** Глаголът „преставям се“ (без Д) ще се срещне много пъти в текста. За него четете ТУК. („премествам се“, „отивам другаде“ (при Бога))
Предпразненство на Успението на Пресвета Богородица.
И на светия пророк Михей.
Вечерня
На Го́споди, воззва́х: стихири на предпразненството, глас 4.
Подо́бенъ: Ꙗ҆́кѡ до́блѧ:
Да свирим с флейти и да възкликнем с песни преди празника на отминаването, и да пеем светли заупокойни химни, защото майката Божия, като позлатен кивот, се готви сега да премине от земята във висините, преставена във вечно живата, божествена светлина.
Съберете се днес славно от всички страни, апостолска чета, защото духовният Град, който властва над всичко, напуска земята със слава към по-добрия живот, за да се радва заедно със своя Цар и Син, затова на светото ѝ погребение пейте изходни (надгробни) песни заедно с небесните войнства.
Свето събрание, царе и князе, с всички девици, сега вървете напред и всички народи се съберете, за да можем в един глас да издигнем надгробната песен, защото утре Владетелката на всички ще предаде душата си в ръцете на своя Син, ще се премести във вечните жилища.
Стихири на светия пророк, същия глас.
Подо́бенъ: Да́лъ є҆сѝ зна́менїе:
Го́ру провозгласи́л еси́, явле́нну и высоку́, Спа́сово пропове́дание, на верх яви́тися гор, блаже́нне, превысо́кое богоразу́мие проявля́я, на ню́же язы́цы ве́рою стека́ющеся, усе́рдно прибега́ют, и пути́ науча́ются Госпо́дню, и спаса́ются спасе́нием ве́чным.
Князь изы́дет и упасе́т лю́ди Своя́, от Вифлее́ма изше́д, проре́кл еси́, чу́дный во проро́цех Михе́е, язы́ком богодохнове́нным, Его́же вои́стинну от дней ве́ка суть исхо́ди; и ны́не твое́ прорече́ние сбы́вшееся ви́дяще, тобо́ю Глаго́лавшаго богому́дренно сла́вим.
Престо́лу предстоя́ Бо́жию, проро́че всече́стне, и ра́дости сподобля́яся, и сла́ву зря, и пи́щи Боже́ственныя наслажда́яся, и весе́лия духо́внаго и ра́дости испо́лнен, ве́рою ны́не па́мять твою́ соверша́ющих назира́й, напа́стей избавля́я непреста́нными моли́твами твои́ми.
Слава, И сега, на предпразненството, глас 4:
Твоето всепочитано успение, Пресвета Дево чиста, ублажаваме множеството ангели на небесата и човешкия род на земята, защото си била Майка на Твореца на всичко – Христос Бог, Когото не спирай да Му се молиш за нас, ние те умоляваме, защото на тебе с Бога положихме нашата надежда, Богородице всевъзпявана и непознала мъж.
Стиховни стихири, глас 2. На предпразненството:
Подо́бенъ: До́ме Є҆ѵфра́ѳовъ:
О, чудесе́ но́ваго! О, зна́мения стра́ннаго! Ка́ко ме́ртвость подъя́т живоно́сная Отрокови́ца и гро́бом ны́не покрыва́ется!
Стих: Воскресни́, Го́споди, в поко́й Твой, Ты и Киво́т святы́ни Твоея́.
Вся́ко земноро́дных естество́ да лику́ет: се бо Де́ва, Ада́мова Дщи, к Небеси́ преставля́ется.
Стих: Кля́тся Госпо́дь Дави́ду и́стиною и не отве́ржется ея́.
Приими́ ми во уме́, одр Де́вы, лико́м апо́стольским благоле́пно окружа́ющим и пою́щим исхо́дное.
Слава, и сега, глас 2. От св. патр. Анатолий:
Тази, която е по-висока от небесата и по-славна от херувимите, и по-почитана от цялото творение, която поради своята прекомерна чистота стана обиталище на вечно съществуващото Същество, днес предава пресвята си душа в ръцете на Сина си и поради това всичко се изпълва с радост, а на нас ни дава голяма милост.
Тропар, глас 4:
Хора, веселете се отсега, с вяра пляскайки с ръце и с любов се съберете днес, радвайте се всички и с ведро веселие пейте, защото Божията майка славно ще се пресели от земята на небето; нея винаги с песни славим като Богородица.
УТРИННА
Седален след първа катизма, глас 4. (Различен от гръцкия)
Подо́бенъ: Оу҆диви́сѧ І҆ѡ́сифъ:
По-широка от небесата се яви на земята тази, която роди по плът Твореца на всичко. Днес от земята се преселва в самите небеса. Душите на праведните, съзерцавайки те, и ангелските ликове, виждайки те като Царица, винаги ти принасят достойна хвала. Затова, като те молим, не преставай да се застъпваш за възпяващите те.
Слава, И сега, същия.
Или гръцкия на същия глас:
В ръцете на Онзи, Който заради нас се въплъти от тебе, поверената душа, като неин Създател и Бог, Той пресели към нетленния живот. Затова благоговейно те ублажаваме – единствената чиста и непорочна, и всички изповядваме истински, че си Богородица, като възгласяме: умолявай Христа, при Когото се пресели, да спаси нашите души.
Седален след втора катизма, глас 5. (Различен от гръцкия)
Подо́бенъ: Собезнача́льное Сло́во:
Множеството ангели те славословят, а човешкият род предпразнува и те възпява, защото се пресели от земята при Родения от тебе, Богородице чиста, и усърдно се молиш да бъдат избавени от беди тези, които с вяра празнуват твоето преселение, Дево.
Слава, И сега, същия.
50 псалом (чете се)
Канон на предпразненството с ирмосите на 8 и на пророка на 4.
Канон на предпразненството, глас 5.
Песен 1
Ирмос: Христос, победителят в битките, с мощна ръка хвърли в Червено море конете и конниците, а спаси Израил, който Му пее победната песен.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.
Да пристъпим, верни, към гроба приел Девата, да бързаме да приемем божественото благоухание, защото в него се изля миро като в съд, който изпуска мирис и благоухае на душите.
Вдигна се от планината Сион, духовният Сион, упокои се в Гетсиманската градина като духовен, приел безсмъртния Бог да почива в нетленни недра.
Богоносните мъже засвириха с тръби, възгласяйте силно, апостолски уста: (небесни) сили, отворете портата, приемете Царицата в най-хубавото място.
Как да вдигне смъртта Всенепорочната, която действително роди свръхестествено вечния Живот? Но, като отхвърли смъртта, Владиката те премести в небесното жилище.
Канон на пророка, глас 8.
Песен 1
Ирмо́с: Во́ду проше́д, я́ко су́шу, и еги́петскаго зла избежа́в, изра́ильтянин вопия́ше: Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.
Я́ко зерца́ло вои́стинну чи́сто Бо́жие и Боже́ственных сый, Зижди́телю предстои́ши, блаже́нне, Его́же моли́ от бед спасти́ ве́рою пою́щия тя.
Ра́зума испо́лнен духо́внаго сый, Михе́е, и прему́дрости от Бо́га, бу́дущих научи́лся еси́, я́ко чист ум, преизря́дне.
Проро́чество пропове́дая благоче́стно, Го́спода рекл еси́ с Небесе́ на земли́ яви́тися, блаже́нне, пиша́ е́же к нам Того́ явлени́е.
Богоро́дичен: Избавля́я яви́ся на земли́ пе́рвее плене́нный, напосле́док дней пло́ти прия́тием, Богома́ти, пре́жде век познава́емый.
Песен 3, празничен канон
Ирмос: Христе, Който със Своята заповед постави земята върху нищото и я окачи да тегне неудържимо, утвърди Църквата Си върху непоклатимия камък на Твоите заповеди, единствен благ и човеколюбец!
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.
Да възнесем сега надгробни песни на чистата, родилата Твореца, и заедно с безплътните войнства да застанем с радост около живоносния одър като около свят, Божествен престол.
Дойдете да видим лежащата и простряната със склопени очи, (която е) животоподателния, божествен и вечен извор, да излеем от верните си сърца сълзи, като се докоснем до нейното нетленно тяло.
Ти си божественото и благородно Божие жилище, истинският престол и истински духовен град на Царя на всичко, така че заради твоя празник прости всичките ни грехове и ни спаси от беди.
Другия
Ирмо́с: Ты еси́ утвержде́ние притека́ющих к Тебе́, Го́споди, Ты еси́ Свет омраче́нных, и пое́т Тя дух мой.
Язы́к твой трость Боже́ственнаго Ду́ха бысть, и́мже нам бу́дущих яви́л еси́ сбытие́.
Ты Преве́чнаго, плоть бы́вша, показа́л еси́ в Вифлее́ме, Кня́зя всех, и Спа́са, и Наста́вника.
Таи́нник изве́стен су́щим па́че ума́ нам был еси́, проро́ческими, сла́вне проро́че, просвеще́ньми озаря́емь.
Богоро́дичен: Гора́ явле́ннейша Ты была́ еси́, Пречи́стая, на ню́же возше́д, Госпо́дь яви́ся, к Не́йже ны́не прибега́ем.
Малка ектения: Възглас: Защото Ти си наш Бог и на Тебе слава въздаваме…
Седален на пророка, глас 1.
Подо́бенъ: Гро́бъ Тво́й, Сп҃се:
Ду́хом, му́дре, просве́щся Святы́м, проре́кл еси́ я́ве бу́дущих ра́зум, уясни́в неудобопости́жная, о Михе́е пребога́те: изы́дет бо от Вифлее́ма Князь и Вождь, И́же упасе́т лю́ди Своя́, Христо́с, ты проре́кл еси́.
Слава, И сега, на предпразненството, глас 4. Подо́бенъ: Ско́рѡ предварѝ:
Млади девойки, пейте предварително, майки, похвалете, и всички запейте заупокойни песни за успението на девицата и Майката Господня, с прекрасни божествени песни ние свято служим предварително, нейното славно пренасяне на небето.
Песен 4
Ирмос: Като проумя прозорливо Твоето божествено снизхождане, Христе, Авакум с трепет извика към Тебе: Ти дойде за спасение на Твоя народ, за да спасиш Твоите помазани. (Ав.3:13).
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.
Небесните хорове се веселят и приготвят да приемат чистата Божия Майка като Царица, която благочестиво господарува над всички същества.
Нека се махнат поднебесните духове, да отстъпи дори самия господар на света (дяволът) и нека падне посрамен, гледайки възнасянето на Божията Майка.
Свещениците вече не носят ковчега на Завета в тайнствени знаци, но сега светите апостоли наистина носят Божията майка.
Като заспа в божественото място за почивка, ти си почина в съкровищницата на непреминаващия живот, Соломонова гълъбице*, чудна и прекрасна и всепочитана.
* Песен на песните 6:9
Другия
Ирмо́с: Услы́шах, Го́споди, смотре́ния Твоего́ та́инство, разуме́х дела́ Твоя́ и просла́вих Твое́ Божество́.
Сия́ньми свы́ше Боже́ственнаго дохнове́ния озаря́емь, бу́дущая возвести́л еси́, я́ко настоя́щая зря, достосла́вне.
От Сио́на изы́де зако́н, я́коже проре́кл еси́, Богоблаже́нне, и протече́ концы́, Госпо́дне сло́во пропове́дуя.
Госпо́дствовати яви́ся в дому́ Иа́ковли всех Госпо́дь и в сла́ве и́мене я́ко Па́стырь упаса́ет, всеблаже́нне, лю́ди Своя́.
Богоро́дичен: Дави́дово отро́дие, Ма́ти Бо́жия и Зижди́теля ве́руема бысть: плоть у́бо Сего́, бы́вша от Нея́, несказа́нно породи́.
Песен 5
Ирмос: Рано бързам към Тебе, Който се обличаш със светлина като с дреха (Пс.103:2), и Ти казвам: просвети помрачената ми душа, Христе, защото единствен си добросърдечен.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.
Чистото и божествено жилище на Пресветия Дух, което беше на Синайската планина, издъхна и свръхестествено просвети всички твари.
Ти беше жилище на цялото Божество, затова Бог изцяло те пресели от земята, Майко, родила Бога, и те взе на небесата.
Иисус, като най-святия Господ на славата, Който се роди поради милосърдие от твоята утроба, Сам те взе от земята, Богомайко, с душа и тяло.
Другия
Ирмо́с: У́тренююще, вопие́м Ти: Го́споди, спаси́ ны, Ты бо еси́ Бог наш, ра́зве Тебе́, ино́го не ве́мы.
Возлюби́л еси́ в след Го́спода ходи́ти, гото́в быв в путе́х Его, прему́дре.
Разуме́л еси́ хотя́щее бы́ти спасе́ние всем язы́ком от иуде́й, чу́дне.
Благода́ть зря, пропове́дал еси́, Богоявле́нне: к не́йже прибега́ют язы́к стада́ и спаса́ются.
Богоро́дичен: Ме́сто Госпо́дне Ты была́, еси́, Богома́ти: от Нея́же изы́де мир от ле́сти избавля́яй.
Песен 6
Ирмос: Владико Христе, укроти бушуващото от душегубни вълни море на страстите и като милосърден вдигни ме от тлението.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.
Да бързаме за Сион заедно с ангелите, архангелите, властите, началата, престолите, за да видим великото чудо.
Като Родителка на живота как стигна до тленната смърт, напълно избягвайки тленността? Тази твоя тайна наистина е свръхестествена, чиста Дево.
Всички хора на Сион, запалете свещите, дойдете да срещнем в Гетсимания обвитата в светлина, и да я изпратим с песни.
Другия
Ирмо́с: Ри́зу мне пода́ждь све́тлу, одея́йся све́том, я́ко ри́зою, Многоми́лостиве Христе́ Бо́же наш.
Зако́ном повину́яся Бо́жиим, обличи́л еси́ вся преступа́ющия, храня́ зако́н, пресла́вне.
Михе́е боже́ственный и честны́й Ду́ха орга́н, мольба́ми твои́ми от бед ве́рныя сохрани́.
Богоро́дичен: Иу́дов Ты дом све́тел, Де́во, сотвори́ла еси́, Возсия́вшаго от свята́го Твоего́ чре́ва я́вльши.
Малка ектения: Възглас: Защото Ти си Царя на мира и Спасителя на нашите души и на Тебе слава въздаваме…
Кондак, глас 4.
Подо́бенъ: Ꙗ҆ви́лсѧ є҆сѝ дне́сь:
На твоята славна памет цялата вселена, духовно украсена от безплътния Дух, с радост ти възглася: радвай се, Дево, похвало на християните!
Икос: (различен от гръцкия)
Онзи, Който на светли облаци събра от всички краища на света Своите божествени апостоли при твоето тяло, Пречиста, яви те на всички като Богородица. А твоят Бог и Син, като украси страшния чертог, взе пречистата ти душа в ръцете Си и я положи в рая. Защото там е дървото на живота, от което, вкусвайки, смъртните чрез тебе намериха безсмъртие. Затова и ти възгласяме: Радвай се, Дево, похвало на християните!
Синаксар: В този месец, в 14-я ден празнуваме предпразненството на Богородичното успение и свети пророк Михей (пророкувал приблизително 40 г. от 737 до 696 г пр. Хр). По неговите молитви, Христе Боже наш, помилвай и ни спаси. Амин.
Песен 7
Ирмос: Превъзнесеният Господ на нашите отци угаси пламъка, ороси момците, които Му пееха в един глас: Боже, благословен си!
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.
Събори на свещениците, множество хора, момичета, всички девици, радостно възпейте светото заминаване на Девата.
Да възхвалим с песни успението на Богомайката, защото то е по-велико и от закона и от благодатта, и да запеем в един глас: Боже, благословен си.
Днес от Сион Пречистата премина в Светая Светих, като свята и велика планина, затова ѝ викаме: радвай се, Пренепорочна.
Другия
Ирмо́с: От Иуде́и доше́дше, о́троцы в Вавило́не иногда́ ве́рою Тро́йческою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Потре́бен яви́лся еси́ Влады́це всех и до́блейший, суровство́ владу́щих облича́я и уча́, и вопия́, достосла́вне: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
Блиста́я луча́ми жития́ боже́ственнаго, и чисте́йший проро́к показа́лся еси́ боже́ственнаго явле́ния, воспева́я, блаже́нне: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
Богоро́дичен: Равноде́телен Ро́ждшему, равноси́льное Сло́во, Соприсносу́щное, во утро́бе Де́вы О́тчим благоволе́нием зи́ждется я́ко Челове́к, отце́в Бог благослове́нный.
Песен 8
Ирмос: Момците в пещта съставиха всемирен хор и пееха на Тебе, Твореца на всичко: всички дела възпявайте Господ и Го превъзнасяйте вовеки.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.
Царице на всички жени и Дево, принеси молитва към Христос за всички, които с любов празнуват този твой празник и те прославят през всички векове.
Твоето лице, Всенепорочна, е осветено със светла божествена красота и сияе със славата на светото девство, като най-велико украшение във всички векове.
Изумявам се, треперя и съвсем съм смаян, не мога да изразя превеликите ти дела, но, Дево, като виждаш любовта ми, постоянно ме удостоявай с божествените награди.
Другия
Ирмо́с: Мусики́йским орга́ном согласу́ющим и лю́дем безчи́сленным, покланя́ющимся о́бразу в Деи́ре, три о́троцы не повину́вшеся, Го́спода воспева́ху и славосло́вяху во вся ве́ки.
От нача́ла сый ве́ка, Бо́жие Сло́во яви́ся, избавля́я су́щия от Ада́ма, я́коже Михе́й прорече́: Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Мы́сленно науча́емь, вопия́л еси́: Воли́тель ми́лости Влады́ка, я́ко Ми́лостив, ка́яся о непра́вдах ве́рою пою́щих и превознося́щих Его́ во ве́ки.
Я́коже светла́ мо́лния, яви́лся еси́, Бо́жию зарю́ прие́м, и я́ко зерца́ло чи́сто быв, Михе́е, Го́спода по́йте, вопия́, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Богоро́дичен: Кре́пко утеше́ние, Де́во, е́же от Тебе́ Рожде́ннаго иму́ще, держи́м апо́стольски честно́е испове́дание, Го́спода пою́ще и превознося́ще Его́ во ве́ки.
Песен 9
Ирмос: Исаие, ликувай, – Девицата зачена в утробата и роди Син Емануил (Ис.7:14), Който е Бог и човек. Изток е името Му. Него величаем, а Девицата ублажаваме.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.
Много достойно си украсена ти, Невясто, Богомайко Дево, защото чрез тебе се поправи съгрешението на Адам и пагубното за всички увлечение на Ева, затова всички непрестанно с песни те величаем.
Слава по достойнство ти дава Бог, като твой Владика, Дево, а ние бедните какво да ти принесем? Но приеми само усърдието на всички, които те славят като Богородица, и ни спаси.
Както Всевишният слезе и премина през твоята утроба, Дево, и ни посети чрез тебе, Богоневесто, и ти като Него посети от небесните чертози тези, които те възпяват за твоя празник.
Дай победа на нашия православен народ, който усърдно слави твоето почитано погребение и го утвърди завинаги, защото особено празнува твоята памет, Богомайко, и покори враговете му.
Другия
Ирмо́с: Вои́стинну Богоро́дицу, Тя испове́дуем, спасе́ннии Тобо́ю, Де́во Чи́стая, с Безпло́тными ли́ки Тя велича́юще.
Уму́ нетле́нному и чисте́йшему, луча́ми благоче́стия сия́я, о ми́ре моля́ся, при́сно предстои́ши.
Наста́ светоно́сная па́мять твоя́, проро́че, проро́ческими дарова́нии испо́лнена и ре́ки покая́ния источа́ющи.
Спа́са, ми́рови прише́дша по твоему́ прорече́нию, обожа́емь па́че ума́, весе́лия, блаже́нне, наслажда́ешися.
Богоро́дичен: Я́ко всех превы́шши и чисте́йши, скве́рны души́ моея́ очи́сти, я́ко Бо́га заче́нши Преблага́го.
Катавасии, гл. 4 (за Успение) Отвèрзу устà моя.
Пеят се между 14 и 23 август, а на самия празник „Преукрашенная“.
Песен 1
Ще отворя устата си и ще се изпълнят с Дух (Свети), и ще произнеса дума за царицата майка, ще се явя светло тържествуващ и с радост ще възпея нейното успение.
Песен 3
Богородице, жив и изобилен изворе, духовно укрепи в твоята божествена слава събралите се в хор твои певци и ги удостой с венци на славата.
Песен 4
Пророк Авакум проумя неизследимия Божи замисъл за Твоето въплъщение от Девата, Всевишни, и извика: Господи, слава на Твоята сила!
Песен 5
Всички се удивиха на твоето почитано успение, защото ти, Дево, която не си изпитала брак, се престави от земята във вечните жилища и в безкрайния живот, като даваш спасение на всички, които те възпяват.
Песен 6
Богомъдри, като честваме тоя божествен всепочитан празник на Божията майка, дойдете да запляскаме с ръце и славим Бог, Който се роди от нея.
Песен 7
Богомъдрите отроци не почетоха творението вместо Твореца, но мъжествено пренебрегнаха огнената заплаха и с радост пееха: благословен си, препрославени Господи и Боже на нашите отци!
Песен 8
Възхваляваме, благославяме, покланяме се на Господ, като Го възпяваме и прославяме през всички векове.
Благочестивите отроци бяха спасени в пещта от Богородичната рожба, която тогава беше предобразувана, а сега е действителна; тя подбужда цялата вселена да ти пее: всички твари, възпявайте Господ и Го превъзнасяйте през всички векове.
Дяконът: Богородицата и майка на Светлината, с песни да възвеличим!
Честнейшую херувим
Народът: (речитатив) Душата ми величае Господа, и духът ми се зарадва в Бога, Спасителя мой.
Честнейшую херувим, и слàвнейшую без сравнения серафим, без истления Бога Слова рождшую, сýщую Богородицу тя величаем.
Задето Той милостно погледна унизеността на рабинята Си; защото, ето, отсега ще ме облажават всички родове.
По-почитана от херувимите и несравнено по-славна от серафимите, нетленно родила Бог-Слово, Тебе, истинска Богородице, величаем.
Задето Силният ми стори велико нещо, и свето е името Му; и Неговата милост е из рода в род за ония, които Му се боят.
Той показа сила с мишцата Си; разпръсна ония, които се гордеят с мислите на сърцето си.
Свали силни от престоли и въздигна смирени; гладни изпълни с блага, а богати отпрати без нищо.
Взе под закрила Израиля, Своя отрок, като си спомни милостта, – както говори на нашите отци, – към Авраама и семето му довека.
9-та песен от катавасиите
Нека всеки човек се зарадва, просвещаван от Духа, а безплътните по естество духовни същества да тържествуват, като почитат свещеното преставяне на Божията майка и казват: радвай се, всеблажена Богородице, чиста Вечнодево!
Малка ектения
Свещеникът: Защото Те хвалят всички небесни сили и на Тебе въздаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.
Светилни
На пророка, гл. 2. (Гръцки)
Достойно ще излезе Владетел и Вожд, Който ще пасе в мир Своя народ – така предрече ти, Божи пророче Михее, – изхождайки от Витлеем, където наистина е Неговият произход – от дните на вечността. Чрез Него всички ние се спасихме. (По Мих. 5:2)
Слава, и сега, на предпразненството, Подо́бенъ: Жєны̀, ᲂу҆слы́шите:
Празнувайки великия празник твоето свето Успение с любов ти пеем, Богородице, а ти като пречиста Майка отиваш при Господа и Сина ти в слава, затова Му се моли за християните, които с вяра те възпяват.
Вместо Хвалитни, четем псалмите 148, 149, 150.
Велико славословие (чете се)
На Тебе слава подобава, Господи, Боже наш, и на Тебе слава възнасяме, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. Амин.
Слава на Тебе, Който ни показа светлината! Слава във висините Богу и на земята мир, между човеците – благоволение!
Хвалим Те, благославяме Те, покланяме Ти се, славословим Те, благодарим Ти заради великата Твоя слава. Господи, Царю небесни, Боже Отче Вседържителю, Господи, Сине единородни, Иисусе Христе и Светий Душе! Господи Боже, Агнец Божий, Сине на Отца, Който вземаш върху Си греха на света, помилуй нас – Ти, Който вземаш върху Си греховете на света! Приеми нашата молитва, Ти, Който седиш отдясно на Отца, и помилуй нас! Защото само Ти си свят, само Ти си Господ, Иисус Христос, за слава на Бога Отца! Амин!
Всеки ден ще Те благославям и ще прославям Твоето име во веки и във вечни векове! Удостой ни, Господи, през тоя ден да се запазим от грях! Благословен си, Господи, Боже на отците ни, и хвално и прославено да е името ти во веки! Амин!
Да бъде, Господи, милостта Ти над нас, според както Ти се уповаваме! Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби! Господи, прибежище бил си нам от род във род. Аз рекох: „Господи, помилуй ме и изцери душата ми, защото съгреших пред Тебе“. Господи, към Тебе прибягнах, научи ме да изпълнявам Твоята воля, защото Ти си мой Бог. Защото у Тебе е изворът на живота; в Твоята светлина ще видим светлина. Продължи Твоята милост към тия, които Те познават.
Сподоби ни, Господи, през този ден да се запазим от грях. Благословен си, Господи, Боже на отците ни и хвално и прославено да е името Ти во веки. Амин! Да бъде, Господи, милостта Ти над нас според както Ти се уповаваме. Благословен си Ти, Господи, научи ме на Твоите наредби. Благословен си, Владико, вразуми ме чрез Твоите наредби. Благословен си Ти, Светий, просвети ме с Твоите наредби. Твоята милост Господи е вечна, делата на ръцете си не изоставяй. На Тебе подобава хвала, на Тебе подобава пение. На Тебе слава подобава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и всякога, и във вечни векове. Амин!
Просителна ектения
Свещеникът: Защото Твое е да ни милваш и спасяваш, Боже наш, и на Тебе въздаваме слава – на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.
Стиховни стихири, глас 6. (Гръцките са различни)
Подо́бенъ: Тридне́венъ воскре́слъ є҆сѝ, Хрⷭ҇тѐ:
Като следваме благовестието на божествения Гавриил, и ние ти зовем: „Радвай се!“, Чиста. Защото ти си пресветата и майката на Господа. А сега, след като се пресели при Него, поменавай тези, които те възпяват.
Стих: Стани, Господи, за Твоя покой – Ти и ковчегът на Твоята светиня. (Пс. 131:8)
Неизмеримата Божия Премъдрост си съгради за Себе Си храм в тебе, Богородице, превъзхождащ всеки ум, чрез Светия Дух. А сега Те пресели в невеществените обители, всевъзпявана.
Стих: Закле се Господ на Давид с истина и няма да се отрече от нея. (Пс. 131:11)
Като раб сега идвам при тебе, майко на Бога на всички, молейки се да бъда избавен от всяка беда. А ти, Богородителко, царувайки със Своя Син, пази християнския род.
Слава, И сега, глас 3. От свети Герман Константинополски (+740 г.):
Дойдете, всички краища на земята, да възхвалим почитаното преместване на Богомайката, защото тя положи непорочната си душа в ръцете на Своя Син. Затова чрез нейното свято успение светът се оживотвори и светло празнува с псалми, песнопения и духовни песни, заедно с безплътните сили и апостолите.
Благо есть (Пс. 91:2-3)
Свещеникът: Добро е да славим Господа и да възпяваме Твоето име, Всевишний, да разгласяме сутрин Твоята милост, и Твоята истина – всяка нощ.
Трисветое
Тропар, глас 4:
Хора, веселете се отсега, с вяра пляскайки с ръце и с любов се съберете днес, радвайте се всички и с ведро веселие пейте, защото Божията майка славно ще се пресели от земята на небето; нея винаги с песни славим като Богородица.
—————————————————
НА ЛИТУРГИЯТА
Тропара на предпразненството, на храмовия светия и кондака:
Кондак, глас 4.
Подо́бенъ: Ꙗ҆ви́лсѧ є҆сѝ дне́сь:
На твоята славна памет цялата вселена, духовно украсена от безплътния Дух, с радост ти възглася: радвай се, Дево, похвало на християните!
Апостол и евангелие на седмицата.
Причастен: Ти извърши спасение посред земята, Христе, Боже наш. Алилуия. Пс. 73:12
No comments:
Post a Comment