се пази благочестиво от православната вселенска Църква – анатема.

На ония, които ругаят и хулят светите икони, поставени от Светата Църква за възпоменание на Божиите дела и Неговите угодници, та чрез гледането им християните да се подбуждат към благочестие и подражание, и на ония, които казват, че иконите са идоли – анатема.

На ония, които учат и изповядват за тварна нетварната божествена благодат и Таворската светлина – анатема.

На теософите, дъновистите и другите еретици, които дръзват да говорят и безумно да учат, че Господ наш Иисус Христос е слязъл на земята и се е въплътил не веднъж, но много пъти, а също и на ония, които отричат, че истинската Премъдрост на Отца е Неговият единороден Син и въпреки Божественото Писание и учението на светите Отци, търсят други премъдрости – анатема.

На окултистите, спиритистите, чародеите, врачките и всички, които не вярват в Единия Бог, но почитат бесовете и не предават смирено на Бога своя живот, но с призоваване на чародейните бесове търсят да узнаят бъдещето – анатема.

На гонителите на Христовата Църква, на нечестивите отстъпници, вдигнали ръце против свещенослужителите Божи, поругали светините, разрушили Божиите храмове, изтезавали нашите братя и осквернили нашето отечество – анатема.

На всички еретици – анатема (3).

Клир: Анатема (3).

Народът: Анатема (3).

Възпоменания

Дяконът: Извършвайки днешното възпоменание за всички, които са се подвизавали за православието със слова, писания, учение, страдания и богоугоден живот, като негови защитници, Христовата Църква възкликва:

На светия благоверен и равноапостолен цар Константин и майка му Елена, на благоверните Теодосий Велики, Теодосий Младши, Юстиниан, Ирина и Теодора и на всички други православни царе и царици – вечна памет.

Народът: Вечна памет (3) (след всеки възглас).

Дяконът: На великите изповедници на светата православна вяра, светите Игнатий Антиохийски, Киприан Картагенски, Атанасий Велики, Николай Мирликийски, Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан Златоуст, Кирил Александрийски, Лъв Велики и Флавиан Изповедник, на отците от седемте Вселенски събора, на преподобните Максим Изповедник и Йоан Дамаскин, на светите Константинополски патриарси Тарасий, Методий и Фотий, на светителите Григорий Палама Солунски, Марк Евгеник Ефески и прочие изповедници, отци и учители на Църквата, подвизавали се за нея – вечна памет.

На благоверния и равноапостолен княз Борис-Михаил, и на благоверните княз-мъченик Енравота-Боян, цар Петър и княз-великомъченик Йоан-Владимир, на равноапостолните славянобългарски учители Методий и Кирил и на техните ученици Климент и Наум Охридски, Сава, Горазд и Ангеларий, на преподобния наш отец Йоан Рилски чудотворец, на светите наши отци Иларион Мъгленски, Евтимий Търновски, Висарион Смоленски, на преподобните наши отци Гавриил Лесновски, Иоаким Осоговски, Прохор Пшински, Теодосий Търновски, Димитрий Басарбовски и Паисий Хилендарски на светите 26 Зографски мъченици, на светите мъченици Георги, Георги, Георги, Николай и Константин Софийски, и на света великомъченица Злата Мъгленска – вечна памет.

На всички безбройни свети новомъченици, пострадали от гоненията на безбожниците – вечна памет.

На всички православни светейши патриарси и преосвещени архиереи, които са отминали от тоя свят в доброто изповедание на вярата – вечна памет.

На свещенослужителите и монашестващите, на Христолюбивите управници и на Христоименитото воинство, които са положили живота си на бойното поле за православната вяра и отечеството – вечна памет.

На всички православни християни, починали в истинската вяра и благочестие и с надежда за възкресение – вечна памет.

Народът: Вечна памeт (3).

За утвърждаващите Православието

Дяконът: Тържествено възпоменавайки подвизавалите се в благочестие и давайки ги като пример за подражание на всички свои христоименити чеда, Православната Христова църква има в дълг да възхвалява и подвизите на тези, които сега, подготвяйки се за вечното блаженство чрез спасителната вяра и добродетелта, утвърждават православието:

На православните патриарси на светите Божии църкви, правоправещи словото на истината, на преосвещените митрополити, архиепископи и епископи и на целия свещен чин, на всички, които са ревнители за чистотата на православието – многая лета.

Народът: Многая лета (3).

Дяконът: На Високопреосвещения наш митрополит (името) с клира и паството му – многая лета.

Народът: Многая лета (3).

Дяконът: На всички православни християни, които пребъдват в спасителната вяра, на ревнителите за благочестието и на всички, които се покоряват на Христовата Църква, подай Господи мир, благоденствие, изобилие на земните плодове и многая лета.

Народът: Многая лета (3).

Свещеникът: Света Троице, прослави ги и утвърди ги докрай в правата вяра; а тия, които извращават и хулят спасителната православна вяра и Христовата Църква, обърни и ги приведи към познание на Твоята вечна Истина, по молитвите на Пресветата Владичица наша Богородица и Приснодева Мария и на всички светии.

Народът: Амин.

Свещеникът: Слава на Тебе, Боже, благодетелю наш, во веки веков.

Народът: Амин.

По време на следващата молитва от св. Амвросий Медиолански, всички се покланят на св. икони.

Молитва от св. Амвросий Медиолански

Четец (или певците): Тебе Бога хвалим, Тебе Господа изповядваме, Тебе – предвечния Отец величае цялата земя, към Тебе всички ангели, небеса и сили, херувими и серафими с непрестанни гласове зоват: свят, свят, свят, Господ Бог Саваот, пълни са небесата и земята с величието на Твоята слава. Тебе хвали преславният апостолски лик, пророческият сонм и пресветлото мъченическо войнство, Тебе изповядва светата Църква по цялата вселена – непостижимото величие на Отца, Твоя покланяем истински и единороден Син и Светия Дух Утешител. Ти, Царю на славата, Христе, Ти Си вечносъществуващият Син на Отца, Който приемайки човека за неговото избавление, не се погнуси от девическата утроба; Ти победи жилото на смъртта и отвори за верните Царството Небесно, Ти седиш отдясно на славата на Отца и ще дойдеш отново като Съдия. Затова Те молим: помогни на Твоите раби, които изкупи с пречистата Си кръв. Сподоби ни заедно с Твоите светии да царуваме във вечната Твоя слава. Спаси Твоя народ, Господи, и благослови наследието Си и во веки го въздигни, а ние през всички дни ще Те благославяме и ще възхваляме Твоето име вовеки. Сподоби ни, Господи, през този ден да се запазим от грях, помилуй ни, Господи, помилуй ни и нека Твоята милост бъде върху нас, понеже на Тебе се уповаваме, та да не се посрамим вовеки, амин.

Отпуст

Дяконът: Премъдрост.

Народът: Благослови!

Свещеникът: Пресвета Богородице, спаси ни.

Народът: Честнейшую херувимъ...

Свещеникът: Слава на Тебе, Христе Боже...

Народът: Слава… И сега… Господи, помилуй (3). Благослови.

Свещеникът: Възкръсналият от мъртвите Христос, истинския Бог наш, по молитвите на пречистата и пренепорочна, свята, Своя майка, на светите славни и всехвални апостоли, на светите славни добропобедни мъченици, преподобните и богоносни наши отци, и на всички светии, да ни помилва и спаси, като благ и човеколюбив.

Народът: Амин.

Свещеникът: По молитвите на светите наши отци, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилвай ни.

Народът: Амин. Амин.