Предпразненство на Рождеството на Пресвета Богородица
и на свети мъченик Созонт
Вечерна
Го́споди, воззва́х: стихири на предпразненството, глас 1.
Подо́бен: Небе́сных чино́в:
Стих: Господи, ако Ти забелязваш беззаконията – кой ще устои, Господи? Но в Тебе е прошката. (Пс. 129:3-4А)
При твоето раждане, Пречиста, за света изгряха духовните лъчи на вселенската радост, предвъзвестявайки на всички Слънцето на славата – Христа Бога. Защото ти се яви посредница на истинското веселие и благодат.
Стих: Надявам се на Господ, надява се душата ми; на Неговото слово се уповавам. (Пс. 129:5)
Това предпразненство на твоята слава, Пречиста, предварително възвестява на всички благодеянията на твоята благост към народите. Защото ти си причината за днешната радост, а за нас – причината и за бъдещата радост и наслаждението от божествената сладост.
Стих: Душата ми ожида Господа повече, отколкото стража – утрото, много повече, отколкото стража – утрото. Нека се уповава Израил на Господа! (Пс. 129:6-7А)
Днес се ражда от Йоаким и целомъдрената Анна Девицата, вместила Бога, чистата Богородица, славата на пророците и дъщерята на Давид. И чрез своето раждане тя обръща проклятието на Адам, което тегне над нас.
Други стихири на светеца, глас 4.
Подо́бен: Дал еси́ зна́мение:
Стих: Защото у Господа е милостта, и пълно е у Него избавлението, и Той ще избави Израиля от всичките му беззакония. (Пс. 129:7Б-8)
Този, Който доброволно понесе нашата немощ, укрепи със сила твоята немощ, блажени. Радвайки се, ти извърши докрай попрището на мъчениците и със своите прекрасни нозе стъпка безсилния враг. Затова Иисус, Човеколюбецът и Спасителят на нашите души, ти изплете победни венци.
Стих: Хвалете Господа, всички народи, прославяйте Го, всички племена. (Пс. 116:1)
Раняван, ти порази враговете си, славни, и ги стъпка на земята, въоръжен с Кръста и облякъл се в непобедимото всеоръжие, и прегърнал любовта към Онзи, Който те пресели в мислените царства, като непобедим мъченик, като небесен човек.
Стих: Защото Неговата милост към нас е велика, и истината Господня пребъдва вечно. (Пс. 116:2)
Явно подражавайки на Спасителя и Господа, Който доброволно претърпя страдания заради тебе, мъчениче Созонте, ти доброволно предаде себе си на изтезания, на отсичане на крайниците и на непоносими мъчения. Затова Той те възнагради с небесни дарове и те яви като извор на изцеления за онези, които те любят.
Слава, и сега, на предпразненството, глас 4. Самогласен:
Твоето всепочитано раждане, пресвета и чиста Дево, множествата на ангелите на небето и човешкият род на земята възхваляваме, защото ти стана майка на Твореца на всичко – Христа Бога. Него моли и не преставай да Го умоляваш за нас, които след Бога възлагаме надеждите си на тебе, Богородице, всевъзпявана и неневестна.
Ако е петък вечер: Слава, на предпразненството. И сега, догматика на настоящия глас.
Вход с кадилница. Свете тихий:
Тиха светлина от светата слава на безсмъртния, светия и блажения небесен Отец, Иисусе Христе! Като стигнахме до заник слънце и видяхме вечерната светлина, възпяваме Бога – Отец, Син и Свети Дух; Сине Божий, Който даваш живот, достоен си през всички времена да бъдеш възпяван с приятни гласове, затова и светът Те слави.
Прокимен на деня.
Сугуба ектения.
Вечерно славословие
Сподоби ни, Господи, през тази нощ да се запазим от грях. Благословен си, Господи, Боже на отците ни, и хвално и прославено да е името Ти во веки, амин. Да бъде, Господи, милостта Ти над нас, според както Ти се уповаваме. Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби. Благословен си, Владико, вразуми ме чрез Твоите наредби. Благословен си, Светий, просвети ме с Твоите наредби. Господи, Твоята милост е вечна, делата на ръцете Си не изоставяй. На Тебе подобава хвала, на Тебе подобава пение, на Тебе слава подобава, на Отца и Сина, и Светия Дух, сега и всякога, и во веки веков! Амин!
Просителна ектения
Стиховни стихири, глас 8.
Подо́бен: О, пресла́внаго чудесе́:
О, най-славно чудо! Като цъфтяща пръчка днес израства от бездетна майка и безплодие – Богомайката и неневестната – от праведните Йоаким и Анна; затова сега се радва събранието на пророците и цялото множество на патриарсите при нейното раждане.
Стих: Слушай, дъщерьо, и виж, и приклони ухото си. Пс. 45:11
Днес Давид се радва, Иесей ликува, Левий се прославя; праведният Йоаким се радва духом, и бездетството на Анна се прекратява чрез твоето раждане, пречиста Марийо, Богоблагодатна. И всички ние – ангелският събор заедно с човеците – ублажаваме твоята божествена утроба.
Стих: Пред лицето ти ще се молят богатите от народа. Пс. 45:13
Радвай се, събрание на човешкия род; радвай се, храм Господен; радвай се, свята горо; радвай се, божествена трапезо; радвай се, всесветъл светилнико; радвай се, честна славо на православните; радвай се, Марийо, майко на Христа Бога; радвай се, пренепорочна; радвай се, огнен престоле; радвай се, скиния; радвай се, неизгаряща къпино; радвай се, надеждо на всички.
Слава, и сега, глас 4. От св. Герман Константинополски (✞740 г.):
Всесветовна радост ни възсия от праведните – от Йоаким и Анна – всевъзпяваната Дева, която поради превъзходството на чистотата си става одушевен храм Божий и единствена по истина се познава като Богородица. По нейните молитви, Христе Боже, изпрати на света мир, а на нашите души великата милост.
Песен на Симеон Богоприемец:
„Сега отпускаш Твоя раб, Владико, според думата Си, смиром; защото очите ми видяха Твоето спасение, що си приготвил пред лицето на всички народи – светлина за просвета на езичниците и слава на Твоя народ Израиля“. (Лука 2:29-32)
Трисвятое
Общ тропар на мъченик, глас 4:
Подо́бенъ: Ско́рѡ предварѝ:
Твоят мъченик Созонт, Господи, в своето страдание получи от Тебе, нашия Бог, нетленния венец; защото, имащ Твоята сила, той низложи мъчителите и съкруши немощната дързост на демоните. По неговите молитви, Христе Боже, спаси нашите души.
Слава, и сега, на предпразненството, глас 4:
Подо́бенъ: Оу҆диви́сѧ І҆ѡ́сифъ:
От корена на Иесей* и от Давидовите чресла** днес за нас се ражда Богодевойката Мариам, затова и цялото творение се радва и се обновява; заедно се радват небето и земята. Възхвалете я, родове на народите! Йоаким се весели, а Анна тържествува и възкликва: безплодната ражда Богородицата и Хранителката на нашия Живот.
* Исаия 11:1
** „от потомството на Давид“. Иесей е бащата на Давид. Иесей → Давид → Давидовият род → Мария → Христос.
НА УТРИННАТА
На Бог Госпо́дь: тропар на предпразненството два пъти. Слава, на мъченика. И ны́не, на предпразненството.
Първи седален, глас 1.
Подо́бен: Ка́мени запеча́тану:
Родила се по чуден начин от безплодни родилни болки, от девствени чресла си заченала свръхестествено; защото, явила се като прекрасен клон, разцъфтя за света като Живот. Затова небесните сили викат към тебе, Богородице: слава на твоето сегашно явяване, почтена; слава на твоето девство; слава на твоето раждане, единствена Пренепорочна.
Слава, и сега, същия.
Втори седален, глас 5.
Подо́бен: Собезнача́льное Сло́во:
Всички небесни сега се радват, човешкият род празнува заедно с тях и пророците тайнствено се веселят; защото тази, която те предвидяха образно в древните поколения като (неопалима) къпина, като стамна и жезъл, като облак, врата и престол, и като велика планина – днес се ражда.
Слава, и сега, същия.
Псалом 50 (чете се).
Канон на предпразненството с ирмосите на 8, чието краестрочие е: Пея за раждането на богодевойката Дева. Творение на Йосиф Песнописец (IX век). Глас 4.
Песен 1 на предпразненството
Ирмос: Ще отворя устата си и ще се изпълнят с Дух Свети, и ще произнеса дума за царицата майка, и ще се явя светло тържествуващ, и с радост ще възпея нейните чудеса.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни!
Радвайки се днес, с веселие да възпеем божественото раждане на Богомайка, защото тя роди Радостта на вселената, като погълна скръбта на прамайката (Ева).
От безплодна жена произлезе премахването на греха – пречистата и непорочна Владичица, която Законът беше определил и писанията на боговдъхновените пророци предизвестиха. ИЖД
Ти стана храм и палат на Царя, в тебе Той си създаде жилище, Свръхестественият направи вярващите обиталище на Светата Троица. ИЖД
От неплодната произлезе най-красивият дворец, най-възвишеният Божи престол, на който седна по плът Свръхестественият, като с благостта Си извиси до светлината на познанието тези, които стоят в мрака на гибелта.
Друг канон на светеца, на 4, глас същия.
От св. Теофан Начертани (ок. ✞845).
Песен 1
Ирмос: Мо́ря чермну́ю пучи́ну невла́жными стопа́ми дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль, крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.
Спасти́ся честну́ю твою́ днесь па́мять почита́ющим, и от вся́ческих заступа́й напа́стей и бед, и скорбе́й, Благоде́теля Го́спода ны́не моли́, пресла́вне.
Звезду́ всесве́тлу показа́ Христо́с на высоте́ тя церко́вней, му́чениче, и́стинно, страда́ний твои́х сия́ньми вселе́нную всю просвеща́юща, прехва́льне.
Возмути́в нече́стия мо́ре, я́ко Госпо́день конь, пучи́ною, му́чениче, честны́х и святы́х крове́й твои́х, я́коже фарао́на, потопи́л еси́ проти́вных всю си́лу.
Богородичен: Безсе́менно Отчею во́лею от Боже́ственнаго Ду́ха Бо́жия зачала́ еси́ Сы́на и пло́тию породила́ еси́, су́щаго из Отца́ безма́терня и нас ра́ди из Тебе́ безо́тча.
Песен 3 на предпразненството
Ирмос: Както безплодната роди, така Църквата се роди от езичниците, а юдейското събрание беше силно отслабено от своите деца, затова викаме към нашия дивен Бог: Ти си свят, Господи.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни!
Плодородна земя се ражда от неплодородна почва и като плод тя ражда Създателя на добрите неща и животворящия Клас, Който храни всички по божествена заповед.
Днес поникна жезълът на девствеността, от който ще разцъфне Цветето, нашият Бог – Градинарят, който отсича злите издънки с изключителна доброта.
Ето, от безплодната скала се ражда неизсечената планина, която ще роди духовния Камък, Който ще строши всички идоли на лукавия.
Пророчествата на Закона те предсказаха, млада Дево, защото ти носиш Законодателя на закона в утробата си и Той те запази неизказано нетленна и неосквернена.
Другия
Ирмос: Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи: Ты моя́ кре́пость, Го́споди, и прибе́жище и утвержде́ние.
Крове́й твои́х струи́, я́ко река́, Христа́ ра́ди поте́кше, огнь нечести́вых угаси́ша, му́чениче страстоте́рпче приснопева́емый.
Подъя́л еси́ терпели́вно ран приложе́ния, я́коже столп необори́мь, сла́вне, пре́лести низложи́в тверды́ню.
Низложи́л еси́ Дави́дски, я́коже Голиа́фа мы́сленнаго, мучи́теля и того́ во́инство ве́ры пра́щею, всесла́вне.
Богородичен: Ты еди́на су́щим на земли́ па́че естества́ благи́х Хода́таица, Ма́ти Бо́жия, яви́лася еси́. Тем Ти, я́же ра́дуйся, взыва́ем.
Кондак на свети Созонт, глас 2.
Подо́бен: Тве́рдыя:
И́стиннаго и богому́драго му́ченика, страда́льца благоче́стия иску́снаго, соше́дшеся днесь, велегла́сно восхва́лим, Созо́нта, таи́нника благода́ти, исцеле́ний да́теля богате́йшаго: мо́лит бо Христа́ Бо́га о всех нас.
И́кос:
Возсия́вшаго я́ве в честне́й и Боже́ственней Христо́ве Це́ркви вели́каго страда́льца Созо́нта вси пе́сньми, прииди́те, ны́не усе́рдно восхва́лим того́, прине́сше досто́йная: сей бо вои́стину свире́пство низложи́л есть идолослужи́телей, ве́рным же спасе́ние подая́ всегда́ пребыва́ет. Тем, земноро́днии, любо́вию привле́кшеся, ублажа́ем ны́не, почита́юще па́мять честну́ю и сла́вную страстоте́рпца, вопию́ще: Созо́нте всеблаже́нне, моли́ Христа́ Бо́га о всех нас.
Седален, глас 4.
Подо́бен: Ско́ро предвари́:
Спа́сся ве́рою, Созо́нте многострада́льне, спаси́тельное был еси́ обурева́емым приста́нище Про́мыслом Христа́ Бо́га, то́чиши бо исцеле́ний ре́ки чту́щим тя, уставля́еши боле́зни и распале́ния всегда́. Тем боже́ственную па́мять твою́ ве́рою почита́ем.
Слава, и сега, на предпразненството, глас 8.
Подо́бен: Повеле́нное та́йно:
Нека се радва небето и да се весели земята, защото небето Божие се роди на земята, същата от обещанието Богоневеста. Неплодната храни бебето Мария, а Йоаким се радва на раждането, като казва: пръчка ми се роди, от която поникна цветът Христос от корена на Давид. Наистина преславно чудо!
Песен 4 на предпразненството
Ирмос: Пребожественият Иисус, Който стои в слава на божествения престол, дойде на лек облак и чрез нетленна длан спаси тия, които казват: слава, Христе, на Твоята сила.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни!
Млада Дева се ражда на земята, по-възвишена от ангелите, в святост и чистота без колебание; тя ще роди очистването на всички – Христос, освещението и всесъвършеното избавление.
Блажена е утробата на Анна, защото тя роди тази, която ще вмести в утробата си блаженото и невместимо Слово, Което дава възраждане на всички верни.
Сега мракът на злото започва да отслабва, защото одушевеният облак на Слънцето изгря от безплодни чресла – Пренепорочната; нека празнуваме нейното светлозарно Рождество.
Като плодовита маслина, прорасла от корена на Иесей, Дево, Анна те отглежда като издънка, която прораства Милостивото Слово, пред Когото винаги вървят милостта и истината.
Другия
Ирмос: Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́, Со́лнце Пра́ведное, ста в чи́не свое́м, досто́йно взыва́ющи: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Распала́емь любо́вию Бо́жиею, всеблаже́нне, хвра́стную всю лесть безбо́жных попали́л еси́ словесы́ твои́ми и, ра́дуяся, взыва́л еси́: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Святоде́ланен сый храм Госпо́день, в храм втекл еси́ безбо́жных и сих служе́ния до́блественне сокруши́л еси́, му́чениче страстоно́сче всехва́льне.
Врачевство́ яви́ся вся́каго неду́га свяще́нный твой храм ве́рою притека́ющим и до́блести твоя́ в том почита́ющим, Созо́нте, страстоте́рпче прехва́льне.
Богородичен: Неискусобра́чно родила́ еси́ Го́спода, о Де́во, и по Рождестве́ яви́лася еси́ па́ки де́вствующи; те́мже немо́лчными гла́сы, е́же ра́дуйся, Тебе́, Влады́чице, ве́рою несумне́нною вопие́м.
Песен 5 на предпразненството
Ирмос: Всички се удивиха на твоята божествена слава, защото ти, Дево, която не си изпитала брак, носи в твоята утроба превъзнесения над всичко Бог и роди безначалния Син, като даваш мир на всички, които те възпяват.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни!
Запечатаната книга днес се ражда – нея природата на земния закон не може да прочете; тя е предназначена да стане обиталище на Словото, както богоречивите пророци, водени от Духа, са показали в своите писания.
Лоза днес се ражда, носеща спасение, от която ще разцъфне нетленният Божествен Грозд, изливащ сладост; и всеки, който тайнствено пие от Него, ражда в себе си божествено и спасително веселие.
Ликувайте, хора, и заедно с Ангелите се радвайте: днес, когато от безплодната се ражда Девата, скръбта престава и на онези, които празнуват нейното божествено Рождество, се дарява радост.
Божественият пророк ясно те яви като нов свитък*, в който, Дево, с пръст ще бъде написано Словото на Отца – в книгата на живота, изписвайки по Своята благост всички, които се покоряват на Неговото начало.
* Йез. 2:9-3:3
Другия
Ирмос: Ты, Го́споди, мой Свет, в мир прише́л еси́, Свет святы́й, обраща́яй из мра́чна неве́дения ве́рою воспева́ющия Тя.
Ты, му́чениче, све́том Тро́ическим просве́щься, потреби́л еси́ безбо́жия многобо́жный мрак, свети́льник яви́вся присносве́тел.
Ты, ши́пок благоцвету́щ тече́нием крове́й твои́х, блаже́нне, показа́вся, благово́нием чуде́с мир облагово́нил еси́.
Ты, грозд мы́сленный виногра́да сый Христо́ва, источи́л еси́ муче́ния благоумиле́нное вино́ ве́рою тя сла́вящим.
Богородичен: Тя ору́жие непобеди́мое на враги́ предлага́ем, Тя основа́ние и наде́жду на́шего спасе́ния, Богоневе́стная, и́мамы.
Песен 6 на предпразненството
Ирмос: Богомъдри, като честваме тоя божествен и всепочитан празник на Богомайката, дойдете да пляскаме с ръце и да славим Бог, Който се роди от нея.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни!
Днес се роди мостът, отвеждащ човечеството към светлината – небесната стълба, най-явната Божия планина – Девата Богородица, която ублажаваме.
Анна я отгледа – пурпурната одежда, която по-късно ще обагри руното (въ̀лната) на въплъщението на Царя; нея всички достойно възпяваме.
От малка капка днес се яви изворът, пренепорочната, която, родила Бездната на спасението, ще прекрати безмерните потоци на многобожието.
От безплоден корен прорасна и чрез твоето свръхестествено божествено израстване изсече до корен тръна на злото, Дево богородителко, присноблажена.
Другия
Ирмос: Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди, Це́рковь вопие́т Ти, от бесо́вския кро́ве очи́щшися ра́ди ми́лости от ребр Твои́х исте́кшею Кро́вию.
Закла́тися любве́ ра́ди Бо́жия жела́я, я́коже непоро́чная же́ртва, Того́ трапе́зе прине́слся еси́. Сего́ ра́ди благоче́стно тя почита́ем, прехва́льне.
Немо́кренно преплы́в пре́лести пучи́ну, в приста́нище Вы́шняго Ца́рства, му́чениче, дости́гл еси́, ве́чныя наслажда́яся тишины́, блаже́нне.
Ногты́ желе́зными твоя́ ре́бра строга́ше неми́лостивно мучи́тель, но ты в ру́це Бо́жии ду́ха со сла́вою преложи́л еси́, всеблаже́нне приснопа́мятне.
Богородичен: О чу́до, всех чуде́с нове́йшее! Я́ко Де́ва, во чре́ве вся Содержа́щаго неискусому́жно заче́нши, не те́сновмести.
Кондак на предпразненството, глас 3.
Подо́бен: Де́ва днесь:
Днес се ражда Девата и Богородица Мария, неразрушимият чертог на Небесния Жених, от безплодната – по Божия промисъл, за да бъде приготвена като колесница на Божието Слово; защото именно за това е била предопределена божествената врата и Майката на истинския Живот.
Икос:
На безплодната бе даден плод – Богоотроковицата Мария, която някога божествените пророци предвидяха в Духа. Нея днес ние, като я виждаме да ликува в утробата на Анна, заедно с верния Йоаким мислено да се съберем на угощение и да призовем тези, които са далеч, казвайки: сега призивът на света израсна от безплодна утроба – божествената врата и Майката на истинския Живот.
Синаксар: В този ден празнуваме предпразненството на раждането на пресвета Богородица и свети мъченик Созонт († 288 или 304 година). По неговите молитви, Христе Боже, помилвай и ни спаси. Амин.
Песен 7 на предпразненството
Ирмос: Богомъдрите младежи не се поклониха на творението вместо на Твореца, но мъжествено презряха огнената заплаха и с радост пееха: благословен си, препрославлени Господи и Боже на отците ни!
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни!
Иоаким и Анна блажени се именуват, задето родиха блажената, наистина чистата Богомайка, родила блаженото Слово, което прави всички вярващи блажени.
Дар драгоценен придобиха твоите родители, Пречиста, – тебе, заченала Бога, Който обогати с по-велики дарове тези, които възгласят: Господи и Боже на отците, благословен си.
Гърдите ти са по-добри от виното*, богопризвана Анно, защото ти си кърмила с добри гърди тази, която е кърмила преблагото Слово – Подателя на млякото и Хранителя на всяко дихание.
* Песен на песните 1:2
Ликувай, удряй по своята кинѝра*, боговдъхновени Давиде, и танцувай; защото ето – ковчегът, който отдавна си предвъзвестил, излезе от безплодна утроба, съхранен за Царя на творението и Бога.
* кинѝра - древен струнен инструмент подобен на арфата/лирата.
Другия
Ирмос: В пещи́ Авраа́мстии о́троцы перси́дстей, любо́вию благоче́стия па́че, не́жели пла́менем, опаля́еми, взыва́ху: благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.
В пещь боле́зненных мук, му́чениче, вве́ржен быв, ро́су от Бо́га прии́м терпе́ния, благода́рно же взыва́л еси́: благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.
Светле́йшу всякаго зла́та вои́стину име́я ду́шу, пожре́ти златокова́нному, му́чениче, отню́д бо́гу и безду́шному не восхоте́л еси́, сама́го же себе́ же́ртву благово́ннейшу Го́споду поже́рл еси́.
Па́стырь вели́кий па́стыря су́що овца́м тя, му́чениче, я́ко о́гня непоро́чно, Своему́ неле́стному ста́ду сочета́, во́лки нея́тна мы́сленными тя показа́в, всехва́льне.
Богородичен: Вы́шняго освяще́нное Боже́ственное селе́ние, ра́дуйся, Тобо́ю бо даде́ся ра́дость, Богоро́дице, вопию́щим: благослове́нна Ты в жена́х еси́, Всенепоро́чная Влады́чице.
Песен 8
Ирмос: О́троки благочести́выя в пещи́ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ есть; тогда́ у́бо образу́емое, ны́не же де́йствуемое вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.
Подви́гнем язы́к, песнопе́ньми боже́ственное рождество́ чту́ще препе́тое Сло́во и Пребоже́ственное Воплоти́вшия Ду́хом, и воззове́м: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.
Боже́ственнии, игра́йте, проро́цы, почита́юще Де́вы рождество́: Та бо испо́лни всех пропове́дания, ва́ми сказу́емаго поро́ждши Христа́, вся́ческих Царя́, Его́же превозно́сим во вся ве́ки.
Возопи́йте, го́ры, весе́лие, апо́столи и му́ченицы, лику́йте, преподо́бнии и пра́веднии, ны́не ра́дуйтеся в рождестве́ днесь Госпо́дни Ма́тере, Го́спода по́йте, вопию́ще, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.
Процвете́ я́блоко благово́нное, ши́пок Боже́ственный появи́ся, и облагово́ни днесь концы́, и злосмра́дие уста́ви греха́ на́шего, Всечи́стая и Ма́ти Сло́ва, Ю́же превозно́сим во вся ве́ки.
Непло́дствующее естество́ челове́ческое честны́х дарова́ний Боже́ственнаго Ду́ха, днесь возвесели́ся, от непло́дове Богоотрокови́цу ро́ждшуся ви́дев, и возопи́й: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.
Другия
Ирмос: Ру́це распросте́р, Дании́л львов зия́ния в ро́ве затче́; о́гненную же си́лу угаси́ша, доброде́телию препоя́савшеся, благоче́стия рачи́тели, о́троцы, взыва́юще: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Ру́ку златосотворе́ннаго отъе́м, му́дре, куми́ра, ни́щим пода́л еси́, неистощи́мое, сла́вне, себе́ притворя́я муче́ния и́стинно бога́тство, приснопа́мятне, благослови́те, зовы́й, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Пло́тию безпло́тному спле́тся, посо́бием Христо́вым сего́ низложи́л еси́. Те́мже ти по́чести, сла́вне, чуде́с де́йство Сам подаде́, к Нему́же, ра́дуяся, взыва́л еси́: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Отве́рз, напо́лнил еси́ уста́ твоя́ Ду́ха, Созо́нте всехва́льне, враго́в же уста́, ху́лящих Творца́, испо́лнил еси́ вся́каго студа́ и Христу́, ра́дуяся, взыва́л еси́: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Богородичен: Ты еди́на во всех ро́дех, Де́во Чи́стая, Ма́ти яви́лася еси́ Бо́жия, Ты Божества́ была́ еси́ прия́телище, Всенепоро́чная, не опа́льшися Огне́м Непристу́пнаго Све́та. Те́мже вси Тя благослови́м, Мари́е Богоневе́сто.
Песен 9
Ирмос: Всяк земноро́дный да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́ем, да торжеству́ет же безплотныя умо́в естество́, почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, и да вопие́т: ра́дуйся, Всеблаже́нная, Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.
Се Бо́жие ме́сто свято́е проявле́нно показа́ся, град препросла́вленный Царе́в назда́ся, светоза́рный рай све́тло процвете́, рая́ Хода́таица су́щи, к Бо́гу же челове́ков усвое́ние.
Яви́ся свеща́ и свети́льник днесь, златозаря́щий Свет преве́чный, в Ню́же всели́вся, су́щия в нощи́ лю́тых просвети́т, разори́т же безбо́жия мглу и дне вся соде́лает прича́стники и́стинно ве́ры ра́ди.
Днесь земля́ лику́ет, но́вое бо Не́бо ви́де, Бо́жие прекра́сное поро́ждшееся, в Не́мже всели́вся Пло́тию, Небе́с превы́шше возведе́т челове́ки и обожи́т вся бла́гостию, Его́же, пою́ще ве́рно, велича́ем.
Предо́брая дво́ица прозябе́, Иоаки́м и А́нна, Ю́ницу нескве́рную, из Нея́же Юне́ц упита́нный проше́д, за мир закла́ся, е́мляй прегреше́ния челове́ков, приноси́мыя же разоря́я же́ртвы де́моном.
Просвети́ ны, Свет ро́ждшая, светоно́сное Твое́ рождество́ ду́хом, Богороди́тельнице, торжеству́ющия, и све́та бу́дущаго покажи́, Пречи́стая, прича́стники, и мир пода́ждь и избавле́ние лю́тых, Ма́терними Твои́ми моли́твами.
Другия
Ирмос: Ка́мень нерукосе́чный от несеко́мыя горы́, Тебе́, Де́во, краеуго́льный отсече́ся, Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́. Тем, веселя́щеся, Тя, Богоро́дице, велича́ем.
Ка́мень избра́н показа́лся еси́ Христо́в, Ка́мене краеуго́льнаго, му́чениче, валя́емь на земли́ и пре́лести разоря́я тверды́ню, ве́рных же сердца́ тверде́йша соде́ловая.
Струю́ тя жи́зни стяжа́вши Христо́ва ны́не Це́рковь, кровьми́ твои́ми, я́ко вода́ми, напои́вшися, му́чениче, страда́ний твои́х и чуде́с всегда́ благоле́пием украша́ется.
Обре́л еси́ воздая́ние подвиго́в и трудо́в твои́х, богому́дре, Небе́сное Ца́рство, в не́мже лику́я, Созо́нте, ве́рою творя́щих твою́ свяще́нную па́мять помина́й, всесла́вне.
Богородичен: Плени́цы мои́х ны́не согреше́ний разреши́, Де́во Богоро́дице, благоутро́бия Исто́чник ро́ждшая, еди́на Богоблаже́нная, и ра́дости напо́лни, я́ко да досто́йно велича́ю Тя.
Светилен на мъченика.
Подо́бен: Жены́, услы́шите:
Ору́жием честна́го Твоего́ Креста́ вооружи́вся, страда́лец Твой, Сло́ве, проти́вныя си́лы тве́рдо победи́, и мучи́тели посрами́, и за Тя пострада́, и с Тобо́ю, Христе́ мой Всецарю́, ца́рствует при́сно.
Слава, и сега, на предпразненството:
Ада́ме, обнови́ся, и Е́ва, возвели́чися, проро́цы, со апо́столы лику́йте и пра́ведными, о́бщая бо ра́дость возсия́ А́нгелов же и челове́ков от пра́ведных днесь Иоаки́ма и А́нны, Богоро́дица Мари́я.
Стиховни стихири, глас 2.
Подо́бен: До́ме Евфра́фов:
Прииди́те, и́же от Ада́ма, Ю́же от Дави́да изра́стшую и Христа́ ро́ждшую воспои́м Де́ву, Мари́ю Пречи́стую.
Стих: Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́хо Твое́.
Хвалу́ Изба́вителю принесе́м Го́споду, от непло́дове да́вшему нам Богоро́дицу и еди́ну Присноде́ву.
Стих: Лицу́ Твоему́ помо́лятся бога́тии лю́дстии.
Днесь ра́дость всея́ вселе́нныя от непло́дных ложе́сн ражда́ется пресла́вно, Ма́ти всех Царя́.
Слава, и сега, глас 2. Самогласен:
Пронарече́нная всех Цари́ца, Бо́жие оби́телище, от непло́дныя днесь утро́бы про́йде А́нны сла́вныя, Присносу́щнаго Существа́ Боже́ственное пребыва́лище, Е́юже безсту́дный ад попра́ся и всеро́дная Е́ва в тве́рдую жизнь вво́дится. Той досто́йно возопии́м: блаже́нна Ты в жена́х, и Плод чре́ва Твоего́ благослове́н.
НА ЛИТУРГИЯТА
Блаже́нны на предпразненството, песен 3-я, на 4, и на светеца, песен 6-я, на 4.
Прокимен, глас 7: Возвесели́тся пра́ведник о Го́споде и упова́ет на Него́. Стих: Услы́ши, Бо́же, глас мой:
Апостол к Ефесе́ем, зача́ло 233.
Аллилу́ия, глас 4: Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их. Стих: Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я Госпо́дь.
Евангелие от Иоа́нна, зача́ло 52.
Причастен: В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник:
