* Типик, стр. 73. Излишно усложнена служба.
Свети праведни богоотци Йоаким и Анна
Вечерна
На Го́споди, воззва́х: 3 стихири на празника, глас 1.
Стих: Господи, ако Ти забелязваш беззаконията – кой ще устои, Господи? Но в Тебе е прошката. (Пс. 129:3-4А)
Подобен: Небе́сных чино́в:
О, дивно чудо! Източника на живота от неплодна се ражда, и благодат на плодородието светло започва. Весели се, Иоакиме, който си родител на Богородица: няма друг като тебе от земнородните родители, благоприятни, защото Боговместимото момиче, Божият дом, пресветата планина, чрез тебе ни се дарува.
Стих: Надявам се на Господ, надява се душата ми; на Неговото слово се уповавам. (Пс. 129:5)
О, дивно чудо! От неплодната Плод изгря – Твореца и Вседържителя на всичко, Който разреши неплодството на добрите родители. Майки, заедно с майката на Богородица ликувайте, казвайки: облагодетелствувана, радвай се! С тебе е Господ, Който подава чрез тебе на света велика милост.
Стих: Душата ми ожида Господа повече, отколкото стража – утрото, много повече, отколкото стража – утрото. Нека се уповава Израил на Господа! (Пс. 129:6-7А)
Прославената Анна се яви като одушевен стълб на целомъдрието, и светъл приемник на блестящата благодат, роди началото на истинското девство, божественото процъфтяване, дар на всички девствуващи и девство желаещи, подаваща добродетелите на девството, и на всички верни даруваща велика милост.
Стихири на светиите, глас 4.
Стих: Защото у Господа е милостта, и пълно е у Него избавлението, и Той ще избави Израиля от всичките му беззакония. (Пс. 129:7Б-8)
Подобен: Дал еси́ зна́мение:
Прииди́те ны́не, лику́им пе́сненно, о празднолю́бцы! И ве́рно пра́зднуим, па́мять почита́юще Иоаки́ма и А́нны, честны́я дво́ицы; ти́и бо роди́ша нам Богома́терь и Де́ву Чи́стую. Те́мже и преста́вишася от привре́менных к нетле́нным и присноживы́м жили́щем, моля́щеся спасти́ся нам.
Стих: Хвалете Господа, всички народи, прославяйте Го, всички племена. (Пс. 116:1)
Ве́село красу́ется тварь вся днесь, Богоро́дице Всепе́тая, ле́тнюю принося́щи па́мять единому́дренно Твои́х роди́телей, Иоаки́ма чуднаго, ку́пно и А́нны, торжеству́ющи: ра́дость бо исхода́тайствоваша, Тя па́че наде́жды израсти́вше, Свет облиста́вшую и Пита́тельницу Жи́зни на́шея.
Стих: Защото Неговата милост към нас е велика, и истината Господня пребъдва вечно. (Пс. 116:2)
Ра́дуется днесь А́нна, игра́ющи ду́хом, и весели́тся, ра́дующися, улучи́вши жела́ние, его́же жела́ше дре́вле, благоча́дия: обеща́ния бо плод и благослове́ния боже́ственный прозябе́, Мари́ю Всенепоро́чную, Бо́га на́шего ро́ждшую и Со́лнце возсия́вшую во тьме спя́щим.
Слава, и сега, глас 5. От Ефрем Кари́я*:
О блаже́нная дво́ица, вы всех роди́телей превзыдо́сте, я́ко тва́ри всея́ Преиму́щую прозябли́ есте́! Истинно блаже́н еси́, Иоаки́ме, таковы́ Отрокови́цы быв роди́тель. Блаже́нна ложесна́ твоя́, А́нно, я́ко Ма́терь Жи́зни на́шея прозябла́ еси́; блаже́ни сосцы́, и́миже воздои́ла еси́ млеко́м Пита́вшую Пита́ющаго вся́кое дыха́ние, Его́же моли́те, вам, всеблаже́ннии, мо́лимся, поми́ловатися душа́м на́шим.
* ЕФРЕМ КАРИЙСКИ [на гръцки: ᾿Εφραίμ Καρίας] (VIII в.), византийски химнограф. Няма достоверна информация за живота му. Изследователи го смятат за епископ или митрополит на Кария (М. Азия) или жител на Кария. От него са запазени самогласни на светия мъченик Антим Никомидийски (памет на 3 септември), светите Йоаким и Анна (9 септ.), великомъченик Евстатий (20 септ.), мъченици Акепсим и дружината му (3 ноем.), светите Михаил и Гавраил, светите Петър и Павел (29 юни) и мъчениците Адриан и Наталия (26 август).
Ако се случи в петък вечер: Слава, на празника. И ны́не, първи Богородичен на владеещия глас.
Вход с кадилница. Свете тихий:
(По гръцкия миней няма вход.)
Тиха светлина от светата слава на безсмъртния, светия и блажения небесен Отец, Иисусе Христе! Като стигнахме до заник слънце и видяхме вечерната светлина, възпяваме Бога – Отец, Син и Свети Дух; Сине Божий, Който даваш живот, достоен си през всички времена да бъдеш възпяван с приятни гласове, затова и светът Те слави.
Прокимен, на деня.
Сугуба ектения
Вечерно славословие
Четец: Сподоби ни, Господи, през тази нощ да се запазим от грях. Благословен си, Господи, Боже на отците ни и хвално и прославено да е името Ти во веки. Амин! Да бъде, Господи, милостта Ти над нас според както Ти се уповаваме. Благословен си Ти Господи научи ме на Твоите наредби. Благословен си Владико вразуми ме чрез Твоите наредби. Благословен си Ти, Светий, просвети ме с Твоите наредби. Твоята милост Господи е вечна, делата на ръцете си не изоставяй. На Тебе подобава хвала, на Тебе подобава пение. Тебе слава подобава, на Отца и Сина, и Светия Дух, сега и всякога, и във вечни векове. Амин!
Просителна ектения
Стиховните стихири, глас 1.
Подобен: Небе́сных чино́в:
Иоаки́м и А́нна торжеству́ют, Нача́ток ро́ждше на́шего спасе́ния, еди́ну Богоро́дицу, с ни́миже и мы пра́зднуем днесь, от ко́рене о́наго Иессе́ева блажа́ще Де́ву Чи́стую.
Стих: Чуй, дъще, и виж, наклони ухо. (Пс. 44)
Боговмести́мая Отрокови́ца и Богоро́дица Чи́стая, проро́ков сла́ва, Дави́дова Дщи днесь ражда́ется от Иоаки́ма и А́нны целому́дренныя, и Ада́мова кля́тва, я́же на нас, потребля́ется рождество́м Ея́.
Стих: Най-богатите от народа ще умоляват лицето Ти. (Пс.44:13Б)
Я́же пре́жде непло́дная страна́ зе́млю плодоно́сну ражда́ет и, от непло́дныя утро́бы плод свят да́вши, млеко́м пита́ет. Чу́до стра́шно! Пита́тельница Жи́зни на́шея, я́же Небе́сный Хлеб во чре́ве прие́мши, млеко́м от сосцу́ пита́ется.
Слава, и сега, глас 8:
И́же из непло́дных ложе́сн жезл, Святу́ю Богоро́дицу, израсти́вше, из Нея́же Спасе́ние ми́ру возсия́, Христо́с Бог, сопру́г свят и сожи́тельство свя́то, Иоаки́м и А́нна, ти́и, преста́вльшеся к Небе́сным селе́нием, с свое́ю Дще́рию, Пречи́стою Де́вою, со А́нгелы лику́ют, о ми́ре моли́твы творя́ще. С ни́миже и мы, соше́дшеся благоче́стно, воспева́юще, глаго́лем: и́же Богоотрокови́цею и Пречи́стою Мари́ею прароди́теле Христо́вы наре́кшеся, моли́теся о душа́х на́ших.
Песен на Симеон Богоприемец:
„Сега отпускаш Твоя раб, Владико, според думата Си, смиром; защото очите ми видяха Твоето спасение, що си приготвил пред лицето на всички народи – светлина за просвета на езичниците и слава на Твоя народ Израиля“. (Лука 2:29-32)
Трисвятое
Тропар на светиите, глас 2:
Като празнуваме паметта на Твоите праведни предци, Господи, чрез тях Те молим: спаси душите ни.
Или този славянски, глас 1:
Йоаким и Анна, които бяха праведни в закона на благодатта, родиха за нас богодарувано дете. Затова днес божествената Църква светло тържествува, весело празнува вашата почитана памет, славейки Бога, Който издигна за нас рог на спасението в дома Давидов. (Лк. 1:6; Лк. 1:69)
Слава, и сега, на празника, глас 4: Твоето рождество, Богородице Дево, радост възвести на цялата вселена, защото от тебе изгря Слънцето на правдата, Христос Бог наш и, като унищожи клетвата, даде благословение, а като обезсили смъртта, дарува ни вечен живот.
————————————————-
Утринна
След Шестопсалмието, Велика ектения
Бог Господь, гл. 2
Пс. 117
Стих 1. Славете Господа, защото Той е благ, защото милостта Му е вечна.
Господ е Бог и ни се яви, благословен е Идещият в името Господне.
Стих 2. Oбсадиха ме, обиколиха ме, но с името Господне аз ги повалих.
Стих 3. Няма да умра, но ще живея и ще разгласям делата Господни.
Стих 4. Камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана глава на ъгъла: това е от Господа, и е дивно в очите ни.
Тропар на богоотците, глас 2:
Като празнуваме паметта на Твоите праведници, Господи, чрез тях Те молим: спаси нашите души. (2)
Или веднъж предния, веднъж този тропар, глас 1:
Йоаким и Анна, които бяха праведни в закона на благодатта, родиха за нас богодарувано дете. Затова днес божествената Църква светло тържествува, весело празнувайки вашата почитана памет, славейки Бога, Който издигна за нас рог на спасение в дома Давидов. (Лк. 1:6; Лк. 1:69)
И сега, на празника, глас 4:
Твоето рождество, Богородице Дево, радост възвести на цялата вселена, защото от тебе изгря Слънцето на правдата, Христос Бог наш и, като унищожи клетвата, даде благословение, а като обезсили смъртта, дарува ни вечен живот.
Малка ектения: Възглас: Защото Твоя е властта, и Твое е царството…
Първи седален, глас 3. Подобен: Де́ва дне́сь:
Девата и Богородица Мария, неразрушимият чертог на Небесния Женѝх, се ражда днес от безплодната Анна по Божия воля, подготвяйки се да стане носилище на Божието Слово; защото бе предопределено* дева да бъде майка на истинския Живот.
* става въпрос за Божие предзнание, а не за предопределение; (Гал. 4:4 )
Слава, и сега, същото.
Втори седален, глас 4. Подобен: Ско́ро предвари́:
О Давиде, Онзи, Който в древност те помаза, изпълни клетвата, която ти даде – като даде Мария, плода от твоите чресла, да седне на престола ти. Ти я виждаш, родена от Анна, от рода Юдин, и се радваш; защото от нея се въплъти Христос, Спасителят на всички, Който с безмерната Си благодат спасява нашия род. (Пс. 131:11; 1 Цар. 16:12–13; Лк. 1:32)
Слава, и сега, същото.
50 псалом (чете се)
Канони на празника с ирмосите на 6 и на светиите на 6 също.
Канон на празника от св. Йоан Дамаскин, глас 2.
Песен 1
Ирмос: Дойдете, люде, да пеем песен на Христа Бога, Който раздели морето и ръководи народа, когото изведе от египетското робство, защото се прослави.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Дойдете, верни, радвайки се в божествения Дух, да почетем с песнопения тази, която днес произлезе от неплодната* за спасение на човеците, Приснодевата девойка.
*Анна
Пресвета Богородице, спаси ни.
Радвай се, чиста Майко и рабиньо на Христос Бога, ходатайко на древното блаженство за човешкия род; тебе всички достойно с песни славим.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Днес се ражда мостът на живота, който човеците намериха да ги изведе от адското падение, и с песни славят Христос, Подателят на живот.
Канон на богоотците, чието краестрочие е: Целомъдрено възпявам твоите родители, Пречиста. Глас 2.
Песен 1
Ирмос: Някога непреодолимата Сила напълно повали в дълбокото фараонската конница. Сега въплътеното Слово напълно заличи зловредния грях. Вечно славеният Господ славно се прослави.
Свещу́, мы́сленное Со́лнце возблиста́вшую, Пло́тию от Нея́ возсия́вшее, доброде́телей светлостьми́ просиява́юще, роди́ти сподо́бистеся, А́нно богому́драя и Иоаки́м присноблаже́нный.
Всеобра́зным зре́нием к Бо́гу и́стинно богоприя́тный Иоаки́м и А́нна боже́ственная, неукло́нно моля́щеся, Пречи́стую Богоро́дицу роди́ша, пребо́льшую всея́ тва́ри свя́тостию.
Превысо́ку иму́ще жизнь, жития́ же све́тлость, всех вку́пе роди́телей бы́сте земны́х превы́шшии, Нетле́нну Де́ву я́ко роди́вше и богоотцы́ и́стинно Тоя́ ра́ди бы́вше.
Богородичен: Спасе́ния всего́ нача́льницы, блаже́ннейший Иоаки́м и А́нна сла́вная, Чи́стую, и Непоро́чную, и Пречи́стую Богоро́дицу роди́ша, богоче́стия Сию́ прие́мше воздая́ние.
Песен 3
Ирмос: Утвърди ни в Тебе, Господи, Който на дървото умъртви греха и всели Твоя страх в сърцата на нас, които Те възпяваме.
Свети Йоакиме и Анно, молете Бога за нас.
Като живяхте непорочно за Бога, заченахте спасението на всички, богомъдри родители на родилата нашия Създател и Бог.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Господ, Изворът на живот за всички, от неплодната произведе Девата, в която благоволи да се всели, и след раждането Си, я запази девствена.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Плодът на Анна, Мария, която роди живоносния Грозд, нека днес възпеем като Богородица, закрилница и помощница на всички.
Вторият
Ирмос: Върху камъка на вярата, като ме утвърди, разшири моите уста против враговете ми. Възрадва се духът ми, когато пея: никой не е свят, както нашият Бог, и няма праведен освен Тебе, Господи.
Непло́дствующая, и дете́й лише́нная, и слеза́ми Соде́теля моля́щая, еди́ну Благослове́нную сподо́билася еси́ роди́ти, богоприя́тная А́нно, зову́щи, я́ко несть свят, ра́зве Тебе́, Го́споди.
И́же сожи́тельницу обогати́в Боже́ственною благода́тию, Иоаки́м боже́ственный и богоглаго́ливый Хода́таицу спасе́ния челове́ком роди́ти сподо́бися. К Не́йже взыва́ем, я́ко несть непоро́чны, па́че Тебе́, Влады́чице.
Воспое́м всечестну́ю сопру́гу, от нея́же возсия́ нам Де́ва, всех тва́рей превы́шши су́щи, Бо́га бо роди́, к Нему́же возопии́м, я́ко несть свят, па́че Тебе́, Го́споди.
Богородичен: Непло́днаго поно́са избе́гши, роди́ А́нна Богоро́дицу, Е́вы бо поноше́ние пресла́вно потре́бльшую, к Не́йже взыва́ем, я́ко несть непоро́чны, па́че Тебе́, Влады́чице.
Малка ектения
Свещеникът: Защото Ти си нашият Бог и на Тебе слава възнасяме…
Кондак на празника, глас 4, от Роман Сладкопевец: Иоаким и Анна чрез твоето свето рождество се освободиха от упрека на бездетството, а Адам и Ева от тлението на смъртта. Празнуват го и твоите люде, освободени от вината на прегрешенията, и ти пеят: неплодната ражда Богородица и кърмачката на живота ни.
Икос: Молитвата и въздишката на Иоаким и Анна за тяхното безплодие се оказаха благоприятни пред Бога, и покара плод живоносен за света. Той на планината молитви редеше, тя в градината срама носеше, но с радост неплодната ражда Богородицата и кърмителката на нашия живот.
Седален след 3-та песен, глас 5. Подобен: Собезнача́льное:
Йоаким и Анна тържествуват, защото достойно намериха благодат пред Бога и родиха плод – богоприемния храм, девата и чистата Божия Майка, единствената благословена, която непрестанно се моли за спасението на нашите души.
Песен 4
Ирмос: Чух, Господи вестта за Твоя промисъл и Те прославих, единствен Човеколюбче.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Възпяваме Те, Господи, че дари на всички верни спасително пристанище – тази, която Те роди.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Тебе, Богоневесто, Христос яви като похвала и сила за всички, които с вяра възпяваме твоето тайнство.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Непознала брак Владичице, всички ние, избавяни от съгрешенията чрез Твоите молитви, благоразумно те облажаваме.
Вторият
Ирмос: От Дева си дошъл, Господи, не ходатай, нито ангел, но самият Ти се въплъти и напълно спаси човешкото ми естество. Затова викам към Тебе: слава на Твоята сила, Господи!
Ра́дуяся, Де́ву от непло́дове прие́млет, Ея́же ра́ди непло́дие мирско́е разреши́ся, Рождество́м де́вствующую, Иоаки́м богому́дрый и богоприя́тный.
Пра́отец Бо́жий Иоаки́м ны́не предлага́ет нам трапе́зу духо́вную, пребога́тый: я́ко Богома́терь и Пренетле́нную Отрокови́цу роди́л есть.
Умерщвле́ния и тли челове́ки спа́сшую благода́ть предлага́ет, хотя́щую бы́ти Ма́терь Бо́жию, Сло́во Присносу́щное прие́мшую, несказа́нно воплоща́емое.
От ко́рене Иессе́ева сопру́г возсия́, от него́же прозябе́ жезл, Цвет нося́щий, всего́ мя челове́ка облагово́нствующ ми́ром Божества́.
Богородичен: Напра́ви мое́, Богоро́дице, житие́, повеле́нии Боже́ственными наставля́ющи вопло́щшагося Сло́ва из Тебе́, и к све́ту наста́ви, Де́во Ма́ти, Мари́е Богоневе́сто.
Песен 5
Ирмос: Ти разпръсна мъгливата сянка на (пророческите) загадки и озари сърцата на вярващите, чрез истинското им изпълнение в божията девойка, а нас води, Христе, с Твоята светлина.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Да възпеем, хора, виновницата за това, че Виновникът за всичко стана човек като нас, тази, чийто образ пророците с радост се удостоиха да видят и да получат сигурно спасение чрез нея.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Издънката на изсъхналия жезъл разкри избрания свещеник на Израил и сега всеславното раждане от безплодната преславно умножава блясъка на родителите.
Вторият
Ирмос: Озарение на лежащите в тъмница, спасение на отчаяните, Христе, Спасителю мой, към Тебе прибягвам в ранни зори, Царю на мира, просвети ме с Твоето сияние, защото друг Бог освен Тебе не зная.
Целому́дренная дво́ица, чистоты́ заря́ сия́ющая, ю́же де́вства боже́ственным сия́нием украси́вшую непло́дное естество́ челове́ческое нам породи́ А́нна и Иоаки́м богоприя́тный.
Де́вственный богоукра́шенный престо́л, И́же всех превы́шши, дла́нию Боже́ственною, целому́дрия честны́й сопру́г и богому́драя дво́ица породи́, А́нна и Иоаки́м всехва́льнии.
Восто́ку Свы́ше я́вльшуся в наставле́ние заблу́ждших светоно́сную дверь боже́ственный Иоаки́м и А́нна, богому́дренно пожи́вшии, роди́ти, богови́дцы, я́ве сподо́бишася.
Зако́на Новаго богопи́санную скрижа́ль, на не́йже реше́ние грехо́в Ве́тхаго Зако́на Боже́ственное Сло́во прообрази́ пре́жде, я́ко от ка́мене, ны́не усече́ манове́нием Вседержи́тель от непло́дове.
Богородичен: Заре́ю Твое́ю, Богома́ти, уму́ моему́ озари́тися, омраче́нному грехо́м, повели́, Де́во, неве́дения мрак и прегреше́ний потребля́ющи, ины́я бо па́че Тебе́ храни́тельницы не вем.
Песен 6
Ирмос: Йона от кита извика към Господа: моля се, изведи ме от адската дълбина, та с хвалебен глас и с дух на истина да Ти принеса жертва, като на Избавител!
Пресвета Богородице, спаси ни.
В скръбта на безплодието богомъдрите родители на Богомайката викаха към Господа и я родиха за всички родове, за общо спасение и похвала.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Богомъдрите родители на Богомайката приеха достоен за Бога небесен дар – колесницата, превъзхождаща самите херувими, родителката на Създателя и Словото.
Вторият
Ирмос: Като се валям в бездната на греховете, призовавам неизследимата бездна на Твоето милосърдие: от тлението ме, Боже, избави.
Плодови́тое се́мя, е́же дре́вле непло́ды А́нна восприе́мши, от Боже́ственнаго осия́ния Отрокови́цу роди́ти сподо́бися, все́ми тва́рьми влады́чествующую.
Ны́не непло́ды ро́ждши, во́лею Бо́жиею, покоре́нием прия́ти Де́ву, ро́ждшую кроме́ плотски́я во́ли, Самому́ восхоте́вшу Бо́гу проявле́нно.
Озари́вся Иса́ия Ду́хом, Иоаки́ма и А́нны рождество́, сви́ток нов, ви́де, в не́мже написа́ся Сло́во воплоща́емо.
Богородичен: Та́инству предтече́т та́инство: пре́жде бо неплодя́щая благода́ть породи́ спасе́ния Хода́таицу, де́вства рожде́нием я́вльшуюся нам.
Малка ектения: Възглас: Защото Ти си Цар на мира и Спасител на нашите души, и на Тебе слава въздаваме…
Кондак след 6-та песен, глас 2. Подобен: Вы́шних ища́:
Анна се радва сега, като се развърза от оковите на безплодието и храни Пречистата, приканвайки всички да възпеят Онзи, Който чрез нейната утроба дари на човеците единствената Майка, непознала мъж. (Ис. 7:14; Лк. 1:34)
Икос
Като се избави чрез молитва от предишните окови на бездетието, Анна ни приканва да отпразнуваме с нея това чудо и да принесем дарове на Родената, молейки се с любов пред нея, към която някога девиците бързо се притичаха, ликувайки и възкликвайки: ето, дойде възстановлението на всички, Адам бе освободен, защото от Анна израсна плодът - единствената Майка, непознала мъж.
Синаксар: На този ден си спомняме праведните богоотци Йоаким и Анна, свети мъченик Севириан (+320) и богоносните 200 отци от светия Трети Вселенски събор (431 г.), събрали се в Ефес срещу нечестивия Несторий. По техните молитви, Христе Боже, помилвай и ни спаси! Амин.
Песен 7
Ирмос: Неопалимата къпина на планината и покритата с роса халдейска пещ ясно те предизобразиха, Богоневесто, защото ти неопалимо прие Божествения невеществен Огън във веществената си утроба; затова ние пеем на Родения от тебе: благословен си, Боже, на нашите отци!
Пресвета Богородице, спаси ни.
Някога законодателят Мойсей не бе допуснат до постигане на твоето велико тайнство, всесвята Дево, чрез веществени явления, но чрез символи бе вразумяван да не мисли по земно; затова, удивен от чудото, той зовеше: благословен си, Боже, на нашите отци!
Пресвета Богородице, спаси ни.
Като гора и двер небесна и духовна стълба Те предвъзвести божественият хор, защото от Тебе не с човешки ръце се отсече Камък и през тази Двер премина Господ, Бог на чудесата и на нашите отци.
Вторият
Ирмос: Богопротивната заповед на беззаконния мъчител извисяваше високия пламък, но Христос простря росата на Духа върху богочестивите момци. Той е благословен и много прославен.
От ко́рене прозя́бши, дво́ице свята́я, Давида богому́драго, жезл всесвяще́нный, Де́ву Чи́стую, ми́ру породи́сте, Цвет свяще́ннейший нам, Христа́, безсе́менно возсия́вшую.
Свещу́ многосве́тлую Богоро́дицу А́нна боже́ственная, я́коже златоза́рен све́щник, нося́щи, мир весь просвети́ боже́ственным све́том, де́вства све́тлыми сия́ньми.
Прароди́телие сла́внии воплоти́вшагося за неизрече́нную ми́лость Бо́га Вседержи́теля от Дще́ре богому́дрыя ва́шея, пребога́тии, ны́не мне, прибе́гшему к вам, согреше́ний разреше́ние испроси́те.
Богородичен: Я́ко су́ще пребо́льшии роди́телей, все́ми Влады́чествующую тва́рьми роди́сте, Мари́ю Пречи́стую, ро́ждшую Бо́га, Пло́тию обложе́на, нам уподо́бльшася за благоутро́бие мно́гое.
Песен 8
Ирмос: Някога, на юношите в пещта ти предизобрази Своята майка. Господи, и този образ ги спасяваше от огъня, в който те стъпваха, но не изгаряха. Нея – явилата се чрез Тебе до краищата на земята днес възпяваме и превъзнасяме във всички векове.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Сега се явява предопределената скиния на нашето примирение с Бога, за да ни роди Словото, обличащо се във веществена плът; възпяваме Го, получили чрез Него битие от небитие и Го превъзнасяме във всички векове.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Прекратяването на безплодието прекрати и безплодието на света в доброто и показа явно чудо – дошлия при смъртните Христос. Възпяваме Го, получили чрез Него битие от небитие и Го превъзнасяме във всички векове.
Вторият
Ирмос: Слезлият в огнената пещ при еврейските младежи, и превърналият пламъка в роса, възпявайте дела Бога, като Господ, и превъзнасяйте през всички векове.
Бога́тством кипя́щии доброде́телей сла́вою Боже́ственною укра́шенную Цари́цу Де́ву Иоаки́м честны́й и А́нна целому́дренная роди́ша, ю́же вся тварь пое́т я́ко Богоро́дицу.
Жезл си́лы нам ва́ми, дру́ги Бо́жиими, по́слан бысть, Всенепоро́чная Неве́ста, Еюже посреде́ враго́в безбо́жных одолева́ем, кова́рствия тех попира́юще.
Ору́жие нам от Бо́га благоволе́ния тобо́ю, сопру́же свяще́ннейший, дарова́ся, и́мже ны́не мы, ве́рнии, кра́сне при́сно венча́емся, Бо́га ро́ждшая Чи́стая Де́во Ма́ти.
Си́ла Бо́жия плодоноше́нием непло́дствующее чре́во отве́рзе, и предгряде́т Дверь де́вства све́тлостьми, Ея́же ра́ди Сло́во прии́де к земны́м, вопло́щься неизрече́нным сло́вом.
Богородичен: Светоли́тии из Тебе́ Воплоще́ннаго нас ра́ди просвеще́нная дво́ица изря́дная роди́телей Твои́х да бу́дет, Пренепоро́чная Влады́чице, хода́тайство нам благ Небе́сных.
Песен 9
Ирмос: Преди да изгрее слънцето, при нас дойде в плът Бога, като от утробата девическа неизказано се въплъти. Затова тебе, благословената и всечистата, като Богородица величаем.
Пресвета Богородице, спаси ни!
(Бог) На непокорните люде от камъка източи вода, на добропослушните народи дарува от неплодна утроба плод за наше веселие, тебе, Богомайката пречиста, която достойно величаем.
Пресвета Богородице, спаси ни!
Не напразно, Богородице, те величаем, като отнимаща осъждането на древните, към Твореца мост, и изправление на (греха на) прамайката, чиято вина към Бога на всички родове се присвои.
Вторият
Ирмос: Синът на безначалния Родител, Бог и Господ, Който се въплъти от Дева, ни се яви, помрачените да просвети, разпръснатите да събере. Затова всевъзпяваната Богородица величаем.
Единому́дреннии и единоду́шнии доброде́телию су́ще, Пречи́стыя Де́вы честни́и роди́телие, соверша́ющим усе́рдно прехва́льную и сла́вную па́мять ва́шу, свяще́ннейший, спасти́ся моли́теся.
Па́жить разруша́ете сме́ртную, сла́внии, Жи́зни Ма́терь све́тло ро́ждшии, потре́бльшую сея́ прило́г и безсме́ртныя жи́зни исхода́таившую наде́жду ве́ры ра́ди.
Кра́сное я́ко со́лнце Иоаки́м, единя́яся светоно́сней луне́ А́нне, породи́ де́вства лучу́, Е́юже Заря́ Боже́ственнаго Существа́, пло́ти по Ипоста́си соедини́вшися, нам возсия́.
Целому́дренно пожи́вше и благоче́стно, блаже́ннии, ны́не сла́дости несказа́нныя сподо́бистеся, Богоявле́ния получи́вше И́же от вас ми́ру я́вльшагося, Его́же моли́те спасти́ся душа́м на́шим.
Катавасии на св. Кръст: Крест начертав Мойсей, гл. 8
1. Кръст начерта с жезъла си Моисей и пряко пресече Червеното (море) за вървящия пеша израилски народ, а когато го простря обратно над фараоновите колесници и очерта нашир, съедини водата – непобедимото оръжие; затова нека пеем на Христос, нашия Бог, защото се прослави.
3. Жезълът се възприема като предобраз на тайни, защото чрез разцъфването му се посочвал свещеникът, а за Църквата, безплодна преди, сега разцъфна дървото на Кръста за нейна сила и утвърждаване.
4. Чух, Господи, тайната на Твоя промисъл, разбрах Твоите дела и прославих Твоето божество.
5. О, преблажено дърво, на което беше разпънат Христос, Царят и Господ, и чрез което онзи, който чрез дървото измами (Адам и Ева), се провали, като се излъга за Тебе, прикования по плът Бог, Който даряваш мир на душите ни.
6. В утробата на водния звяр Йона разпери ръцете си във вид на кръст и ясно предизобрази спасителните страдания; после, като излезе на третия ден, изобрази свръхестественото възкресение на прикования по плът Христос Бог, Който с тридневното Си възкресение просвети света.
7. Изпълнената със заплахи и богоомразни хули безумна заповед на злочестивия тиранин разтревожи народите, но нито зверската ярост, ни пояждащият огън уплашиха тримата младежи, които сред огъня, при действието на росоносния дух, пееха: благословен си, Боже, всевъзпяван от отците ни и от нас.
8. Възхваляваме, благославяме, покланяме се на Господ, като Го възпяваме и прославяме през всички векове.
Благословете Създателя Бог Отец, момчета, които по число сте равни с Троицата, хвалете снизходилото Слово, Което преобразува огъня в роса, и превъзнасяйте во веки Всесветия Дух, Който дава живот на всички.
Честнейшую.
Дяконът: Богородицата и майка на Светлината с песни да възвеличим!
Народът: (речитатив) Душата ми величае Господа и духът ми се зарадва в Бога, Спасителя мой.
Честнейшую херувим, и слàвнейшую без сравнения серафим, без истления Бога Слова рождшую, сýщую Богородицу тя величаем.
Задето Той милостно погледна унизеността на рабинята Си; защото, ето, отсега ще ме облажават всички родове.
По-почитана от херувимите и несравнено по-славна от серафимите, нетленно родила Бог-Слово, Тебе, истинска Богородице, величаем.
Задето Силният ми стори велико нещо, и свето е името Му; и Неговата милост е из рода в род за ония, които Му се боят.
Той показа сила с мишцата Си; разпръсна ония, които се гордеят с мислите на сърцето си.
Свали силни от престоли и въздигна смирени; гладни изпълни с блага, а богати отпрати без нищо.
Взе под закрила Израиля, Своя отрок, като си спомни милостта, – както говори на нашите отци, – към Авраама и семето му довека.
9-та песен от катавасиите
Гл. 8. Тайнствен рай си, Богородице, от която без външна намеса произлезе Христос, Който посади на земята живоносното дърво на Кръста; като се издига то днес, ние му се покланяме и тебе величаем.
Малка ектения
Свещеникът: Защото Те хвалят всички небесни сили, и на Тебе въздаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков.
Светилен, гл. 3:
Подобен: Посети́л ны есть:
Я́же Е́вы кля́тву Потре́бльшая ны́не ражда́ется от ста́рец непло́дных, от А́нны и Иоаки́ма, Ю́же со А́нгелы вси по до́лгу в пе́снех, ве́рнии, да восхва́лим.
Слава, и сега: Я́ко от со́лнца со́лнце и от луны́ луна́, от А́нны и Иоаки́ма Всенепоро́чная Отрокови́ца роди́ся и просвети́ ми́ра концы́ Свои́м сия́нием, Ю́же пою́ще, досто́йно ублажи́м, соверша́юще честну́ю их па́мять.
Стиховни стихири от Господи воззвах. Глас 4.
Подобен: Дал еси́ зна́мение:
4. Хвалете Го поради Неговото могъщество, хвалете Го поради голямото Му величие. (Пс. 150:2)
3. Хвалете Го с тръбен звук, хвалете Го с псалтир и гусли. (Пс. 150:3)
Прииди́те ны́не, лику́им пе́сненно, о празднолю́бцы! И ве́рно пра́зднуим, па́мять почита́юще Иоаки́ма и А́нны, честны́я дво́ицы; ти́и бо роди́ша нам Богома́терь и Де́ву Чи́стую. Те́мже и преста́вишася от привре́менных к нетле́нным и присноживы́м жили́щем, моля́щеся спасти́ся нам.
2. Хвалете Го с тимпан и хора̀, хвалете Го със струни и орга̀ни (флейти). (Пс. 150:4)
Ве́село красу́ется тварь вся днесь, Богоро́дице Всепе́тая, ле́тнюю принося́щи па́мять единому́дренно Твои́х роди́телей, Иоаки́ма чуднаго, ку́пно и А́нны, торжеству́ющи: ра́дость бо исхода́тайствоваша, Тя па́че наде́жды израсти́вше, Свет облиста́вшую и Пита́тельницу Жи́зни на́шея.
1. Хвалете Го със звучни кимвали, хвалете Го с кимвали гръмогласни. Всичко, що диша, да хвали Господа! (Пс. 150:5-6)
Ра́дуется днесь А́нна, игра́ющи ду́хом, и весели́тся, ра́дующися, улучи́вши жела́ние, его́же жела́ше дре́вле, благоча́дия: обеща́ния бо плод и благослове́ния боже́ственный прозябе́, Мари́ю Всенепоро́чную, Бо́га на́шего ро́ждшую и Со́лнце возсия́вшую во тьме спя́щим.
Слава, и сега, на празника, глас 2:
Днесь Всенепоро́чная Чи́стая произы́де от непло́дове, днесь вся́ческая ра́дуются в Тоя́ рождестве́. Ада́м уз разреша́ется, и Ева кля́твы свободи́ся, Небе́сная вся веселя́тся, и мир челове́ком да́руется. Мы же, славосло́вяще, вопие́м: сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние.
Велико славословие
Тропар на празника, глас 4:
Твоето рождество, Богородице Дево, радост възвести на цялата вселена, защото от тебе изгря Слънцето на правдата, Христос Бог наш и, като унищожи клетвата, даде благословение, а като обезсили смъртта, дарува ни вечен живот.
—————————————————-
На Литургията
Празнични антифони:
1. Молитвами Богородици;
Стих: Спомни си, Господи, Давида и всичката му тъга. (Пс. 131:1)
Молитвами Богородици.
Стих: Ето, ние слушахме за него в Ефрат, намерихме го в Иаримските полета. (Пс. 131:6)
Стих: Граде Божий! славни работи се разгласят за тебе. (Пс. 86:3)
Стих: Бог е всред него; той няма да се поклати. (Пс. 45:6А)
2. Спаси ны, Сыне Божий, во святых дивен сый…
Псалом 131
Стих: Кле се Господ Давиду в истината, и няма да се отрече от нея. (11А)
Стих: От плода на твоята утроба ще поставя на престола ти. (11Б)
Стих: Там ще въздигна рог Давиду, ще поставя светило на Моя помазаник. (17)
Стих: Господ избра Сион, силно пожела Си (го) за жилище. (13)
Слава, и ныне, Единородный Сыне…
3. Тропара (виж отдолу)
Стих: Тука (на Сион) ще се поселя, защото го силно пожелах. (Пс. 131:14Б)
Стих: Речни потоци веселят Божия град, светото жилище на Всевишния. (Пс. 45:5 по Син. прев.) Или: Всевишният освети собствената Си скиния.
Стих: Ще се наситим с благата на Твоя дом, на светия Твой храм. (64:5Б)
След входа:
Тропар на празника, гл.4.
Твоето рождество, Богородице Дево, радост възвести на цялата вселена, защото от тебе изгря Слънцето на правдата, Христос Бог наш и, като унищожи клетвата, даде благословение, а като обезсили смъртта, дарува ни вечен живот.
Тропар на светиите, глас 2:
Като празнуваме паметта на Твоите праведни предци, Господи, чрез тях Те молим: спаси душите ни.
На храмовия светия.
Слава, и сега,
Кондак, глас 4, от Роман Сладкопевец: Иоаким и Анна чрез твоето свето рождество се освободиха от упрека на бездетството, а Адам и Ева от тлението на смъртта. Празнуват го и твоите люде, освободени от вината на прегрешенията, и ти пеят: Неплодната ражда Богородица и кърмачката на живота ни.
Прокимен, песента на Богородица, глас 3: Душата ми величае Господа, и духът ми се зарадва в Бога, Спасителя мой. (Лук.1:46-47) Стих: Задето Той милостно погледна унизеността на рабинята Си; защото, ето, отсега ще ме облажават всички родове; задето Силният ми стори велико нещо, и свето е името Му. (Лук.1:48)
Също на светиите, глас 4: Страшен си Ти, Боже, в Твоето светилище. Бог Израилев. (Пс. 67:36) Стих: В събранията благославяйте Бога Господа, вие, които сте от Израилево семе! (Пс. 67:27)
Апостол към Галатяни (4:22 – 27).
Алилуия, глас 1: От Господа е спасението на праведниците. Той е тям защита в скръбно време. (Пс. 36:39) Стих: Очите на Господа са обърнати към праведниците, и ушите Му - към техните вопли. (Пс. 33:16)
Евангелие от Лука (8:16 – 21).
Причастен на богоотците: Радвайте се, праведници, в Господа: на праведници прилича да славословят. Алилуйя. (Пс. 32:1)
No comments:
Post a Comment