Пренасяне на Светия Убрус*
(*неръкотворния образ на нашия Господ Иисус Христос от Едеса (сега Шанлъурфа, Тур.) в Константинопол през 944 г.)
Неделя след празник Успение Богородично
- Типик стр. 400.
Глас 2
В СЪБОТА НА ВЕЧЕРНАТА
Господи, воззвах (Пс. 140), глас 2:
Господи, извиках към Тебе, чуй ме. Послушай ме, Господи. Господи, извиках към Тебе, побързай към мене; чуй моя глас, когато Те призовавам, чуй ме, Господи!
Да се възнесе молитвата ми пред Тебе като тамян, издигането на ръцете ми да бъде като вечерна жертва, чуй ме Господи!
Възкресни стихири, глас 2.
Стих 1: Изведи от тъмница душата ми, за да славя Твоето име! (Пс.141:7A)
Елате да се поклоним на Бог Слово, роден от Отца преди всички векове, Който взе плът от девицата Мария. Защото Той доброволно претърпя кръста и се предаде на погребение, и като възкръсна от мъртвите, ме спаси, заблудения човек.
Стих 2: Около мене ще се съберат праведните, кога ми сториш благодеяние. (Пс.141:7Б)
Нашият Спасител Христос заличи записа на греховете ни, като го прикова на кръста и отмени господството на смъртта. Нека се поклоним на възкръсването Му на третия ден.
Стих 3: От дън душа викам към Тебе, Господи. Господи, чуй гласа ми. (Пс.129:1-2А)
Заедно с архангелите нека възпеем Христовото възкресение, защото Той е Избавител и Спасител на нашите души, Той ще дойде отново в страхотна слава и мощна сила да съди света, който е създал.
Друга стихира, От св. патр. Анатолий, глас същия:
Стих 4: Да бъдат ушите Ти внимателни към гласа на молбите ми. (Пс.129:2Б)
Ангелът Те провъзгласи за Владиката, разпнатия и погребан, и каза на жените: елате да видите мястото, където лежеше Господ, защото възкръсна, както предсказа, понеже е всемогъщ. Затова Ти се покланяме като на единствен Безсмъртен: Животодателю Христе, помилвай ни!
На светия Убрус, глас 4:
Стих: Господи, ако Ти забелязваш беззаконията – кой ще устои, Господи? Но в Тебе е прошката. (Пс. 129:3-4А)
Който по природа е Бог, сияние на славата на Отца и съвършен образ на Неговата ипостас, поради безмерното Си милосърдие и по Своята божествена воля благоволи да стане видим, като прие образ на раб. Сам Той чудесно изобрази Своя човешки лик – единствено така, както Сам знаеше, – оставяйки богосъздаден отпечатък на лицето Си. Със Своето пришествие Той съедини ангелите с човеците и просвети целия видим и невидим свят.
Стих: Надявам се на Господа, надява се душата ми; на Неговото слово се уповавам. (Пс. 129:5)
Бог, Който някога прослави лицето на Моисей чрез съзерцанието на Своята слава и чрез него даде на неверния израилски народ богописания Закон, ето, сега дойде от Своята родна земя, сякаш от Египет, в Христоименития град на новия Божи народ, носейки неръкотворния образ на Своето страшно и първообразно Лице. Удостоени да Го съзерцаваме лице в лице чрез Неговия свят образ, ние Го прославяме.
Стих: Душата ми ожида Господа повече, отколкото стража – утрото, много повече, отколкото стража – утрото. Нека се уповава Израил на Господа! (Пс.129:6)
Онзи, Който царува над цялото творение, доброволно прие бедност, за да обогати с Божеството Си онези, които познават Неговото господство. Затова Той изпрати на цар Авгар богонарисуваното изображение на Своя лик, в отговор на молбата му за спасение и изцеление чрез подобието на Неговото Божествено лице. Като празнуваме днес с радост идването на този свят образ, нека се веселим с вяра, черпейки от него духовно просвещение.
На Успение, гл. 1
Стих: Защото у Господа е милостта, и пълно е у Него избавлението, и Той ще избави Израиля от всичките му беззакония. (Пс. 129:7Б-8)
О, дивно чудо! Изворът на живота се полага в гроб и гробът става стълба към небесата; весели се, Гетсимания, Богородично свещено място! Верни, като имаме архангел Гавриил за предводител, нека извикаме: радвай се, благодатна, с тебе е Господ, Който чрез тебе дава на света велика милост!
Стих: Хвалете Господа, всички народи, прославяйте Го, всички племена. (Пс. 116:1)
Дивни са твоите тайни, Чиста Богородице! Ти, Владичице, се показа престол на Всевишния и днес се пресели от земята на небето. Славата ти е прекрасна, блестяща с богосияйни чудеса. Девици, възвисете се в небесата заедно с майката на Царя. Радвай се, благодатна, с тебе е Господ, Който чрез тебе дава на света велика милост!
Стих: Защото Неговата милост към нас е велика, и истината Господня пребъдва вечно. (Пс. 116:2)
Славят твоето успение власти, престоли, началства, господства, сили и херувими, и страшните серафими; радват се и хората, хвалейки твоята божествена слава; пред тебе коленичат царете и с архангелите и ангелите пеят: радвай се, благодатна, с тебе е Господ, Който чрез тебе дава на света велика милост!
Слава, на Успение, глас 6:
Дойдете, да отпразнуваме всемирното успение на пречистата Богородица; защото днес ангелите тържествено празнуват почитаното преселение на Божията майка и приканват и нас, живеещите на земята, с непрестанен глас да възгласяме: Радвай се, ти, която се пресели от земята в небесните обители! Радвай се, ти, която събра в едно събора на учениците с лек облак! Радвай се, надеждо и спасение наше; защото тебе християнският род непрестанно облажава.
И сега, Богородичен (догматик) на гласа, гл. 2. Прейде сень
Отмина сянката на Закона при идването на благодатта. Както къпината, която гореше, а не изгаряше, така и ти си родила, Дево, и си останала девица. Вместо огнен стълп, изгря Слънцето на правдата; вместо Мойсей, се яви Христос, спасението на нашите души.
Вход с кадилница. Свете тихий:
Тиха светлина от светата слава на безсмъртния, светия и блажения небесен Отец, Иисусе Христе! Като стигнахме до заник слънце и видяхме вечерната светлина, възпяваме Бога – Отец, Син и Свети Дух; Сине Божий, Който даваш живот, достоен си през всички времена да бъдеш възпяван с приятни гласове, затова и светът Те слави.
Прокимен, Пс. 92
Дяконът: В премъдростта да внимаваме. Вечерен прокимен на гл. 6.
Господ царува; облечен е с величие.
Стих: Облечен е Господ с могъщество и препасан.
Стих: Затова вселената е утвърдена и няма да се поклати.
Стих: Твоят престол е утвърден открай време. Ти си вечен. (стихове 1-2)
Сугуба ектения.
Вечерно славословие
Сподоби ни, Господи, през тази нощ да се запазим от грях. Благословен си, Господи, Боже на отците ни, и хвално и прославено да е името Ти во веки, амин. Да бъде, Господи, милостта Ти над нас, според както Ти се уповаваме. Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби. Благословен си, Владико, вразуми ме чрез Твоите наредби. Благословен си, Светий, просвети ме с Твоите наредби. Господи, Твоята милост е вечна, делата на ръцете Си не изоставяй. На Тебе подобава хвала, на Тебе подобава пение, на Тебе слава подобава, на Отца и Сина, и Светия Дух, сега и всякога, и во веки веков! Амин!
Просителна ектения
На стиховните стихири, възкресни, глас 2:
Твоето възкресение, Христе Спасителю, озари цяла вселена и призова Твоето създание. Всесилни Господи, слава на Тебе.
Стих: Господ царува; Той е облечен с величие, облечен е Господ с могъщество и препасан. (Пс.92:1А)
С дървото (на кръста), Спасителю, Ти премахна проклятието на дървото (от рая), като чрез погребението Си умъртви господството на смъртта и просвети човечеството чрез възкресението Си. Затова викаме към Тебе: Животодателю Христе, Боже наш, слава на Тебе!
Стих: Затова вселената е утвърдена и няма да се поклати. (Пс.92:1Б)
Когато се яви, Христе, прикован на кръста, Ти промени красотата на създадените неща. Войниците показаха безчовечност, като пронизаха ребрата Ти, а евреите поискаха гробницата Ти да бъде запечатана, без да разбират Твоята сила. Но заради милостта Си Ти прие да бъдеш погребан и възкръсна на третия ден, Господи, слава на Тебе.
Стих: На Твоя дом, Господи, подобава светост през дълги дни. (Пс.92:5)
Животодателю Христе, заради нас смъртните доброволно претърпя страдания и слезе в ада със сила, грабвайки от ръцете на силния звяр онези, които Те очакваха там, като вместо ада им дарува рая, затова дарувай на нас, които славим Твоето възкресение на третия ден, очистване на греховете и голяма милост.
Слава, И сега, глас 2. От свети Анатолий Константинополски (+458):
Тази, която е по-висша от небесата, по-славна от херувимите и по-почитана от всяко творение, поради пресъвършената си чистота стана вместилище на Вечното Същество, днес предава пресветата си душа в ръцете на своя Син; и с нея всичко се изпълва с радост, а на нас се дарува великата милост.
Песен на Симеон Богоприемец:
„Сега отпускаш Твоя раб, Владико, според думата Си, смиром; защото очите ми видяха Твоето спасение, що си приготвил пред лицето на всички народи – светлина за просвета на езичниците и слава на Твоя народ Израиля“. (Лука 2:29-32)
Трисвятое
Възкресен тропар, глас 2:
Когато слезе при смъртта, Живот безсмъртни, тогава умъртви ада с блясъка на Божеството; а когато и умрелите възкреси от преизподнята, всички небесни сили викаха: Животодателю, Христе Боже наш, слава на Тебе!
Слава, на св. Убрус, глас 2:
На Твоя пречист образ се покланяме, Благий, просещи прощение на прегрешенията ни, Христе Боже; доброволно си благоволил да пострадаш с плът на кръста, за да избавиш тези, които си създал, от робуване на врага. Затова с благодарност Ти зовем: с радост си изпълнил всички, Спасителю наш, дошъл да спасиш света.
И сега, на Успение, глас 1:
При раждането на Христос запази девството, в успението не остави света, Богородице: в живота премина ти, която си майка на Живота, и с твоите молитви избавяш от смърт душите ни.
———————————————————————————
Неделя след празник Успение Богородично
Пренасяне на Светия Образ
- Типик стр. 400
ГЛАС 2
В НЕДЕЛЯ НА УТРИННАТА.
Бог Господь, гл. 2:
Пс. 117
Стих 1. Славете Господа, защото Той е благ, защото милостта Му е вечна.
Господ е Бог и ни се яви, благословен е Идещият в името Господне.
Стих 2. Oбсадиха ме, обиколиха ме, но с името Господне аз ги повалих.
Стих 3. Няма да умра, но ще живея и ще разгласям делата Господни.
Стих 4. Камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана глава на ъгъла: това е от Господа, и е дивно в очите ни.
Възкресен тропар, глас 2:
Когато слезе при смъртта, Живот безсмъртни, тогава умъртви ада с блясъка на Божеството; а когато и умрелите възкреси от преизподнята, всички небесни сили викаха: Животодателю, Христе Боже наш, слава на Тебе! (2 пъти)
Слава, на св. Убрус, глас 2:
На Твоя пречист образ се покланяме, Благий, просещи прощение на прегрешенията ни, Христе Боже; доброволно си благоволил да пострадаш с плът на кръста, за да избавиш тези, които си създал, от робуване на врага. Затова с благодарност Ти зовем: с радост си изпълнил всички, Спасителю наш, дошъл да спасиш света.
И сега, на Успение, глас 1:
При раждането на Христос запази девството, в успението не остави света, Богородице: в живота премина ти, която си майка на Живота, и с твоите молитви избавяш от смърт душите ни.
Малка ектения: Защото Твоя е властта, и Твое е царството…
Първи възкресни седални, глас 2: Благообра́зный Иосиф
Благообразният Йосиф от дървото сне пречистото Твое тяло, обви го с чиста плащаница, покри го с благоухания и положи в нов гроб, но на третия ден Ти възкръсна, Господи, като дари на света велика милост.
Стих: Стани, Господи Боже мой, дигни ръката Си, не забравяй Твоите до край потиснати. (Пс.9:33)
Пред мироносиците жени на гроба застана ангел, казвайки: за мъртвите се носи миро, а Христос е чужд на тлението. Но извикайте: възкръсна Господ, като дарява на света велика милост.
Слава, и сега, на Успение, гл. 1: Подо́бенъ: Ка́мени запеча́танꙋ:
Съборът на светите апостоли се събра да те погребе с почит, пречиста Богородице, с тях и ангелските войнства възпяват твоето отминаване, викайки в похвала. С тях и ние, верните, танцуваме с любов, Чиста, като ти принасяме хвала, с песни и пеене викаме: радвай се, Застъпнице на всички, които винаги те почитат.
Малка ектения: Защото си благ и човеколюбив Бог и на Тебе възнасяме слава…
Втори възкресни седални, глас 2
Не забрани запечатването на гробния камък, а като възкръсна, даде на всички камъка на вярата, Господи, слава на Тебе!
Стих: Ще Те славя, Господи, от все сърце, ще възвестявам всички Твои чудеса. (Пс.9:1)
Съборът на Твоите ученици и мироносиците жени се радват заедно, с тях и ние празнуваме Твоето възкресение в слава и чест, и чрез тях Те умоляваме, Човеколюбче Господи, дай на Твоите люде велика милост.
Слава, И сега, на Успение, глас 4. Подо́бенъ: Оу҆диви́сѧ І҆ѡ́сифъ:
Ти предаде душата си в ръцете на Онзи, Който заради нас се въплъти от тебе, и Той, като твой Създател и Бог, я пресели в нетленната радост. Затова благоговейно те облажаваме като единствената чиста и непорочна и всички истински те изповядваме за Богородица, като възкликваме: моли Христос, при Когото се пресели, да спаси нашите души.
„Благословен си, Господи“, Глас 5
Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби! Пс.118:12
Съборът на ангелите се удиви, като Те видя между мъртвите, а като разруши силата на смъртта, Спасителю, със Себе Си възкреси Адам и освободи всички от ада.
Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби!
Блестящият в гроба ангел благовестеше на мироносиците: защо разтваряте мирото с милостиви сълзи, ученички? Вижте гробницата и разберете, че Спасителят възкръсна от гроба.
Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби!
Много рано мироносиците изтичаха при Твоя гроб ридаейки, но застана пред тях ангелът и рече: „Свърши времето за ридания, не плачете, а кажете на апостолите за възкресението.“
Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби!
Жените мироносици ридаеха, когато дойдоха при Твоя гроб с миро, Спасителю, а ангелът ясно им заяви: защо смятате Живия за мъртъв? Той като Бог възкръсна от гроба.
Слава
Покланяме се на Отец и Неговия Син, и на Светия Дух, Свята Троица в едно същество, и със серафимите казваме: свят, свят, свят си, Господи!
И сега
Като роди Животодателя, Дево, ти избави Адам от греха, а на Ева даде радост вместо скръб, въплътилият от тебе Бог и Човек доведе към живот отпадналите от живота.
Алилуйя, алилуйя, алилуйя, слава на Тебе, Боже! (3 пъти)
Малка ектения
Свещеникът: Защото е благословено Твоето име и е величествено царството Ти…
Ипакои, глас 2
След Твоите страдания жените отидоха в гроба да помажат тялото Ти, Христе Боже, и като видяха ангели в гроба, се изумиха, защото чуха от тях, че Господ възкръсна, за да дари на света велика милост.
Стъпални, глас 2
Антифон 1. Пеем антифонно, повтаряйки стиховете:
Повдигам очите на сърцето ми към небето, към Тебе, Спасителю, спаси ме с Твоя блясък.
Помилуй ни, които многократно съгрешаваме към Тебе по всяко време, Христе мой, и дай ни начин на покание пред Тебе преди края.
Слава, И сега: На Светия Дух подобава да царува, освещава, въздига тварите, защото е Бог, единосъщен на Отца и Словото.
Антифон 2:
Ако Господ не беше сред нас, кой би се запазил здрав от врага, който е и човекоубиец?
Не предавай в зъбите им Твоя раб, Спасителю, защото враговете ми като лъв се надигат срещу мене.
Слава, И сега: Светият Дух е изворът на живот и чест, и като такъв, бидейки Бог, Той чрез Отец и Син укрепва и поддържа всяко създание.
Антифон 3:
Надяващите се на Господ се уподобиха на светата планина, те никак няма да се разтресат от нападенията на врага.
Живеещите за Бога да не протягат ръцете си към беззакония, защото Христос не оставя Своя жребий (дял) под жезъла (на грешниците).
Слава, И сега: От Светия Дух изтича всяка премъдрост, а от нея изтича благодатта на апостолите и мъчениците се увенчават за страданията си, и пророците виждат бъдното.
Прокимен, глас 2, Пс.7:
Стани, Господи, Боже мой, пробуди се заради мене за в съда, който си заповядал, и множество народи ще застанат около Тебе. (Пс.7:7) Стих: Господи, Боже мой, на Тебе се уповавам, спаси ме. (Пс.7:1)
КАНОНИ възкресен и на св. Убрус
Канон възкресен. Глас 2.
Песен 1
Ирмос: Някога непреодолимата Сила напълно повали в дълбокото фараонската конница. Сега въплътеното Слово напълно заличи зловредния грях. Вечно славеният Господ славно се прослави.
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
Като не послушахме Твоите заповеди, Добросърдечни, ние се записахме при княза на света, който бе осъден чрез Твоя кръст. Защото той Те нападна като смъртен, но падна от мощта на Твоята власт и беше изобличен като немощен.
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
В света си дошъл като Избавител на човешкия род и Начало на нетленния живот. Раздрал си пелените на смъртта чрез Твоето възкресение, което всички славим, защото то наистина славно се прославя.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.
Богородичен: Ти се яви по-висша от всяко творение – видимо и невидимо, чиста вечно-Дево, защото ти роди Твореца, Който благоволи да се въплъти от твоята утроба. Моли Го с дръзновение да се спасят нашите души.
Вторият канон, на образа, глас 6.
Песен 1
Ирмос: Този, Който в древни времена е скрил гонителя-тиранин под вълните на морето, е скрит под земята от децата на онези, които някога е спасил; а ние, като девиците да пеем на Господ, защото (Той) славно се прослави.
Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе!
Божествената благодат свише, озарявайки днес земния свят, изпълва с даровете си онези, които пеят: да възпеем Господа, защото (Той) славно се прослави.
Подобаваше да се пренесе в царуващия над всички градове* изрисуван образ на Царя на небето и земята, защото Той, като се въплъти Сам, напои с успехи христолюбивите царе.
* Константинопол
Божествените лъчи излизат от образа, който серафимите покриват с Христовата слава, и изпълват всичко, като проясняват и украсяват човешкото естество.
Богородичен: Плътта, която е от земята, по лукавството на врага се връща в земята, но ти, Богоблагодатна, като даде по необясним начин плът на слезлия над тебе Бог, взе я от земята и я възнесе на небесата. ИЖД
Песен 3
Ирмос: Пустинята (т.е. неплодното събрание на езичниците) разцъфтя като крин (крем), когато Ти дойдѐ. В нея се утвърди сърцето ми, Господи.
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
Творението претърпя промяна при Твоето страдание, защото Те видя в беден вид да бъдеш поругаван от беззаконници, Ти, Който по божествен начин си основал всичко.
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
Сътвори ме от прах, Христе, по Твой образ, с Твоята ръка. Когато аз чрез греха отново бях свален в праха на смъртта, Ти слезе с мене в ада и ме въздигна отново с Тебе.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.
Богородичен: Чиновете ангелски се удивиха, Пречиста, поради твоето раждане, и със страхопочитание бяха сърцата на хората, затова с вяра те почитаме като Богородица.
Друг, на образа
Ирмос: Когато създанието видя Тебе, Който си увиснал цялата земя свободно върху водите, висящ на Голгота, обзет от голям ужас, възкликна: няма свят освен Тебе, Господи.
Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе!
Христе, прославяме Те заедно с ангелите – Тебе, Който отначало сътвори човека по Свой образ и, поради неизмеримата Си милост, благоволи Сам истински да се изобразиш в човешки образ, като прие непроменено човешката природа.
За желаещите си достъпен, а пък търсещите слушаш добре, Милосърдни, заради голямата добрина, от която сме привлечени, Владико, се удивляваме на красотата на Твоята любов.
С Твоя тих дар към местния княз Ти изпълни желанията му, които бяха от любов към Тебе, както и болестта (му излекува) чрез Твоята всемогъща сила, когато Те видя, Спасителю, в образа.
Богородичен: Като обиталище на Господа те описа Давид, Всевъзпявана, защото Невещественият, Който поиска да се яви, но в нищо не може да бъде вместен, се вмести в твоята утроба и се облече във веществена плът.
Малка ектения: Възглас: Защото Ти си наш Бог и на Тебе слава въздаваме…
** Интересно ми е, че в Типика на стр. 401 не пише след трета песен възкресния кондак, както е в останалите служби, след това седалните, а след 6-та песен кондака на празника, а пише след трета песен само седалния на светия Убрус, а след шеста песен възкресния кондак и икос. Ще ми просветне някой ден, но не днес.
Седален на Убруса, глас 1. Подо́бенъ: Гро́бъ Тво́й, Спасѐ:
Едеският цар (Авгар), като позна, че Ти си Царят на вселената, носещ не скиптър и войска, а множество чудеса, Те умоляваше, Богочовече, да дойдеш при него. А когато видя отпечатъка (на Твоя лик), възкликна: Ти си моят Бог и мой Господ!
Слава… и сега…
Всечестният събор на премъдрите апостоли по чуден начин се събра, за да погребе с чест пречистото Твое тяло, всевъзпявана Богородице. Заедно с тях възпяха и множествата на ангелите, благоговейно прославяйки Твоето преселение, което и ние днес празнуваме с вяра.
Песен 4
Ирмос: От Дева си дошъл, Господи, не ходатай, нито ангел, но самият Ти се въплъти и напълно спаси човешкото ми естество. Затова викам към Тебе: слава на Твоята сила, Господи!
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
Ти застана пред съда като осъден, Боже мой, и не извика, Владико, произнасяйки съд за народите. Спасение си дал за света чрез Твоите страдания, Христе.
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
Мечовете на врага се провалиха при Твоите страдания; но с Твоето слизане в ада градовете на Твоите противници бяха разрушени и надменността на мъчителя беше потъпкана.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Богородичен: Всички вярващи те знаем, че си пристанище на спасението и непоклатима стена, Богородице Владичице, защото чрез молитвите си ти избавяш душите ни от беди.
Песен 4, на образа
Ирмос: Предвиждайки Твоето божествено смаляване на кръста, Авакум, удивен, извика: Ти си разсякъл силата на силните, Благи, като всемогъщ се присъедини към тези в ада.
Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе!
Тези, които са обградени сега с царско благолепие, които от Него са назначени да царуват, като славят, приемат Неговия прекрасен лик от образа.
Някога пророците са копнели, а сега хората виждат, облажавания от всички образ на Спасителя, който сам неръкотворно се изобрази.
Всички управители и земни съдии, благословете днес Христос, заедно с първосвещениците и светителите и с всички хора, които са удостоени да Го видят.
Богородичен: Изпроси небесно блаженство за човеците, които те познават като Майка на вечносъществуващия Христос, и които с вяра възпяват твоето неизказано раждане.
Песен 5
Ирмос: Христе Боже, Ти си станал Посредник между Бог и смъртните, защото чрез Тебе, Владико, от нощта на невежеството имаме достъп до Твоя Отец – Източник на светлина.
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
Като кедър, Христе, Ти съкруши надменността на враговете, като доброволно, както благоволи, се издигна с плътта Си на кипарис, бор и кедър.
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
Положиха Те в дълбок ров бездиханен, мъртъв, Христе, но чрез Своята рана Ти възкреси със Себе Си забравените мъртви, Спасителю, които спяха в гробовете.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Богородичен: Моли своя Син и Господ, чиста Дево, за да дари мир и освобождение на пленените от враждебни обстоятелства, които се уповават на тебе.
На образа
Ирмос: Към Тебе от ранно утро прибягвам, Слове Божий, Който по Своето милосърдие без изменение Сам Себе Си понизи и до страдания безстрастно се смири; дай мир на мене – падналия, Човеколюбче. (От преп. Козма Маюмски)
Светите венценосци се радват не в багрено, нито в алено, нито в почетните венци, а се радват в Господа Бога. Гледайки Неговата красота, те се украсяват.
Очите на Господа са обърнати към праведниците, и ушите Му – към молитвите (Пс. 33:16) на хората, които са благочестиво мъдри и почитат красотата на Неговия самоизобразен образ.
Сега, като гледат изображението на неизменния Бог и Спасител, и неописуемия образ на лика Му, (вярващите) стоят и виждат човешкото естество, сякаш идват при нещо одушевено, за да се просветят. ИЖД
Богородичен: С твоето чисто раждане чистотата ти не се наруши и ти стана майка, макар и да не ти се случи присъщото на майката, защото и двете бяха осъществени върху тебе, Богомайко, от божественото желание. ИЖД
Песен 6
Ирмос: Като се валям в бездната на греховете, призовавам неизследимата бездна на Твоето милосърдие: от тлението ме, Боже, избави.
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
Праведникът беше осъден като злодей и с беззаконниците прикован на дървото, като със Своята кръв дарува прощение на виновните.
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
Чрез един човек, първият Адам, в древността смъртта влезе в света, и чрез Един човек, Синът Божи, възкресението се яви.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Богородичен: Непознала мъж си родила, Дево, и винаги оставаш Дева, показвайки доказателствата за божеството на твоя Син и Бог.
Песен 6, на образа
Ирмос: Йона бе уловен, но неудържан в корема на кита, защото, носейки образа на Тебе, Който пострада и бе предаден на погребение, той излезе от звяра като от (брачна) стая и извика към стражата: „Вие, които пазите лъжливо и напразно, сте изоставили собствената си милост.“
Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе!
Създателят и Обновителят на рода не презря обладаните от проказа и изпадналите в поквара хора, но Всевишният изля Себе Си и се яви в моето подобие и смирение, и като ме възобнови премъдро, даде ми първообразната красота.
Ти, Христе, Който си недостъпен дори за невеществените херувими, изпрати Своя апостол да увери в тайнството цар Авгар, понеже той не знаеше за Твоето небесно царство, към което Ти, като слезе до ада, издигна нас, тленните и лежащи долу. ИЖД
Слово и Мъдрост на всесилния Отец, когато местният владетел съзря, че в Тебе е видим за всички човеци недостъпният от века образ на невидимия Бог, се удиви, че позна Бог в кръв и плът, и приел разумна душа. ИЖД
Богородичен: С неверие към божествената страшна заповед на Твореца всепагубният (дяволът) промени безсмъртния родоначалник (Адам), а ти, (Дево,) като роди Подателя на живота за всичко съществуващо, Единствена, с нетлението си мощно ни утвърди. ИЖД
Малка ектения: Възглас: Защото Ти си Царя на мира и Спасителя на нашите души и на Тебе слава въздаваме…
Кондак, глас 2:
Възкръсна от гроба, Всесилни Спасителю, и ада, като видя чудото, се изненада, а мъртвите възкръснаха, тварите видяха и се зарадваха с Тебе, и Адам също се весели, а светът, Спасителю мой, вечно Те възпява.
Икос: Ти си Светлината на онези, които са в тъмнината, Ти си Възкресението на всички и Живота на смъртните, и си съвъзкресил всички, разорил си властта на смъртта, Спасителю, и вратата на ада си строшил, Слове, а мъртвите, като видяха това чудо, се възхитиха, и цялото творение се радва за Твоето възкресение, Човеколюбче. Затова и всички славим и възпяваме Твоето снизхождение, а светът, Спасителю мой, вечно Те възпява.
Синаксар (от о. Траян): В денят след Успението на Пресветата Богородица, празнуваме пренасянето на неръкотворния образ на нашия Господ Иисус Христос от Едеса в Константинопол през 944 г. В България по това време царува свети цар Петър I. През пролетта и лятото на 944 г. император Роман I Лакапин изпраща пълководеца Йоан Куркуас да преговаря с арабските управници на Едеса. След продължителни преговори византийците получават светинята срещу голям откуп, освобождаване на пленници и обещание да не нападат града. На 15 август 944 г. Неръкотворният образ тържествено пристига в Константинопол. На 16 август е внесен в двореца и след това в храма на Света София. Именно затова Църквата празнува на 16 август „Пренасянето на Неръкотворния образ на Господа Иисуса Христа от Едеса в Константинопол“.
В този ден празнуваме паметта на свети мъченик Диомид († 298).
В същия ден празнуваме паметта на нашия преподобен отец Йоаким Осоговски – един от четиримата велики български отшелници, които с подвизите си подбуждат към християнско подвижничество стотици и хиляди хора. Той е живял през 11 век, неизвестен на никого, в пещера край река Сарандапор (Крива река) (буквално: 40 извора) на планината Осогово. Точно преди смъртта му случайно го срещнали двама ловци, които той благословил за успешен лов. Смъртта на преподобния последвала, както той я разкрива в посмъртно видение, „преди голямата тъмнина (т.е. затъмнение) преди осем години“, тоест, вероятно през 1105 г. След като откриват неговите чудотворни мощи, на мястото на неговите подвизи е построен манастир.
По молитвите на светите Диомид и Йоаким, Господи Иисусе Христе, помилвай и ни спаси. Амин.
Песен 7
Ирмос: Богопротивната заповед на беззаконния мъчител извисяваше високия пламък, но Христос простря росата на Духа върху богочестивите момци. Той е благословен и много прославен.
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
Владико, заради твоето състрадание не изтърпя да видиш човека мъчен от смъртта, но, ставайки човек, Ти дойде и го спаси със Собствената си Кръв. Той е благословен и много прославян Бог на нашите отци.
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
Христе, като Те видяха облечен в дрехата на отмъщението, вратарите на ада затрепериха; защото си дошъл, Владико, да убиеш безумния мъчител на Твоя раб. Той е благословен и много прославян Бог на нашите отци.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Богородичен: Ние те признаваме за най-свята от светите, която единствено носеше неизменния Бог, Дево непорочна, Майко безмъжна; защото ти стана източник на нетление за всички верни чрез твоето божествено раждане.
Песен 7, на образа
Ирмос: Чудо неизказано! Този, Който в пещта спаси благочестивите младежи от пламъците, в гроба е положен мъртъв, бездиханен, за спасението на нас, които пеем: благословен си, Боже Избавителю.
Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе!
Нека подготвим очите си за боговидението и да се стремим достойно да видим Христовия образ, почитан от всички, за спасението на нас, които пеем: благословен си, Боже Избавителю.
Издигнали се сякаш на планина Тавор, нека с извисени очи на ума да видим светлата заря в боговъчовечаването на Христос, като винаги изповядваме, че Той има две естества, но в една ипостас (личност). ИЖД
Като празнуваме и се веселим усърдно, нека нашата песен се състави и изпълни с пълен глас в Господа, като пеем заедно: благословен си, Боже Избавителю.
Богородичен: Като единствена сияйна в добродетелите, Богородителко, в своето девство ти беше хранителка на Създателя и очисти цялата сквернота на греха в нас, които ти пеем: Боже, благословен си!
Песен 8
Ирмос: Огнената пещ някога във Вавилон, разделила действието си по заповед от Бога, изгорила халдейците, но освежила вярващите, които пеели: благославяйте Господа, всички дела Господни.
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
Когато видяха дрехата на плътта ти, Христе, почервеняла от кръвта Ти, ангелските воинства бяха ужасени от страхопочитание за голямото Ти търпение и извикаха: Всички вие, дела на Господа, благословете Господа.
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
С Твоето възкресение ти облече смъртността ми в безсмъртие, Щедри. Затова радвайки се Твоя избран народ Ти пее, Христе, и вика: смъртта наистина е погълната от победата.
Пресвета Богородице, спаси ни.
Богородичен: Безсеменно зачена и неизказано роди Онзи, който макар и неотлъчно от Отца, живееше в утробата ти като Бог и човек, пречиста Богородице; затова всички те признаваме за спасението на всички нас.
На образа
Ирмос: Божествените юноши изобличиха мерзкия богопротивен идол, а бушуващият против Христа синедрион на беззаконниците напразно крои да убие Този, Който държи в ръката Си живота и Когото благославя цялото творение, прославяйки Го во веки.
* ирмосът е от св. Козма Маюмски, от трипеснеца на Велики четвъртък вечерта.
Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе!
По божествената Си природа, Спасителю, Ти си невидим за всички, а по човешката Си природа си видим като Човек, изрисуван без бои, както изобрази Себе Си и не лиши от сиянието на видимото само по себе си Твое лице раба Си, който Ти пее: благославяйте Господ, всички Господни дела! ИЖД
Като гледат самоизписалото се, вярно с първообраза и създадено от Бога изображение на Спасителя, Избраният, Който владее над всичко, вярващите с благоговение и чест са закриляни и утвърждавани, защото се Нему уповават (Пс. 2:12). ИЖД
Повече от боговидеца Мойсей, който получи богописаните скрижали, се възвеличи ти, почитаеми владетелю, като получи свещеното послание на Божието Слово, което те ублажава, че си повярвал в добрата вяра, макар да не си видял чудесата. ИЖД
Богородичен: Богомайко, като видяхме в две природи несмесена едната ипостас на Въплътения от твоята пречиста кръв, ние Го изповядваме за Бог и Човек, Който е роден безстрастно и неслято от Отец извън времето, преди то още да съществува.
Песен 9
Ирмос: Синът на безначалния Родител, Бог и Господ, Който се въплъти от Дева, ни се яви, помрачените да просвети, разпръснатите да събере. Затова Всевъзпяваната Богородица величаем.
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
Спасителю, сякаш в рая беше засадено трикратно благословеното дърво на Твоя пречист Кръст на Голгота. Той беше напоен като от божествен извор с кръв и вода, която се изливаше от Твоята божествена страна, Христе, като разцъфна с живот за нас.
Припев: Слава, Господи, на Твоето свето̀ възкресение.
Всемогъщи, като си разпънат, Ти си свалил силните, и като лежеше долу в затвора на ада, издигна природата на човечеството, постави го на престола на Отца Си. Заедно с Него се покланяме на Тебе, Идващия, и Те величаем.
Припев: Пресвета Троице, Боже наш, помилвай и ни спаси.
Троичен: Тричислената Единица и Единосъщната Троица нека вярващите по православен начин прославяме: възхвалявайки неразделното свръхбожествено естество, трисветлото незалязващо Сияние, само нетленно, хвърлящо светлина върху нас.
На образа
Ирмос: По-почитана от херувимите и несравнено по-славна от серафимите, нетленно родила Бог-Слово, тебе, истинската Богородица, величаем.
Припев: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе!
Ето, за онези, които достойно я желаят, се вижда наистина невъобразимата красота, по-хубава от красотата на природата; нека отидем при нея, за да засияят лицата ни. ИЖД
На нашия град се дарува защита: стена и силна опора, оръжие на мира, непобедима крепост, неподатлива на никакви лукавства на враговете.
Неизменен образ на Отец, сияние на славата на вечната Светлина, печат на Всевишния, Слово, Сила и Мъдрост, насочвай към добро тези, които богословстват за Тебе.
Богородичен: Ти сложи край на укора към жените, стъпка и премахна от хората клетвата, като изля радост и благословение за всички, пречиста Дево Богородителко.
Катавасии на Успение: Преукрашенная. Гл. 1. От Козма Маюмски
1. Преукрасена с божествена слава, Дево, твоята свещена и славна памет събра за веселие всички верни, които, предвождани от Мариам, с песни и тимпани възпяват твоя единороден Син, защото славно се прослави.
3. О, Христе, Божия Премъдрост и Сила, Който твориш и поддържаш всичко, утвърди Църквата непоколебима и непоклатима, защото само Ти си свят и сред светците почиваш.
4. Словата и загадките на пророците предизвестиха Твоето въплъщение от Девата, Христе, и сиянието на Твоя блясък, което ще се яви като светлина за народите; и (дори) бездната с радост зове към Тебе: слава на Твоята сила, Човеколюбче!
5. Ще изповядам божествената и неизразима красота на Твоите добродетели, Христе, защото Ти възсия от вечносъществуващата слава като съвечно и ипостасно сияние и въплъщавайки се от девствената утроба, Ти изгря като Слънце за намиращите се в тъмнина и сянка.
6. Огънят в утробата на обитаващия морските дълбини кит беше предобраз на Твоето тридневно погребение, на което Йона стана пророк, защото спасен и невредим, както беше преди да е непогълнат, той зовеше: жертва ще Ти принеса с хвалебен глас, Господи!
7. Съпротивлявайки се на жестоката ярост и огъня, божествената любов угаси огъня с роса и се надсмя над яростта, като на музикалните инструменти отговори с боговдъхновената духовна триструнна лира от преподобните юноши, които посред пламъка пееха: препрославени Боже наш и на отците ни, благословен си!
Припев: Хвалим, благославяме и се покланяме на Господ, като пеем и Го превъзнасяме во веки.
8. Всемогъщият Божи ангел показа на юношите огъня като разхлаждащ светците, но изгарящ злочестивите; Той направи Богородица живоначален извор, от който блика разорение на смъртта и живот за тия, които пеят: ние, избавените, възпяваме Едничкия Създател и Го превъзнасяме във всички векове.
Евангелски чин
Дяконът: На Господ да се помолим.
Народът: Господи, помилуй!
Свещеникът: Защото си свят, Боже наш, и сред светии пребъдваш, и на Тебе, Отец и Син, и Свети Дух, подобава всяка слава, чест и поклонение сега и винаги, и во веки веков.
Народът: Амин! Всякое дихание да хвалит Господа (2). Да хвалит дихание всякое Господа.
Дяконът: За да се удостоим да изслушаме светото Евангелие, Господ Бог да помолим!
Народът: Господи, помилуй! (3)
Дяконът: Премъдрост! Да застанем прави, за да изслушаме светото Евангелие!
Свещеникът: Мир на всички!
Народът: И на твоя дух!
Свещеникът: Ще се чете из светото евангелие според евангелист (името).
Дяконът: Да внимаваме.
Народът: Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе!
Утринно евангелие по реда.
Възкресна песен
Четец: Като видяхме Христовото Възкресение, нека се поклоним на светия Господ Иисус, Който едничък е безгрешен. На Твоя Кръст се покланяме, Христе, и Твоето Свято Възкресение възпяваме и славим – Ти си нашият Бог, освен Тебе другиго не знаем и с Твоето име се именуваме. Дойдете, всички верни, да се поклоним на святото Христово Възкресение, защото, ето – чрез Кръста дойде радост за целия свят. Всякога благославяйки Господа, нека възпяваме Неговото Възкресение, защото Той, като претърпя разпятие, със смърт смъртта разруши.
50 Псалом (пее се)
Слава: По молитвите на апостолите, Милостиви, очисти множеството наши съгрешения.
И сега: По молитвите на Богородица, Милостиви, очисти множеството наши съгрешения.
Стих: Помилуй ме, Боже, по великата Си милост и по множеството Си щедрости, очисти беззаконието ми.
Стихира, глас 6:
Възкръсна Иисус от гроба както предрече, даде ни живот вечен и велика милост.
Литийна молитва (дяконът)
Свещеникът: По милостта и щедростите на Единородния Твой Син, с Когото Си благословен, заедно с Пресветия, Благия и Животворящия Твой Дух сега и винаги и во веки веков.
Дяконът: Богородицата и майка на Светлината с песни да възвеличим!
Честнейшую херувим
Народът: (речитатив) Душата ми величае Господа, и духът ми се зарадва в Бога, Спасителя мой.
Честнейшую херувим, и слàвнейшую без сравнения серафим, без истления Бога Слова рождшую, сýщую Богородицу тя величаем.
Задето Той милостно погледна унизеността на рабинята Си; защото, ето, отсега ще ме облажават всички родове.
По-почитана от херувимите и несравнено по-славна от серафимите, нетленно родила Бог-Слово, Тебе, истинска Богородице, величаем.
Задето Силният ми стори велико нещо, и свето е името Му; и Неговата милост е из рода в род за ония, които Му се боят.
Той показа сила с мишцата Си; разпръсна ония, които се гордеят с мислите на сърцето си.
Свали силни от престоли и въздигна смирени; гладни изпълни с блага, а богати отпрати без нищо.
Взе под закрила Израиля, Своя отрок, като си спомни милостта, – както говори на нашите отци, – към Авраама и семето му довека.
9-та песен от катавасиите, гл. 1
Всички родове те облажаваме, единствена Богородице!
В тебе, чиста Дево се преодоляват законите на природата: раждане в девство и смъртта предполага живот; Ти, Богородице, която си девица след раждането и жива след смъртта, винаги спасяваш твоето наследие.
Малка ектения
Свещеникът: Защото Те хвалят всички небесни сили и на Тебе въздаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.
Свят е Господ, нашия Бог. (2)
Превъзнасяйте Господа, Бога нашего, и се покланяйте на подножието Му: защото то е свято! (Пс. 98:5)
Ексапостиларий 11:
Гл. 2: След божественото възкресение три пъти Господ попита Петър: „Обичаш ли Ме?“. Тогава го определи за началник на пастирите на Своите овци, а Петър, като видя ученика, когото Иисус обичаше, да ги следва, попита Владиката: „Господи, а тоя – какво?“. „Ако искам – казва му – да пребъде той, докле дойда, тебе що ти е, друже Петре?“
Слава, на образа, Подобен: Жены́, услы́шите:
Христе, незалязваща светлина, просвети ни със сиянието на образа Си и ни удостой със светлината на светиите, когато седнеш да съдиш всички според делата им, по молитвите на родилата Те Богородица.
И сега, на Успение, същия подобен:
О, колко велики неща ти направи Силният! Защото се роди от неплодната (Анна), родила си като девица и си останала девица, а след смъртта оставаш над смъртта, Чиста, и не оставяш този свят, а се молиш за неговия мир.
Хвалитни стихири
Глас 2, Всякое дихание
Всичко, що диша, да хвали Господ. Хвалете Господ от небесата; Хвалете Го във висините. На Тебе, Боже, подобава песен.
Хвалете Го, всички Негови ангели; хвалете Го, всичките Му сили. На Тебе, Боже, подобава песен.
Възкресни:
Стих: Да извършат над тях писания съд, тая чест е за всички Негови светии. (Пс.149:9)
Всичко що диша и всяко същество Те слави, Господи, защото чрез кръста си обезсилил смъртта, за да покажеш на хората Твоето възкресение от мъртвите, като единствен Човеколюбец.
Стих: Хвалете Бога в Неговата светиня, хвалете Го в крепостта на силата Му. (Пс.150:1)
Нека кажат юдеите, как войниците изгубиха пазения Цар, защо камъкът не опази Камъка на живота? Или Погребания да върнат, или на Възкръсналия да се поклонят, казвайки с нас: слава на множеството Твои щедрости, Спасителю наш, слава на Тебе.
Стих: Хвалете Го поради Неговото могъщество, хвалете Го поради голямото Му величие. (Пс.150:2)
Радвайте се, хора, и се веселете, защото ангелът, седящ на гробния камък, ни благовести, като каза: Христос възкръсна от мъртвите, Спасителят на света, и изпълни всичко с благоухание.
Стих: Хвалете Го с тръбен звук, хвалете Го с псалтир и гусли. (Пс.150:3)
Ангел преди Твоето зачатие, Господи, донесе на благодатната поздрава „радвай се“. И при Твоето славно възкресение ангел отвали камъка от гроба. Единия вместо печал разкриваше белезите на веселието, а другият вместо смърт ни проповядваше Владиката Животодател. Затова Ти викаме: Благодетелю на всички, Господи, слава на Тебе.
На Успение, глас 4
Стих 4: Хвалете Го с тимпан и хора̀, хвалете Го със струни и орга̀ни (флейти). (Пс.150:4)
Небесата се радват на твоето славно успение и ангелските войнства ликуват, цялата земя се весели и пее погребална песен на тебе, майко на Владеещия всичко, неизпитала брак пресвета Дево, която избавяш човешкия род от осъждането на прародителите.
Стих 3: Хвалете Го със звучни кимвали, хвалете Го с кимвали гръмогласни. Всичко, що диша, да хвали Господа! Алилуия. (Пс. 150:5-6)
Същата стихира.
Стих 2: Застани, Господи, на мястото на Твоя покой, - Ти и ковчегът на Твоето могъщество. (Пс.131:8)
От краищата на света избраните апостоли се събраха по Божия заповед да те погребат и като те видяха да се издигаш от земята във висините, с радостните Гавриилови думи ти извикаха: радвай се ти, която носиш Бога на всичко, радвай се, единствена, която чрез твоето раждане съедини земните с небесните.
Стих 1: Кле се Господ Давиду в истината, и няма да се отрече от нея. (Пс.131:11А)
Дево майко богоневесто, която си родила Живота, с твоето почитаемо успение ти премина в безсмъртния живот, тържествено носена от ангели, начала и сили, апостоли, пророци и цялото творение, а Синът ти с нетленните Си длани прие твоята непорочна душа.
Слава, утринна Евангелска стихира, глас 8.
Когато се показа на учениците Си след Възкресението, Спасителю, Ти даде на Симон пасенето на овцете в замяна на неговата любов, и го помоли да се грижи за паството. Затова Ти каза: „Ако ме обичаш, Петре, паси агнетата Ми, паси овцете Ми“. Тогава той веднага показа своята привързаност и попита за другия ученик. По молитвите им, Христе, опази стадото Си от вълци, които биха го погубили.
И сега, по гласа на Славата: Преблагословена си, Богородице Дево, защото чрез Въплътения от тебе адът беше пленен, Адам беше извикан отново, клетвата – премахната, Ева – освободена, смъртта – умъртвена, а ние оживяхме; затова възкликваме и пеем: благословен си Христе, Боже наш, Който така си благоволил, слава на Тебе!
Велико славословие.
Възкресен тропар
Днес стана спасението на света, нека възпеем Възкръсналия от мъртвите, Твореца на нашия живот: защото, като унищожи смъртта чрез смърт, даде ни победа и голяма милост.
——————————————————
На Литургията
Входно: Тропар на Успение.
Тропари след входа:
Възкресен тропар, глас 2:
Когато слезе при смъртта, Живот безсмъртни, тогава умъртви ада с блясъка на Божеството; а когато и умрелите възкреси от преизподнята, всички небесни сили викаха: Животодателю, Христе Боже наш, слава на Тебе!
На св. Убрус, глас 2:
На Твоя пречист образ се покланяме, Благий, просещи прощение на прегрешенията ни, Христе Боже; доброволно си благоволил да пострадаш с плът на кръста, за да избавиш тези, които си създал, от робуване на врага. Затова с благодарност Ти зовем: с радост си изпълнил всички, Спасителю наш, дошъл да спасиш света.
Тропар на Успение, глас 1:
При раждането на Христос запази девството, в успението не остави света, Богородице: в живота премина ти, която си майка на Живота, и с твоите молитви избавяш от смърт душите ни.
Тропар на храмовия светия
Кондак, гл. 6:
Гробът и смъртта не удържаха неуморната в молитвите Богородица, която е неизменна надежда в застъпничествата, защото като майка на Живота, Вселилият се във вечно девствената ѝ утроба я пресели в живота.
Апостол, стр. 536, Кол. 1:12-18.
Евангелие – на неделята.
Задостойник: Достойно есть.
Причастен: Хвалете Господа от небесата. Алилуйя.
No comments:
Post a Comment