Предпразненство на Рождеството на Пресвета Богородица
и на свети мъченик Созонт
Вечерна
Го́споди, воззва́х: стихири на предпразненството, глас 1.
Подо́бен: Небе́сных чино́в:
Всеми́рныя ми́ру ра́дости возсия́ша мы́сленныя лучи́, предвозвеща́ющия всем Со́лнце Сла́вы, Христа́ Бо́га, в рождестве́ Твое́м, Пречи́стая, Ты бо Хода́таица показа́лася еси́ и́стиннаго весе́лия же и благода́ти.
Предпра́зднственная сия́ сла́ва Твоя́, Пречи́стая, предвозвеща́ет всем Твоя́ я́же па́че сло́ва лю́дем благодея́ния, Ты бо ны́не весе́лия Хода́таица и бу́дущия ра́дости нам вина́, Богоро́дице Присноде́во.
Боговмести́мая Отрокови́ца и Богоро́дица Чи́стая, проро́ков сла́ва, Дави́дова Дщи днесь ражда́ется от Иоаки́ма и А́нны целому́дренныя, и Ада́мова кля́тва, я́же на нас, потребля́ется рождество́м Ея́.
Други стихири на светеца, глас 4.
Подо́бен: Дал еси́ зна́мение:
Си́лою укрепля́я не́мощь твою́, блаже́нне, на́шу не́мощь во́лею Понесы́й: му́ченическое тече́ние Его́ ра́ди проше́л еси́, ра́дуяся, и некре́пкаго врага́ красне́йшими нога́ми сокруши́л еси́. Тем тебе́ исплете́ побе́дныя венцы́ Иису́с Человеколю́бец и Спас душ на́ших.
Враги́ уязви́л еси́, уя́звену тебе́, сла́вне, и на зе́млю низве́ргл еси́, Кресто́м вооружи́вся, и всеору́жии непобеди́мыми обложе́н я́ве, и любо́вию утвержда́емь тя к Ца́рством мы́сленным Пресе́льшаго, я́ко непобеди́ма му́ченика, я́ко Небе́снаго челове́ка.
Спа́су и Го́споду, за тя во́льныя подъе́мшу Стра́сти, я́ве подо́бяся, страстоте́рпче Созо́нте, сама́го себе́ во́льно к ра́нам и к я́звам, к нестерпи́мым му́кам пре́дал еси́. Те́мже почествова́ тя Небе́сными дарова́нии и исто́чник исцеле́ний тя лю́бящим показа́.
Слава, и сега, на предпразненството, глас 4. Самогласен:
Всечестно́е Твое́ рождество́, Пресвята́я Де́во Чи́стая, Ангелов мно́жество на Небеси́ и челове́ческий род на земли́, ублажа́ем, я́ко Ма́ти была́ еси́ Творца́ всех, Христа́ Бо́га. Того́ моля́щи о нас не преста́й, мо́лимся, я́же на Тя по Бо́зе упова́ние поло́жших, Богоро́дице Всепе́тая и Неискусобра́чная.
Ако е петък вечер: Слава, на предпразненството. И сега, гледай догматика на настоящия глас.
Стиховни стихири, глас 8.
Подо́бен: О, пресла́внаго чудесе́:
О, пресла́внаго чудесе́! Я́ко от неражда́ющия ма́тере и непло́днаго заматере́ния жезл, Цвет нося́й, прозяба́ет днесь, Богома́ти и Неискусобра́чная, от пра́ведных Иоаки́ма и Анны; те́мже ра́дуется ны́не и проро́ческий собо́р, патриа́рхов все торжество́ в рождестве́ Ея́.
Стих: Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́хо Твое́.
Днесь Дави́д ра́дуется, и Иессе́й ны́не игра́ет, и Леви́й велича́ется, и ра́дуется ду́хом Иоаки́м пра́ведный, и безча́дство А́ннино разреша́ется Твои́м рождество́м, Мари́е Пречи́стая, Богора́дованная, и а́нгельский собо́р с челове́ки, вси блажи́м боже́ственную утро́бу Твою́.
Стих: Лицу́ Твоему́ помо́лятся бога́тии лю́дстии.
Ра́дуйся, челове́ческий собо́ре, ра́дуйся, Госпо́день хра́ме, ра́дуйся, горо́ свята́я, ра́дуйся, Боже́ственная трапе́зо, ра́дуйся, свети́льниче Све́та, ра́дуйся, сла́во правосла́вных честна́я, ра́дуйся, Мари́е, Ма́ти Христа́ Бо́га, ра́дуйся, Всенепоро́чная, ра́дуйся, предложе́ние Боже́ственнаго Хле́ба, ра́дуйся, ски́ние, ра́дуйся, купино́ неопали́мая, ра́дуйся, всех наде́жде.
Слава, и сега, глас 4. Ге́рманово:
Всеми́рная, ра́дость от пра́ведных возсия́ нам, от Иоаки́ма и Анны, Всепе́тая Де́ва, я́же премно́гия ра́ди чистоты́ храм Бо́жий одушевле́нный быва́ети еди́на вои́стину Богоро́дица познава́ется. Тоя́ моли́твами, Христе́ Бо́же, мир ми́ру низпосли́ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Тропар на мъченика, глас 4:
Му́ченик Твой, Го́споди, Созо́нт во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего: име́яй бо кре́пость Твою́, мучи́телей низложи́, сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости. Того́ моли́твами, спаси́ ду́ши на́ша.
Слава, и сега, на предпразненството, глас 4:
От ко́рене Иессе́ева и от чресл Дави́довых Богоотрокови́ца Мариа́м ражда́ется днесь нам, ра́достию бо ра́дуются вся́ческая и обновля́ются. Сра́дуйтеся ку́пно, Не́бо и земля́! Восхвали́те Ю, оте́чествия язы́ков! Иоаки́м весели́тся, и Анна торжеству́ет, зову́щи: непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и Пита́тельницу Жи́зни на́шея.
НА У́ТРЕНИ
На Бог Госпо́дь: тропар на предпразненството два́жды. Сла́ва, на мъченика. И ны́не, на предпразненството.
Първи седален, глас 1.
Подо́бен: Ка́мени запеча́тану:
Ро́ждшися пресла́вно от непло́дных ложе́сн, от де́вственных чресл родила́ еси́ па́че естества́: красе́н бо я́вльшися стебль, израсти́ла еси́ ми́ру Жизнь. Сего́ ра́ди Си́лы Небе́сныя вопию́т Тебе́, Богоро́дице: сла́ва прише́ствию Твоему́, Чи́стая, сла́ва рождеству́ Твоему́, сла́ва де́вству Твоему́, Ма́ти Безневе́стная.
Слава, и сега, същия.
Втори седален, глас 5.
Подо́бен: Собезнача́льное Сло́во:
Небе́сная вся ны́не ра́дуются, челове́ческий род ны́не пра́зднует с ни́ми, и проро́цы та́йно вку́пе веселя́тся, Ю́же бо предви́деша обра́зне в дре́вних ро́дех купину́, и ста́мну, и жезл, о́блак, дверь, и престо́л, и ве́лию го́ру, ражда́ется днесь.
Слава, и сега, същия.
Канон на предпразненството с ирмосите на 8, чието краестрочие е: Рождество́ пою́ Богоотрокови́цы Де́вы. Ио́сиф. Глас 4.
Песен 1
Ирмос: Отве́рзу уста́ моя́, и напо́лнятся Ду́ха, и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, и явлю́ся све́тло торжеству́я, и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.
Ра́дующеся днесь, с весе́лием воспои́м боже́ственное рождество́ Богоматере, и́бо роди́ Ра́дость вселе́нней, печа́ль прама́тере потребля́ющую.
От непло́дове происхо́дит греха́ непло́дство, Ю́же Зако́н прописа́ и пропове́дания предъяви́ша боже́ственных богоглаго́льников, Пречи́стая Влады́чица и Всенепоро́чная.
Храм и пала́та Царе́ва бысть, в Не́йже жили́ще себе́ сотвори́в, жили́ще Святы́я Тро́ицы ве́рный содева́ет Пресу́щественный.
Черто́г красне́йший, престо́л Бо́жий высоча́йший из непло́дове происхо́дит, на не́мже се́де Пло́тию Пресу́щественный, седя́щия во тьме поги́бели воздвиза́ет к зна́нию Све́та бла́гостию.
Друг канон на светеца, на 4, глас същия. Феофа́ново.
Песен 1
Ирмос: Мо́ря чермну́ю пучи́ну невла́жными стопа́ми дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль, крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.
Спасти́ся честну́ю твою́ днесь па́мять почита́ющим, и от вся́ческих заступа́й напа́стей и бед, и скорбе́й, Благоде́теля Го́спода ны́не моли́, пресла́вне.
Звезду́ всесве́тлу показа́ Христо́с на высоте́ тя церко́вней, му́чениче, и́стинно, страда́ний твои́х сия́ньми вселе́нную всю просвеща́юща, прехва́льне.
Возмути́в нече́стия мо́ре, я́ко Госпо́день конь, пучи́ною, му́чениче, честны́х и святы́х крове́й твои́х, я́коже фарао́на, потопи́л еси́ проти́вных всю си́лу.
Богородичен: Безсе́менно Отчею во́лею от Боже́ственнаго Ду́ха Бо́жия зачала́ еси́ Сы́на и пло́тию породила́ еси́, су́щаго из Отца́ безма́терня и нас ра́ди из Тебе́ безо́тча.
Песен 3
Ирмос: Я́ко непло́ды роди́ от язы́к Церковь, и мно́гое в ча́дех изнемо́же со́нмище, чу́дному Бо́гу на́шему возопии́м: Свят еси́, Го́споди.
Земля́ плодови́та от земли́ непло́дныя ражда́ется, Я́же плодороди́т Де́лателя благи́х и жизноно́сный Клас, пита́ющ вся Боже́ственным манове́нием.
Днесь прозябе́ де́вства жезл, из него́же процвете́т Цвет, Садоде́латель наш Бог, лука́выя ра́сли отсека́я кра́йнею бла́гостию.
Се несеко́мая гора́ от ка́мене непло́дна отсече́н Ка́мень плодороди́т мы́сленный, И́же сокруше́ние соде́лает истука́нных всех льсти́ваго.
Зако́на проначерта́ния Тя предсказа́ша, Отрокови́це: Законода́вца бо Ты зако́нных кроме́ во чре́ве но́сиши, соблюда́юща Тя па́че сло́ва нетле́нну и нескве́рну.
Другия
Ирмос: Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи: Ты моя́ кре́пость, Го́споди, и прибе́жище и утвержде́ние.
Крове́й твои́х струи́, я́ко река́, Христа́ ра́ди поте́кше, огнь нечести́вых угаси́ша, му́чениче страстоте́рпче приснопева́емый.
Подъя́л еси́ терпели́вно ран приложе́ния, я́коже столп необори́мь, сла́вне, пре́лести низложи́в тверды́ню.
Низложи́л еси́ Дави́дски, я́коже Голиа́фа мы́сленнаго, мучи́теля и того́ во́инство ве́ры пра́щею, всесла́вне.
Богородичен: Ты еди́на су́щим на земли́ па́че естества́ благи́х Хода́таица, Ма́ти Бо́жия, яви́лася еси́. Тем Ти, я́же ра́дуйся, взыва́ем.
Кондак на свети Созонт, глас 2.
Подо́бен: Тве́рдыя:
И́стиннаго и богому́драго му́ченика, страда́льца благоче́стия иску́снаго, соше́дшеся днесь, велегла́сно восхва́лим, Созо́нта, таи́нника благода́ти, исцеле́ний да́теля богате́йшаго: мо́лит бо Христа́ Бо́га о всех нас.
И́кос:
Возсия́вшаго я́ве в честне́й и Боже́ственней Христо́ве Це́ркви вели́каго страда́льца Созо́нта вси пе́сньми, прииди́те, ны́не усе́рдно восхва́лим того́, прине́сше досто́йная: сей бо вои́стину свире́пство низложи́л есть идолослужи́телей, ве́рным же спасе́ние подая́ всегда́ пребыва́ет. Тем, земноро́днии, любо́вию привле́кшеся, ублажа́ем ны́не, почита́юще па́мять честну́ю и сла́вную страстоте́рпца, вопию́ще: Созо́нте всеблаже́нне, моли́ Христа́ Бо́га о всех нас.
Седален, глас 4.
Подо́бен: Ско́ро предвари́:
Спа́сся ве́рою, Созо́нте многострада́льне, спаси́тельное был еси́ обурева́емым приста́нище Про́мыслом Христа́ Бо́га, то́чиши бо исцеле́ний ре́ки чту́щим тя, уставля́еши боле́зни и распале́ния всегда́. Тем боже́ственную па́мять твою́ ве́рою почита́ем.
Слава, и сега, на предпразненството, глас 8.
Подо́бен: Повеле́нное та́йно:
Да ра́дуется Не́бо, и земля́ да весели́тся: Бо́жие бо не́бо на земли́ роди́ся, Богоневе́стная Сия́, от обетова́ния. Непло́ды Младе́нца пита́ет Мари́ю, и ра́дуется о рождестве́ Иоаки́м: жезл, глаго́ля, роди́ся мне, из него́же Цвет Христо́с прозябе́, из ко́рене Дави́дова. Вои́стину чу́до пресла́вно!
Песен 4
Ирмос: Седя́й в сла́ве на Престо́ле Божества́, во о́блаце ле́гце, прии́де Иису́с Пребоже́ственный нетле́нною дла́нию и спасе́ зову́щия: сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.
Превы́шшая А́нгелов на земли́ Отрокови́ца ражда́ется, в святы́ни су́щи и чистоте́ без разсужде́ния, я́же очище́ние всех, Христа́, ражда́ет, освяще́ние и всесоверше́нное избавле́ние.
Блаже́нно чре́во А́ннино бысть, во чре́во бо Хотя́щую вмести́ти Блаже́нное и Невмести́мое Сло́во породи́, возрожде́ние всем ве́рным подаю́щее.
Ны́не мрак зло́бный потребля́тися начина́ет, Со́лнца бо одушевле́нный о́блак возсия́ от непло́дных ложе́сн, Всенепоро́чная, Ейже Рождество́ светоза́рное воспра́зднуим.
Я́ко плодови́тая ма́слина, я́же от ко́рене прозя́бши Иессе́ева, Де́во, А́нна Тя прораща́ет, прозяба́ющую Ми́лостиваго Сло́ва, Ему́же ми́лость и и́стина всегда́ предхо́дит.
Другия
Ирмос: Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́, Со́лнце Пра́ведное, ста в чи́не свое́м, досто́йно взыва́ющи: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Распала́емь любо́вию Бо́жиею, всеблаже́нне, хвра́стную всю лесть безбо́жных попали́л еси́ словесы́ твои́ми и, ра́дуяся, взыва́л еси́: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Святоде́ланен сый храм Госпо́день, в храм втекл еси́ безбо́жных и сих служе́ния до́блественне сокруши́л еси́, му́чениче страстоно́сче всехва́льне.
Врачевство́ яви́ся вся́каго неду́га свяще́нный твой храм ве́рою притека́ющим и до́блести твоя́ в том почита́ющим, Созо́нте, страстоте́рпче прехва́льне.
Богородичен: Неискусобра́чно родила́ еси́ Го́спода, о Де́во, и по Рождестве́ яви́лася еси́ па́ки де́вствующи; те́мже немо́лчными гла́сы, е́же ра́дуйся, Тебе́, Влады́чице, ве́рою несумне́нною вопие́м.
Песен 5
Ирмос: Ужасо́шася вся́ческая о боже́ственней сла́ве Твое́й: Ты бо, Неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, всем воспева́ющим Тя мир подава́ющая.
Запеча́танная ны́не кни́га ражда́ется, Ю́же прочести́ невозмо́жно естество́м зако́на земны́х, соблюда́ема в жили́ще Сло́ва, я́коже кни́ги прояви́ша богоглаго́ливых Ду́хом.
Лоза́ днесь роди́ся спаси́тельная, я́же нетле́нный процвете́т Грозд Боже́ственный, сла́дость пролива́ющий, от Него́же всяк пия́й та́инственно, боже́ственное и спаси́тельное весе́лие плоди́т.
Игра́йте, челове́цы, со А́нгелы лику́юще: днесь, от непло́дове Де́ве ро́ждшейся, печа́ль преста́ и приво́дится ра́дость торжеству́ющим Тоя́ боже́ственное рождество́.
Боже́ственный прописа́ проро́к проявле́ннейше сви́ток Тя нов, в не́мже пе́рстом Сло́во Отчим, Де́во, напи́шется, в кни́зе напису́я жи́зни вся бла́гостию Того́ нача́льству повину́ющияся.
Другия
Ирмос: Ты, Го́споди, мой Свет, в мир прише́л еси́, Свет святы́й, обраща́яй из мра́чна неве́дения ве́рою воспева́ющия Тя.
Ты, му́чениче, све́том Тро́ическим просве́щься, потреби́л еси́ безбо́жия многобо́жный мрак, свети́льник яви́вся присносве́тел.
Ты, ши́пок благоцвету́щ тече́нием крове́й твои́х, блаже́нне, показа́вся, благово́нием чуде́с мир облагово́нил еси́.
Ты, грозд мы́сленный виногра́да сый Христо́ва, источи́л еси́ муче́ния благоумиле́нное вино́ ве́рою тя сла́вящим.
Богородичен: Тя ору́жие непобеди́мое на враги́ предлага́ем, Тя основа́ние и наде́жду на́шего спасе́ния, Богоневе́стная, и́мамы.
Песен 6
Ирмос: Боже́ственное сие́ и всечестно́е соверша́юще пра́зднество, богому́дрии, Богома́тере, прииди́те, рука́ми воспле́щим, от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.
Роди́ся днесь мост, преводя́щ к све́ту челове́чество, ле́ствица Небе́сная, гора́ Бо́жия я́вственнейшая, Богоро́дица Де́ва, ю́же ублажа́ем.
Червлени́ца А́нна произведе́ багряни́цу, руно́ омочи́вшую воплоще́ния Царе́ва по́слежде, Ю́же досто́йно вси песносло́вим.
Исто́чник ны́не произы́де из малыя ка́пли, Всенепоро́чная, Я́же, Бе́здну спасе́ния ро́ждши, многобо́жия упраздни́т безме́рныя то́ки.
От непло́днаго ко́рене прозябла́ еси́ и из ко́рене зло́бы те́рние па́че естества́ Твои́м боже́ственным прозябе́нием посе́кла еси́, Богороди́тельнице Де́во, Присноблаже́нная.
Другия
Ирмос: Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди, Це́рковь вопие́т Ти, от бесо́вския кро́ве очи́щшися ра́ди ми́лости от ребр Твои́х исте́кшею Кро́вию.
Закла́тися любве́ ра́ди Бо́жия жела́я, я́коже непоро́чная же́ртва, Того́ трапе́зе прине́слся еси́. Сего́ ра́ди благоче́стно тя почита́ем, прехва́льне.
Немо́кренно преплы́в пре́лести пучи́ну, в приста́нище Вы́шняго Ца́рства, му́чениче, дости́гл еси́, ве́чныя наслажда́яся тишины́, блаже́нне.
Ногты́ желе́зными твоя́ ре́бра строга́ше неми́лостивно мучи́тель, но ты в ру́це Бо́жии ду́ха со сла́вою преложи́л еси́, всеблаже́нне приснопа́мятне.
Богородичен: О чу́до, всех чуде́с нове́йшее! Я́ко Де́ва, во чре́ве вся Содержа́щаго неискусому́жно заче́нши, не те́сновмести.
Кондак на предпразненството, глас 3.
Подо́бен: Де́ва днесь:
Де́ва днесь и Богоро́дица Мари́я, черто́г безконе́чный Небе́снаго Жениха́, ражда́ется от непло́дове, Бо́жиим Сове́том, колесни́ца Сло́ва благоукраша́ется: на сие́ бо преднарече́ся Боже́ственная дверь и Ма́ти су́щия Жи́зни.
И́кос:
И́же от непло́дове плод даде́ся, Богоотрокови́ца Мари́я, Ю́же прови́деша иногда́ боже́ственнии проро́цы Ду́хом; Сию́ мы днесь зря́ще в не́дрех А́нны игра́ющую, с ве́рным Иоаки́мом мы́сленне ко учрежде́нию стеце́мся и су́щия дале́че призове́м, глаго́люще: ми́ра сего́ ны́не воззва́ние, от непло́дна бо чре́ва прозябе́ Боже́ственная дверь и Ма́ти су́щия Жи́зни.
Синаксар:
Песен 7
Ирмос: Не послужи́ша тва́ри богому́дрии па́че Созда́вшаго, но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, ра́довахуся пою́ще: препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.
Иоаки́м же и А́нна ублажа́ются, ро́ждшии блаже́нную я́ве Чи́стую Богома́терь, Блаже́нное Сло́во ро́ждшую, блаже́нны ве́рныя соверша́ющаго вся.
Дар че́стен стяжа́ша Тя, Пречи́стая, Твои́ роди́телие, заче́ншую Бо́га, обогати́вшаго дарми́ лу́чшими взыва́ющия: отце́в Го́споди и Бо́же, благослове́н еси́.
Сосцы́ твои́ па́че вина́ блажа́йшии, А́нно богозва́нная, я́ко сосцы́ свяще́нными преблаго́е Сло́во Дои́вшую ты дои́ла еси́, Пода́теля млека́ и дыха́нию Пита́теля всему́.
Игра́й, бряца́й в гусль твою́, богодохнове́нне Дави́де, и лику́й: се бо киво́т, его́же дре́вле провозвести́л еси́, от непло́дствующа чре́ва про́йде, Царю́ тва́ри и Бо́гу соблюде́н.
Другия
Ирмос: В пещи́ Авраа́мстии о́троцы перси́дстей, любо́вию благоче́стия па́че, не́жели пла́менем, опаля́еми, взыва́ху: благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.
В пещь боле́зненных мук, му́чениче, вве́ржен быв, ро́су от Бо́га прии́м терпе́ния, благода́рно же взыва́л еси́: благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.
Светле́йшу всякаго зла́та вои́стину име́я ду́шу, пожре́ти златокова́нному, му́чениче, отню́д бо́гу и безду́шному не восхоте́л еси́, сама́го же себе́ же́ртву благово́ннейшу Го́споду поже́рл еси́.
Па́стырь вели́кий па́стыря су́що овца́м тя, му́чениче, я́ко о́гня непоро́чно, Своему́ неле́стному ста́ду сочета́, во́лки нея́тна мы́сленными тя показа́в, всехва́льне.
Богородичен: Вы́шняго освяще́нное Боже́ственное селе́ние, ра́дуйся, Тобо́ю бо даде́ся ра́дость, Богоро́дице, вопию́щим: благослове́нна Ты в жена́х еси́, Всенепоро́чная Влады́чице.
Песен 8
Ирмос: О́троки благочести́выя в пещи́ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ есть; тогда́ у́бо образу́емое, ны́не же де́йствуемое вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.
Подви́гнем язы́к, песнопе́ньми боже́ственное рождество́ чту́ще препе́тое Сло́во и Пребоже́ственное Воплоти́вшия Ду́хом, и воззове́м: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.
Боже́ственнии, игра́йте, проро́цы, почита́юще Де́вы рождество́: Та бо испо́лни всех пропове́дания, ва́ми сказу́емаго поро́ждши Христа́, вся́ческих Царя́, Его́же превозно́сим во вся ве́ки.
Возопи́йте, го́ры, весе́лие, апо́столи и му́ченицы, лику́йте, преподо́бнии и пра́веднии, ны́не ра́дуйтеся в рождестве́ днесь Госпо́дни Ма́тере, Го́спода по́йте, вопию́ще, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.
Процвете́ я́блоко благово́нное, ши́пок Боже́ственный появи́ся, и облагово́ни днесь концы́, и злосмра́дие уста́ви греха́ на́шего, Всечи́стая и Ма́ти Сло́ва, Ю́же превозно́сим во вся ве́ки.
Непло́дствующее естество́ челове́ческое честны́х дарова́ний Боже́ственнаго Ду́ха, днесь возвесели́ся, от непло́дове Богоотрокови́цу ро́ждшуся ви́дев, и возопи́й: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.
Другия
Ирмос: Ру́це распросте́р, Дании́л львов зия́ния в ро́ве затче́; о́гненную же си́лу угаси́ша, доброде́телию препоя́савшеся, благоче́стия рачи́тели, о́троцы, взыва́юще: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Ру́ку златосотворе́ннаго отъе́м, му́дре, куми́ра, ни́щим пода́л еси́, неистощи́мое, сла́вне, себе́ притворя́я муче́ния и́стинно бога́тство, приснопа́мятне, благослови́те, зовы́й, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Пло́тию безпло́тному спле́тся, посо́бием Христо́вым сего́ низложи́л еси́. Те́мже ти по́чести, сла́вне, чуде́с де́йство Сам подаде́, к Нему́же, ра́дуяся, взыва́л еси́: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Отве́рз, напо́лнил еси́ уста́ твоя́ Ду́ха, Созо́нте всехва́льне, враго́в же уста́, ху́лящих Творца́, испо́лнил еси́ вся́каго студа́ и Христу́, ра́дуяся, взыва́л еси́: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Богородичен: Ты еди́на во всех ро́дех, Де́во Чи́стая, Ма́ти яви́лася еси́ Бо́жия, Ты Божества́ была́ еси́ прия́телище, Всенепоро́чная, не опа́льшися Огне́м Непристу́пнаго Све́та. Те́мже вси Тя благослови́м, Мари́е Богоневе́сто.
Песен 9
Ирмос: Всяк земноро́дный да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́ем, да торжеству́ет же безплотныя умо́в естество́, почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, и да вопие́т: ра́дуйся, Всеблаже́нная, Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.
Се Бо́жие ме́сто свято́е проявле́нно показа́ся, град препросла́вленный Царе́в назда́ся, светоза́рный рай све́тло процвете́, рая́ Хода́таица су́щи, к Бо́гу же челове́ков усвое́ние.
Яви́ся свеща́ и свети́льник днесь, златозаря́щий Свет преве́чный, в Ню́же всели́вся, су́щия в нощи́ лю́тых просвети́т, разори́т же безбо́жия мглу и дне вся соде́лает прича́стники и́стинно ве́ры ра́ди.
Днесь земля́ лику́ет, но́вое бо Не́бо ви́де, Бо́жие прекра́сное поро́ждшееся, в Не́мже всели́вся Пло́тию, Небе́с превы́шше возведе́т челове́ки и обожи́т вся бла́гостию, Его́же, пою́ще ве́рно, велича́ем.
Предо́брая дво́ица прозябе́, Иоаки́м и А́нна, Ю́ницу нескве́рную, из Нея́же Юне́ц упита́нный проше́д, за мир закла́ся, е́мляй прегреше́ния челове́ков, приноси́мыя же разоря́я же́ртвы де́моном.
Просвети́ ны, Свет ро́ждшая, светоно́сное Твое́ рождество́ ду́хом, Богороди́тельнице, торжеству́ющия, и све́та бу́дущаго покажи́, Пречи́стая, прича́стники, и мир пода́ждь и избавле́ние лю́тых, Ма́терними Твои́ми моли́твами.
Другия
Ирмос: Ка́мень нерукосе́чный от несеко́мыя горы́, Тебе́, Де́во, краеуго́льный отсече́ся, Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́. Тем, веселя́щеся, Тя, Богоро́дице, велича́ем.
Ка́мень избра́н показа́лся еси́ Христо́в, Ка́мене краеуго́льнаго, му́чениче, валя́емь на земли́ и пре́лести разоря́я тверды́ню, ве́рных же сердца́ тверде́йша соде́ловая.
Струю́ тя жи́зни стяжа́вши Христо́ва ны́не Це́рковь, кровьми́ твои́ми, я́ко вода́ми, напои́вшися, му́чениче, страда́ний твои́х и чуде́с всегда́ благоле́пием украша́ется.
Обре́л еси́ воздая́ние подвиго́в и трудо́в твои́х, богому́дре, Небе́сное Ца́рство, в не́мже лику́я, Созо́нте, ве́рою творя́щих твою́ свяще́нную па́мять помина́й, всесла́вне.
Богородичен: Плени́цы мои́х ны́не согреше́ний разреши́, Де́во Богоро́дице, благоутро́бия Исто́чник ро́ждшая, еди́на Богоблаже́нная, и ра́дости напо́лни, я́ко да досто́йно велича́ю Тя.
Светилен на мъченика.
Подо́бен: Жены́, услы́шите:
Ору́жием честна́го Твоего́ Креста́ вооружи́вся, страда́лец Твой, Сло́ве, проти́вныя си́лы тве́рдо победи́, и мучи́тели посрами́, и за Тя пострада́, и с Тобо́ю, Христе́ мой Всецарю́, ца́рствует при́сно.
Слава, и сега, на предпразненството:
Ада́ме, обнови́ся, и Е́ва, возвели́чися, проро́цы, со апо́столы лику́йте и пра́ведными, о́бщая бо ра́дость возсия́ А́нгелов же и челове́ков от пра́ведных днесь Иоаки́ма и А́нны, Богоро́дица Мари́я.
Стиховни стихири, глас 2.
Подо́бен: До́ме Евфра́фов:
Прииди́те, и́же от Ада́ма, Ю́же от Дави́да изра́стшую и Христа́ ро́ждшую воспои́м Де́ву, Мари́ю Пречи́стую.
Стих: Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́хо Твое́.
Хвалу́ Изба́вителю принесе́м Го́споду, от непло́дове да́вшему нам Богоро́дицу и еди́ну Присноде́ву.
Стих: Лицу́ Твоему́ помо́лятся бога́тии лю́дстии.
Днесь ра́дость всея́ вселе́нныя от непло́дных ложе́сн ражда́ется пресла́вно, Ма́ти всех Царя́.
Слава, и сега, глас 2. Самогласен:
Пронарече́нная всех Цари́ца, Бо́жие оби́телище, от непло́дныя днесь утро́бы про́йде А́нны сла́вныя, Присносу́щнаго Существа́ Боже́ственное пребыва́лище, Е́юже безсту́дный ад попра́ся и всеро́дная Е́ва в тве́рдую жизнь вво́дится. Той досто́йно возопии́м: блаже́нна Ты в жена́х, и Плод чре́ва Твоего́ благослове́н.
НА ЛИТУРГИЯТА
Блаже́нны на предпразненството, песен 3-я, на 4, и на светеца, песен 6-я, на 4.
Прокимен, глас 7: Возвесели́тся пра́ведник о Го́споде и упова́ет на Него́. Стих: Услы́ши, Бо́же, глас мой:
Апостол к Ефесе́ем, зача́ло 233.
Аллилу́ия, глас 4: Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их. Стих: Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я Госпо́дь.
Евангелие от Иоа́нна, зача́ло 52.
Причастен: В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник:
