Зачатие на св. Анна (на ц.с.)

Зачатие на света Анна

Вечерна

на Го́споди, воззва́х: стихири на 6, глас 4.

Подобен: Зва́нный свы́ше:

Стих: Душата ми ожида Господа повече, отколкото стража – утрото, много повече, отколкото стража – утрото. Нека се уповава Израил на Господа! (Пс. 129:6-7А)

Стих: Защото у Господа е милостта, и пълно е у Него избавлението, и Той ще избави Израиля от всичките му беззакония. (Пс. 129:7Б-8)

Плодородя́щи непло́ды па́че наде́жды Де́ву, хотя́щую роди́ти Бо́га пло́тию, ра́достию све́тится и лику́ет, ра́дующися, велегла́сно взыва́ющи: коле́на вся, сра́дуйтеся мне, Изра́илева. Се во чре́ве нош́у и поноше́ние безча́дства отлага́ю, я́коже благоизво́ли Соде́тель, услы́шав моли́тву мою́, и боле́зни се́рдца исцели́ в жела́емых ми.

Стих: Хвалете Господа, всички народи, прославяйте Го, всички племена. (Пс. 116:1)

И́же от немо́кренна, ка́мене источи́вый во́ду, плод чре́ву твоему́, А́нно, да́рует, Присноде́ву Влады́чицу, из Нея́же вода́ спасе́ния хо́щет произы́ти. Нектому́, я́ко непло́дная земля́, пребу́деши на земли́, поноше́ние отчуждила еси́: Зе́млю бо возрасти́вши, плодонося́щу Жи́зни Клас, поноше́ния отъе́млющий всем челове́ком, я́коже благоизво́ли за милосе́рдие ми́лости вообрази́тися в чужде́е.

Стих: Защото Неговата милост към нас е велика, и истината Господня пребъдва вечно. (Пс. 116:2)

Проро́ческая рече́ния ны́не исполня́ются: гора́ бо Свята́я в ложесна́х водружа́ется; ле́ствица Боже́ственная насажда́ется; престо́л вели́кий Царе́в проуготовля́ется; ме́сто украша́ется Боговходи́мое; Купина́ Неопали́мая начина́ет прозяба́ти; Мирополо́жница Святы́ни уже́ истека́ет, непло́дствия ре́ки прости́рающи Богому́дренныя А́нны, ю́же ве́рою ублажа́ем.

Слава, и сега, глас 2, от св. патр. Герман:

Недове́домое А́нгелом и челове́ком вели́кое, е́же от ве́ка сокрове́нное та́инство пресла́вное: днесь в ложесна́х целому́дренныя А́нны младоно́сится Мари́я Богоотрокови́ца, уготовля́ема во вселе́ние всех Царя́ веко́в и во обновле́ние ро́да на́шего. Юже чи́стою со́вестию умоли́м, вопию́ще к Ней: моли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га, я́ко предста́тельница су́щи нас христиа́н, спасти́ ду́ши на́ша.

Вход с кадилница. Свете тихий: 

Най-древната християнска молитва

Тиха светлина от светата слава на безсмъртния, светия и блажения небесен Отец, Иисусе Христе! Като стигнахме до заник слънце и видяхме вечерната светлина, възпяваме Бога – Отец, Син и Свети Дух; Сине Божий, Който даваш живот, достоен си през всички времена да бъдеш възпяван с приятни гласове, затова и светът Те слави.

Прокимен на деня

Паримии

Битие 28:10-17:

Яков  излезе от Вирсавия и отиде в Харан, и стигна до едно място, дето остана да пренощува, защото слънцето бе залязло. И взе един от камъните на онова място, подложи си го за възглавница и легна на онова място. И видя сън: ето, стълба изправена на земята, а върхът й стига до небето, и Ангели Божии се качват и слизат по нея. И ето, Господ стои отгоре на нея и говори: Аз съм Господ, Бог на твоя отец Авраама, и Бог на Исаака; (не бой се). Земята, на която лежиш, ще я дам на тебе и на потомството ти;  и потомството ти ще бъде като земния пясък; и ще се разпростреш към морето и към изток, към север и към юг; и ще бъдат благословени в тебе и в твоето семе всички земни племена; и ето, Аз съм с тебе, и ще те запазя навред, където и да отидеш; и ще те върна пак в тая земя, защото няма да те оставя, докле не изпълня онова, което съм ти казал. Яков се събуди от съня си и рече: наистина Господ е на това място, аз пък не знаех! И уплаши се и рече: колко е страшно това място! Това не е нищо друго, освен дом Божий, това са врата небесни.

Пророчества на Йезекииля (43,27 и 44, 1-4):

Тъй каза Господ: в осмия ден и по-нататък, свещениците ще принасят върху жертвеника вашите всесъжения и благодарствени жертви; и Аз ще бъда милостив към вас, казва Господ Бог.

И доведе ме назад при външните врата на светилището, обърнати към изток, и те бяха затворени. И каза ми Господ: тия врата ще стоят затворени, не ще се отворят, и никой човек не ще влезе през тях, защото Господ, Бог Израилев, влезе през тях, и те ще стоят затворени. Колкото за княза, той, като княз, ще седне в тях, за да яде хляб пред Господа; ще влезе през притвора на тия врата и през там ще излезе. После ме поведе през северните врата пред лицето на храма, и аз видях, и ето, славата Господня изпълняше дома Господен.

Притчи Соломонови (глава 9:1-11):

Премъдростта си съгради дом, издяла седемте му стълба, закла жертва, размеси виното си и приготви трапезата си; проводи слугите си да възвестят от градските височини: „който е неразумен, да свърне тука!“ И на малоумните тя каза: „дойдете, яжте хляба ми и пийте виното, което съм размесила; оставете неразумието, и ще живеете; ходете по пътя на разума.“ Който поучава кощунника, ще си спечели безславие, и който изобличава нечестивеца – петно. Не изобличавай кощунника, за да те не намрази; изобличавай мъдрия, и той ще те обикне, дай съвет на мъдрия, и той ще бъде още по-мъдър; научи праведния, и той повече ще напредне в знание. Начало на мъдростта е страхът Господен, и познаването Светаго е разум; защото чрез мене ще ти се умножат дните, и ще ти се прибавят години живот.

Сугуба ектения.

На храмов празник, стихири на литията, глас 1:

Весели́теся, пра́веднии Богоотцы́, Иоаки́ме и А́нно, днесь, вы бо пронарече́нны бы́сте от всех родо́в бы́ти роди́телие ро́ждшия пло́тию Единоро́днаго Сы́на Бо́жия Мари́и, Неискусому́жныя Богома́тере, и коне́ц пода́ти Тоя́ ра́ди всем зна́мениям же, и та́йнам неизрече́нным, и прорече́нием проро́ческим, та́инству Сло́ва воплоще́ния. Весели́ся и ты днесь, проро́ческий ли́че, со Дави́дом и Авраа́мом пра́отцы, прии́де бо слава пропове́дания ва́шего и всеми́рное избавле́ние.

Глас 2:

Днесь О́блак све́тел в невла́жной утро́бе составля́ется, от него́ же Со́лнце Пра́вды, Христо́с Бог наш, превы́ше естества́ возсия́ет просвети́ти во тьме и се́ни сме́ртней седя́щия и всем дарова́ти ве́лию ми́лость.

Глас 6:

О чуде́с пресла́вных! О веще́й преесте́ственных! А́нгел с Небесе́ всечестно́му сою́зу рожде́ние Богоро́дично предвозвеща́ет, и неродя́щия непло́ды плодоно́сит Богоотрокови́цу, изсо́хшая же утро́ба затворе́нную Вы́шняго дверь прозяба́ет, именова́ние безча́дных супру́гов в Богооте́ц тезоимени́тство преложи́ся благоча́дия ра́ди. Те́мже возопии́м: и́же вся содева́яй и то́чию хоте́нием пременя́яй, Го́споди, слава Тебе́.

Слава, и сега, глас 5:

Ра́дуйся и весели́ся, А́нно, Бо́гом почте́нная, я́ко от обеща́ния плодоно́сиши от А́нгела ра́дость прии́мшую и от неражда́ющия утро́бы прозяба́еши от безсе́менныя утро́бы прозя́бшую Садоде́лателя всех. Блаже́н дом, от него́ же роди́ся; блаже́нный ко́рень вои́стинну, из него́же произы́де; блаже́нный Плод роди́телей, из ни́хже произведе́ся. Ра́дуйся со Иоаки́мом Богому́дрым: вы бо Боже́ственным ма́нием роди́телие вои́стинну показа́стеся едины́я в жена́х Бла́гослове́нныя Де́вы и Богома́тере.

Вечерно славословие

Сподоби ни, Господи, през тази нощ да се запазим от грях. Благословен си, Господи, Боже на отците ни, и хвално и прославено да е името Ти во веки, амин. Да бъде, Господи, милостта Ти над нас, според както Ти се уповаваме. Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби. Благословен си, Владико, вразуми ме чрез Твоите наредби. Благословен си, Светий, просвети ме с Твоите наредби. Господи, Твоята милост е вечна, делата на ръцете Си не изоставяй. На Тебе  подобава хвала, на Тебе подобава пение, на Тебе слава подобава, на Отца и Сина, и Светия Дух, сега и всякога, и во веки веков! Амин!

Просителна ектения 

Стиховни стихири, глас 5.

Подобен: Ра́дуйся:

А́нна, Боже́ственная благода́ть, иногда́ моля́щися о чаде, возопи́ всех Бо́гу и Зижди́телю: Адонаи́ Савао́т, безча́дия ве́си поноше́ние, Сам боле́знь се́рдца моего́ разреши́, и хля́би утро́бныя разве́рзи, и непло́дную плодоно́сну покажи́: я́ко да ражда́емое дар Ти принесе́м, благословя́ще, пою́ще и единому́дренно сла́вяще Твое́ благоутро́бие, и́мже ми́ру дае́тся ве́лия ми́лость.

Стих: Кле се Господ Давиду в истината, и няма да се отрече от нея. (Пс. 131:11А)

Дре́вле моля́щися ве́рно А́нна целому́дренная и Бо́га умоля́ющи, А́нгельский глас услы́ша, изве́ствующий е́й проси́мых Боже́ственное сбытие́. К не́йже безтеле́сный я́вственно бесе́доваше: моле́ние твое́ бо Го́споду прибли́жися, не се́туй и от слез отступи́, благопло́дна бо бу́деши ма́слина, прозяба́ющи ветвь кра́сную – Де́ву, я́же цвет процвете́т Христа́ пло́тию, подаю́щаго ми́ру ве́лию ми́лость.

Стих: От плода на твоята утроба ще поставя на престола ти. (Пс. 131:11Б)

Супру́г плодороди́т че́стен Боже́ственную Ю́ницу, из Нея́же про́йдет Теле́ц, неизрече́нным сло́вом упита́нный вои́стинну, за весь ми́р закала́емый. Тем, ра́дующеся, испове́дание непреста́нное во умиле́ние Го́сподеви прино́сят и вся́ческая по́льзующую име́ти бу́дут. Сия́ у́бо да ублажи́м и ве́рою ликовству́им в зача́тии Боже́ственне, я́же от них Бо́га на́шего Ма́тере ражда́емыя, ѐюже дае́тся бога́тно ве́лия ми́лость.

Слава, и сега, глас 2:

Днесь из ко́рене Дави́дова Ца́рская порфи́ра прозя́бши, от Иессе́я израсти́ти начина́ет цвет та́инственный, в не́йже Христо́с Бог наш процвете́, спаса́яй ду́ши на́ша.

Песен на Симеон Богоприемец:

„Сега отпускаш Твоя раб, Владико, според думата Си, смиром; защото очите ми видяха Твоето спасение, що си приготвил пред лицето на всички народи – светлина за просвета на езичниците и слава на Твоя народ Израиля“. (Лука 2:29-32)

Трисвятое

Тропар, глас 4:

Днес се развързват оковите на безчадието, защото Бог чу Йоаким и Анна и, макар да нямаха надежда, ясно им обеща, че ще родят Божията девица, от която се роди Сам Неописаният, Който стана човек, и заповяда чрез ангела да ѝ се каже: радвай се, благодатна, Господ е с тебе.

Тропарът се пее без богородичен.

——————————————————

Утринна

Бог Господь, гл. 4:

Пс. 117

  Стих 1. Славете Господа, защото Той е благ, защото милостта Му е вечна.

Господ е Бог и ни се яви, благословен е Идещият в името Господне.

  Стих 2. Oбсадиха ме, обиколиха ме, но с името Господне аз ги повалих.

  Стих 3. Няма да умра, но ще живея и ще разгласям делата Господни.

  Стих 4. Камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана глава на ъгъла: това е от Господа, и е дивно в очите ни.

Три пъти тропара.

Малка ектения: Защото Твоя е властта, и Твое е царството…

Първи седален, глас 1.

Подобен: Лик А́нгельский:

Но́вое не́бо во чре́ве А́нны зи́ждется Бо́га Вседе́теля повеле́нием, из него́же возсия́ет Невече́рнее Со́лнце, ми́р весь просвеща́ющее луча́ми Божества́, премно́жеством благоутро́бия, Еди́н Человеколю́бец.

Слава, и сега, същия.

Малка ектения: Защото си благ и човеколюбив Бог и на Тебе възнасяме слава…

Втори седален, глас 8 и същия подобен:

Лик проро́ческий пропове́да дре́вле непоро́чную чи́стую и Богоотрокови́цу Де́ву, ю́же А́нна зача́т, непло́ды су́щи и безча́дна; сию́ днесь весе́лием се́рдца ублажи́м, спа́сшеся ея́ ра́ди, я́ко еди́ну непоро́чную.

Слава, и сега, същия.

Полиелей и величание (от Катавасийника):

Велича́ем тя, Пресвята́я Де́во, и чтим святы́х твои́х роди́телей и всесла́вное сла́вим зача́тие твое́.

Малка ектения

Възглас: Защото е благословено Твоето име и е величествено Твоето царство…

Седален след полиелея, глас 4:

Возопи́й, Дави́де, что кля́тся тебе́ Бог? я́же не кля́тся, рече́, и испо́лни уже́, от плода́ чре́ва моего́ да́вый Деви́цу, из Нея́ же Соде́тель Христо́с, но́вый Ада́м, роди́ся, Царь на престо́ле мое́м, и ца́рствует днесь, име́яй ца́рство недви́жимо. Непло́ды зачина́ет Богоро́дицу и Пита́тельницу жи́зни на́шея́.

Степенни (стъпални), глас 4.

Антифон 1-ви, повтаряме стиховете:

От моите младини много страсти ме нападат; но Сам Ти ме защити и спаси, Спасителю мой.

Ненавиждащите Сион, засрамете се от Господ, защото ще бъдете изсушени като трева от огън.

Слава: Чрез Светия Дух се оживява всяка душа и чрез очистване се извисява, свещенотайнствено засиява пред троичната Единица. 

И сега: От Светия Дух текат благодатните струи, които напояват за плодоносене цялото творение.

Прокимен, глас 4: От плода на твоята утроба ще поставя на престола ти. (Пс. 131:11Б) Стих: Спомни си, Господи, Давида и всичката му тъга. (Пс. 131:1)

Евангелски чин

Евангелие от Лука, зачало 4.

50 псалом – чете се.

Слава: моли́твами Богоро́дицы:

или Слава, глас 8:

Ра́дуйся, естество́ челове́ческое, доброде́тельми пре́жде непло́дствующее, непло́ды бо ны́не зачи́нает непло́дствия твоего́ Разреше́ние.

И сега, същия.

Стихира след 50 псалом, глас 6:

Нача́ток спасе́ния на́шего, лю́дие, днесь бысть, начина́ется у́бо Де́ва Мариа́м и зи́ждется во утро́бе непло́дныя, и ми́р с нею обновля́ется. Весели́тся Иоаки́м со А́нною, непло́дствия разреши́ся, и Ада́м ра́дуется, от уз свобожда́емь. С ним же и мы ра́достно к ней возопии́м: ра́дуйся, Обра́дованная, Госпо́дь с тобо́ю.

Литийна молитва (дяконът)

Два канона на св. Анна: 1-й со ирмосо́м на 8, 2-й на 6, глас 1. Творение на св. Андрей Критски.

Песен 1

Ирмос: Песнь побе́дную пои́м вси Бо́гу, сотво́ршему ди́вная чудеса́ мы́шцею высо́кою и спа́сшему Изра́иля, я́ко просла́вися.

Зача́тие днесь, Богому́драя А́нно, твое́ пра́зднуем, я́ко Вмести́вшую нигде́же Вмести́маго зачала́ еси́, непло́дных отре́шшися уз.

Пра́ведных услы́шал еси́ моли́тву, святы́х испо́лнил еси́ обеща́ние, Го́споди, пра́отец Твои́х и сим дал еси́ плод Тебе́ ро́ждшую, Чи́стую.

А́нна сла́вная ны́не зачина́ет Чи́стую, безпло́тнаго заче́ншую Го́спода Преблага́го, и роди́ти и́мать пло́тию иму́щую роди́ти Христа́.

Богородичен: От тле́нных возсия́ла еси́, Де́во, ложе́сн; в нетле́нне бо чре́ве сла́вы Со́лнце носи́ла еси́, бы́вша, я́коже есмы́, кроме́ враще́ния и смеше́ния.

Вторият канон, същия глас. его́же краегране́сие по алфави́ту.

Песен 1

Ирмос: Христос се ражда – славете Го! Христос слиза от небесата – посрещнете Го! Христос е на земята – възвисете се! Пейте на Господ, всички на земята, радостно Го възпейте, народи, защото се прослави!

Чи́стую Де́ву Богоотрокови́цу, Ма́терь бы́ти хотя́щую Созда́теля, во чре́ве прие́мши А́нна, ра́достно вопия́ше: коле́на вся Изра́илева, сра́дуйтеся мне, се бо и аз зача́х.

Кни́гу, ю́же прорече́ проро́к, запеча́тану Ду́хом Боже́ственным, в ложесна́х свои́х содержа́щи, А́нна всем вопия́ше: ю́же вся Списа́ния проявля́ют, возвелича́юся аз, прозяба́ющи днесь.

Во чре́ве вмеща́ется и созида́ется храм Боже́ственный и спаси́тельный, в ложесна́х ма́терних насажда́ется ле́ствица, я́же к Вы́шним вся челове́ки возводя́щая. Ея́же зача́тие ве́рно да торжеству́ем.

Катава́сия: Христо́с ражда́ется:

Песен 3

Ирмос: Да утверди́тся се́рдце мое́ в во́ли Твое́й, Христе́ Бо́же, и́же над вода́ми Не́бо утвержде́й второ́е и основа́вый на вода́х зе́млю, Всеси́льне.

Плод чре́ва а́ще пода́си мне, – вопия́ше А́нна ко Го́споду, – возвели́чуся и Тебе́ принесу́ сей. Сего́ ра́ди зачина́ет Чи́стую Богома́терь.

Я́же по зако́ну сконча́вши и Бо́гу непоро́чно рабо́тавши, чревоно́сиши вои́стинну Законода́вца ро́ждшую, А́нно всечестна́я, те́мже тя, ве́рнии, ублажа́ем.

В саду моля́щейся тебе́, глас услы́ша высоча́йший, А́нно Богому́драя, и плод чре́ву твоему́ дае́т – рая́ отве́рзшую дверь благода́тию.

Богородичен: Непло́дствующия мы́сли мое́й непло́дие вся́кое отжени́ и плодоно́сну доброде́тельми ду́шу мою́ покажи́, Всесвята́я Богоро́дице, ве́рных по́моще.

Друг ирмос: Да възкликнем към Христос Бог, Родения преди всички векове непостижимо от Отца Син, Който в последните дни се въплъти безсеменно от Дева: Свят си, Господи, Който възвиси нашия род!

Прие́млет с высоты́ моля́йся Го́споду Иоаки́м вожделе́нное веща́ние, предста́вшу А́нгелу ему́ и глаго́лющу: отыди́, твоя́ проше́ния, пра́ведне, всех Бог испо́лни.

Призыва́ющи всех Бо́га, А́нна иногда́ в саду стоя́щи, предста́вша зря́ше себе́ А́нгела и глаго́люща: да не скорби́ши, Ма́тери бо Бо́жией ма́ти и́маши бы́ти.

Ревну́ющи А́нне, су́щей пре́жде тебе́, моле́ния к Бо́гу принесла́ еси́ и, безсе́менно прие́мшую Сло́во Невмести́мое, Чи́стую во утро́бе зачала́ еси́, благоча́дием твои́м вся ны, А́нно, облагода́тивши.

Малка ектения: Възглас: Защото Ти си наш Бог и на Тебе слава въздаваме…

Седален, глас 4.

Подобен: Вознесы́йся:

Иоаки́м свяще́нный и А́нна дар принесо́ша дре́вним свяще́нником и не прия́ти бы́ша, непло́ды су́ще, мольбу́ принесо́ша Да́телю вся́ческих, и, моли́тву их услы́шав, да́рует им су́що Дверь Жи́зни, Ея́же свято́е почти́м зача́тие.

Слава, и сега. Подобен: Удиви́ся Ио́сиф:

Нескве́рная А́гница и Пречи́стый Черто́г от пра́ведников произы́ти ны́не начина́ет, ве́рнии, Богоукраше́нная Мари́я пресла́вно. Весели́теся про́чее, не́бо и земля́, и вси земноро́днии, совзыгра́йте: я́ко сотвори́ днесь пресла́вная Бог, во чре́ве, непло́дствующия плод, еди́ну показа́в Де́ву, юже ве́рно воспое́м.

Песен 4

Ирмос: Ду́хом прови́дя, проро́че Авваку́ме, Словесе́ вопло́щение, пропове́дал еси́, вопия́: внегда́ прибли́житися ле́том – позна́ешися, внегда́ приити́ вре́мени – пока́жешися. Слава си́ле Твое́й, Го́споди.

О, Боже́ственнаго веща́ния! О, стра́ннаго глаго́лания! а́ще и аз зачну́. А́нгелу к ней посла́вшуся, А́нна, удивля́ющися, велегла́сно вопия́ше: Бо́гу моему́ слава, творя́щему пресла́вная.

Сра́дуйтеся мне, вся племена́ Изра́илева: во утро́бе зача́х но́вое Не́бо, из него́же Звезда́ возсия́ет пома́ле спасе́ния – Иису́с Светода́вец, – А́нна, ра́дующися, взыва́ше.

Услы́ша А́ннино Бог стена́ние, и внят Госпо́дь моли́тве ея́ и, безча́дия о́блак разори́в, све́том озаря́ет благоча́дия пресла́вно. Те́мже зачина́ет еди́ну Чи́стую.

Богородичен: Де́во Богоро́дице, нескве́рная ски́ние, оскверне́ннаго прегреше́ньми очи́сти мя ны́не щедро́т Твои́х чисте́йшими кропле́ньми и даждь ми ру́ку по́мощи, да зову́: слава тебе́, Чи́стая Богопросла́вленная.

Друг ирмос: Христе, произлязъл си от Дева като израстък от Йесеевия корен и цвят от него; Ти, Възхваленият, Който си невеществен и си Бог, дойде (при нас), като се въплъти от непозналата мъж (Мария) сякаш от планина със сенчеста гора; слава на Твоята сила, Господи!

Отве́рзеся утро́ба твоя́, я́же пре́жде неражда́ющая, и прие́млеши, А́нно, О́блак Небе́сный, из Него́же нам све́тлое, возсия́в, Со́лнце вся све́том и́стины озари́ и глубоку́ю тьму безбо́жия отгна́.

Престо́л огнеобра́зный Бо́жий в ложесна́х твои́х водрузи́ся, на не́мже сед, воспочи́, и всех благочести́вых труд отъя́т, и чи́стое Богозна́ние водрузи́ на земли́, А́нно блаже́нная, Богоприя́тная.

Се, его́же прорече́ Соломо́н, во утро́бе Одр прия́ла еси́, сохраня́емь и́стиннейше И́стинному Царю́ к Боже́ственному воззва́нию, ро́да челове́ча обраще́нию, те́мже тя ра́достно, А́нно, ве́рнии, ублажа́ем.

Песен 5

Ирмос: Твой ми́р даждь нам, Сы́не Бо́жий: ино́го бо, ра́зве Тебе́, Бо́га не зна́ем, и́мя Твое́ имену́ем, я́ко Бог живы́х и ме́ртвых еси́.

Из ко́рене прозя́бшая Дави́дова и Иессе́ева, А́нна ны́не расти́ти начина́ет Боже́ственный Жезл, прозя́бший та́инственный Цвет – Христа́, всех Зижди́теля.

Ма́терь бы́вшую мя, – А́нна вопия́ше, – узрят лю́дие и учудя́тся: се бо рожду́, я́ко благоволи́ соу́зы Разреши́вый непло́дствия моего́.

Отрокови́цу, ю́же зача́х аз, проро́честии гла́си издале́ча провозвести́ша, гору и дверь непрохо́дную, – прера́достно А́нна вопия́ше приходя́щим.

Богородичен: О́блак, и рай, и дверь Тя Све́та, трапе́зу, и руно́ ве́мы, и ста́мну, внутрь ма́нну нося́щую, сла́дость ми́ра, Чи́стая Де́во Ма́ти.

Друг ирмос: Бидейки Бог на мира и Отец на милостта, Ти си ни изпратил Вестителя на Твоя велик съвет, Който ни носи мир. Затова, доведени до светлината на богопознанието, от тъмна нощ сме станали да Те славословим, Човеколюбче.

Сни́де с горы́ Иоаки́м, не скрижа́ли зако́на прие́мый, но Ю́же зако́н преднаписа́ и вся проро́ческая откры́ша рече́ния – Бо́жию Ма́терь Чи́стую, и, игра́я, вопия́ше: возвели́чися се́рдце мое́.

В ложесна́х я́ко ощути́ А́нна иногда́ насажде́нную благопло́дную Ло́зу, из Нея́же Грозд процвете́ зре́лый, нам вино́ безсме́ртия оби́льно иска́пающий, что Ти возда́м, благоутро́бне Го́споди, веща́ше?

Не терпя́ Иоаки́м тварь зре́ти, благоче́стием непло́дствующу, непло́дству А́ннину преити́ моля́шеся и сию́ возыме́ти Отрокови́цу, из нея́же Сын даде́ся, вся сыноположи́вый Своему́ Отцу́, Высочайший.

Песен 6

Ирмос: Проро́ка Ио́ну подража́я, вопию́: живо́т мой, Бла́же, свободи́ из тли и спаси́ мя, Спа́се ми́ра, зову́ща: слава Тебе́.

Ка́ко вмеща́ется во чре́ве Вмести́вшая Бо́га? ка́ко ражда́ется Христа́ Роди́вшая пло́тию? ка́ко же сосцами пита́ется, я́же Зижди́теля млеко́м Напои́вшая?

Мольбу́ вашу услы́шав, Бог плодови́т плод ны́не да́рует вам, всехва́льнии Иоаки́ме и А́нно, днесь.

Чи́стую Голуби́цу заче́нши во чре́ве, ра́дости духо́вныя испо́лнися и́стинно, принося́щи пе́сни благода́рныя А́нна Бо́гу.

Богородичен: Треволне́ния по́мыслов, и страсте́й наведе́ния, и глубина́ грехо́в окая́нную ду́шу мою́ обурева́ют: помози́ ми, Свята́я Влады́чице.

Друг ирмос: От утробата си морското чудовище избълва Йона като младенец – невредим, както го беше погълнал; така и Бог Слово, вселил се в Девата и приел плът, премина през нея, като я запази неповредена; тъй като не се роди по обичаен начин, Той съхрани родилата ненаранена.

Зако́на се́ни я́ве преходя́т: се бо заря́ Боже́ственныя благода́ти показу́ется, Де́ва о́блак, из него́же све́тлое Божества́ возсия́ет вои́стинну Со́лнце, – А́нна, ра́дующися, взыва́ше, Бо́га Изра́илева велича́ющи.

Стра́нное, а́ще и аз зачну, зре́ние, – я́же пре́жде непло́дна и неражда́ющая, А́нна глаго́лаше, веща́ющаго А́нгела я́ко услы́ша, я́ко отроча́ роди́тся, и взыва́ше: до́бре блага́го слы́шания, а́ще слове́с сбытие́ бу́дет.

Го́ры и хо́лми, поля́ и мо́ре, А́нгельское мно́жество и все естество́ челове́ческое да веселя́тся, – Влады́ки бо Боже́ственный храм, нача́ток прими́рения прия́т А́нна, егда́ ощути́ себе́ саму́ю заче́ншую, веща́ше.

Малка ектения: Възглас: Защото Ти си Царя на мира и Спасителя на нашите души и на Тебе слава въздаваме…

Кондак, глас 4. Подобен: Яви́лся еси́ днесь:

Вселената празнува днес Анниното зачеване, станало от Бога, защото тя роди тази, която неизказано роди Словото.

Икос:

Иоаки́м чу́дный и А́нна Богому́драя, оба живу́ще во вся́ком благоче́стии, по зако́ну Моисе́еву, непло́дни бя́ху и моля́хуся Бо́гу все́ю душе́ю, глаго́люще: Го́споди Савао́ф Преблаги́й, вся́ческих наде́жда, безча́дствия боле́знь и укори́зну ве́си и печа́ль, пода́ждь у́бо нам плод из чре́ва, и принесе́м того́ в храм Твой – дар свяще́н, и приноше́ние испо́лнено, па́че сло́ва Сло́во Ро́ждшую.

Синаксар: На този ден празнуваме Зачатие на света Анна, когато зачена пресвета Богородица, както и св. Анна (12 в. пр. Хр.), майката на пророк Самуил. По техните молитви, Христе Боже, помилвай и ни спаси! Амин.

Песен 7

Ирмос: Су́щим в пещи́ отроко́м Твои́м, Спа́се, не прикосну́ся, ниже́ стужи́ огнь. Тогда́ трие́, я́ко еди́неми усты́, поя́ху и благословля́ху, глаго́люще: благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Безча́дства укори́зны убежа́ти моля́ше А́нна всех Влады́ку, и сея́ ми́лостивый глас услы́шав, Того Ро́ждшую, плод подаде́ той, я́коже благоволи́.

Ца́рская порфи́ра в твое́м чре́ве истка́тися, А́нно, начина́ется, Ю́же Бог и Царь всех поне́с, челове́ком яви́тся и смири́т враги́, борю́щия ны.

Ми́ро благово́нное во утро́бе зачала́ еси́, А́нно, ми́ро жи́зни преесте́ственно восприе́мшую – Влады́ку, дыха́ньми благода́ти помышле́ния на́ша облагоуха́вшаго.

Богородичен: Я́ко от Тро́ицы Еди́наго Тя, Христе́, сла́вим, я́ко из Де́вы вопло́щся, кроме́ враще́ния челове́ческа, вся поне́сл еси́, не отступи́в Естества́ Оте́ческаго, Иису́се, а́ще и соедини́лся еси́ нам.

Друг ирмос: Момците, възпитани в благочестие, презряха нечестивата заповед, не се побояха от огнената заплаха, но стояха сред пламъка и пееха: „Благословен си, Боже, на отците ни!“

Огнено́сную дре́вле купину́, Моисе́й на Сина́и ю́же ви́де, А́нна зача́т во чре́ве безча́дствия, огнь погаша́ющую я́ко не́кое злоче́стие, пою́щим: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Ка́пля твое́й утро́бе пресла́вно ны́не, А́нно, источи́ся, я́же Во́ду Жи́зни всю внутрь восприя́ше, ороша́ющую ве́рно Тому́ зову́щия: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Пте́нчее я́ко узре́ гнездо, впери́лася еси́ ду́хом и моли́твою, голуби́цу прия́ла еси́ нескве́рну, Суче́ц, нося́щую Христа́, ма́слинный, А́нно, мы́сленнаго пото́па нас свобожда́ющий.

Песен 8

Ирмос: Его́же ужаса́ются А́нгели и вся во́инства, я́ко Творца́ и Го́спода, по́йте, свяще́нницы, просла́вите, о́троцы, благослови́те, лю́дие, и превозноси́те во вся ве́ки.

Дави́д ю́же прорече́ Цари́цу, се, во чре́ве прие́млю, – А́нна вопия́ше, – и рожду́ всех Предста́тельницу ве́рных, Царя́ Христа́ иму́щую роди́ти.

Земля́, в ню́же всели́ся земли́ Соде́тель, Ски́птр Святы́й, но́вый Киво́т, Ста́мна ма́нны в ложесна́х ма́тере, Сего́ Ро́ждшую, начина́ет прозяба́ти.

Купина́ неопа́льная, Све́щник златы́й, одушевле́нный Черто́г Го́спода Бо́га, честны́й Жезл во чре́ве ма́тере, Сего́ Ро́ждшую, начина́ет прозяба́ти.

Богородичен: Возста́ви лежа́щаго мя во глубине́ зол, ны́не борю́щия мя победи́ враги́. Уя́звена безме́стными сластьми́, Бла́гая Чи́стая, не пре́зри, но уще́дри и спаси́.

Друг

Ирмос: Даващата прохлада пещ беше предобраз за свърхестествено чудо, защото не изгори хвърлените в нея младежи, както и огънят на Божеството не изгори утробата на Девата, в която влезе. Затова, прославяйки (Бога), нека запеем: „Всяка твар да благославя Господ и да Го превъзнася во веки!“

Что ми утро́бу соде́лал еси́ безча́дствующу и сосцы́ сухи́я, я́коже проре́кл еси́ во пророцех, Влады́ко, – вопия́ше А́нна иногда́, – безча́дия моего́ укори́зну разреши́ и даждь ми плод, с ни́мже вопию́: да благослови́т тварь вся Го́спода и превозно́сит во вся ве́ки.

Вни́де в твою́, А́нно, утро́бу Све́щник, и́же Свещу́ Боже́ственную та́йно вмести́, просвеща́ющую вся́ко дыха́ние сия́нии та́йными Боже́ственнаго зна́ния. Те́мже, ра́дующися, взыва́ла еси́: да благослови́т тварь вся Го́спода и превозно́сит во вся ве́ки.

Но́сят, я́коже красне́йший ны́не сопру́г, Боже́ственную Ю́ницу, из Нея́же Теле́ц кра́сный возсия́, за всех закла́выйся, сла́вный Иоаки́м и А́нна, пою́ще: да благослови́т тварь вся Го́спода и превозно́сит во вся ве́ки.

Песен 9

Ирмос: Живоприе́мный исто́чник приснотеку́щий, светоно́сный свети́льник благода́ти, храм одушевле́нный, сень Пречи́стую, Небесе́ и земли́ простра́ннейшую, Богоро́дицу, ве́рнии, велича́ем.

Живоприе́мный Исто́чник зачина́ющи, А́нно Богому́драя, ра́дость ны́не приими́, Храм святы́й внутрь во чре́ве твое́м прие́млющи, све́том пра́вды облиста́ему, Созда́теля велича́ющи.

Сопру́г честны́й и пресла́вный, Преве́чнаго Сы́на пра́отцы, зако́на храни́телие изве́стнии бы́вше, нача́ток ра́дости ро́ждшии, Иоаки́м же и А́нна почте́ни да бу́дут.

Ю́же Дани́ил Го́ру вели́кую ви́де, и Ио́иль Зе́млю святу́ю узре́, Дверь непрохо́дну, ин же прорече́ запеча́танный Исто́чник и Боже́ственное руно́, – Богоро́дицу Де́ву воспои́м.

Богородичен: Порфи́ра, я́же руно́ обагри́вшая, неизрече́ннаго Сло́ва вопло́щения, Кади́льница зла́тая, Трапе́за, на не́йже Хлеб Христо́с возложи́ся, – Богоро́дица Де́ва сла́вится.

Друг

Ирмос: Виждам странно и преславно тайнство: пещерата стана небе, Девата – херувимски престол (на Бога), яслите – мястото, в което легна невместимият Христос Бог, Когото възпяваме и величаем.

Ликовству́йте вся ду́ши и взыгра́йте: ны́не Земля́ созда́ся, я́же плодороди́т неора́нне Клас Жизноно́сный, от него́же я́дше, не вза́лчут когда бла́госты́ню Того́ велича́ющии.

Псалти́рь с гу́слию восприими́, Дави́де, и песновоспо́й: се, Киво́т яви́ся Бо́жий, Его́же предре́кл еси́ я́ве бу́дущий в назда́ние, И́мже воста́хом мы от грехопаде́ния.

Я́ко велича́йшия две звезды́, изнесо́сте всесве́тлую Зарю́, Я́же возсия́ет вели́кое Со́лнце ми́ру. Те́мже благохва́лим и сла́вим вас, Иоаки́ме и А́нно я́ко Богому́дрыя.

Първи Катавасии на Рождество: Христос раждается, гл. 1

От св. Козма Маюмски 

1. Христос се ражда – славете Го! Христос слиза от небесата – посрещнете Го! Христос е на земята – възвисете се! Пейте на Господ, всички на земята, радостно Го възпейте, народи, защото се прослави!

3. Да възкликнем към Христос Бог, Родения преди всички векове непостижимо от Отца Син, Който в последните дни се въплъти безсеменно от Дева: Свят си, Господи, Който възвиси нашия род!

4. Христе, произлязъл си от Дева като израстък от Йесеевия корен и цвят от него; Ти, Възхваленият, Който си невеществен и си Бог, дойде (при нас), като се въплъти от непозналата мъж (Мария) сякаш от планина със сенчеста гора; слава на Твоята сила, Господи!

5. Бидейки Бог на мира и Отец на милостта, Ти си ни изпратил Вестителя на Твоя велик съвет, Който ни носи мир. Затова, доведени до светлината на богопознанието, от тъмна нощ сме станали да Те славословим, Човеколюбче.

6. От утробата си морското чудовище избълва Йона като младенец – невредим, както го беше погълнал; така и Бог Слово, вселил се в Девата и приел плът, премина през нея, като я запази неповредена; тъй като не се роди по обичаен начин, Той съхрани родилата ненаранена.

7. Момците, възпитани в благочестие, презряха нечестивата заповед, не се побояха от огнената заплаха, но стояха сред пламъка и пееха: „Благословен си, Боже, на отците ни!“

8. Възхваляваме, благословяме, покланяме се на Господ, като Го възпяваме и прославяме през всички векове.

Даващата прохлада пещ беше предобраз за свръхестествено чудо, защото не изгори хвърлените в нея младежи, както и огънят на Божеството не изгори утробата на Девата, в която влезе. Затова, прославяйки (Бога), нека запеем: „Всяка твар да благославя Господ и да Го превъзнася во веки!“

Честнейшую

Дяконът: Богородицата и майка на Светлината с песни да възвеличим!

Народът: (речитатив) Душата ми величае Господа, и духът ми се зарадва в Бога, Спасителя мой.

Честнейшую херувим, и слàвнейшую без сравнения серафим, без истления Бога Слова рождшую, сýщую Богородицу тя величаем.

Задето Той милостно погледна унизеността на рабинята Си; защото, ето, отсега ще ме облажават всички родове.

По-почитана от херувимите и несравнено по-славна от серафимите, нетленно родила Бог-Слово, Тебе, истинска Богородице, величаем.

Задето Силният ми стори велико нещо, и свето е името Му; и Неговата милост е из рода в род за ония, които Му се боят.

Той показа сила с мишцата Си; разпръсна ония, които се гордеят с мислите на сърцето си.

Свали силни от престоли и въздигна смирени; гладни изпълни с блага, а богати отпрати без нищо.

Взе под закрила Израиля, Своя отрок, като си спомни милостта, – както говори на нашите отци, – към Авраама и семето му довека.

Песен 9

Величай, душе моя, по-честитата и по-славната от небесните войнства.

Виждам странно и преславно тайнство: пещерата стана небе, Девата – херувимски престол (на Бога), яслите – мястото, в което легна невместимият Христос Бог, Когото възпяваме и величаем.

Малка ектения

Свещеникът: Защото Те хвалят всички небесни сили, и на Тебе въздаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков.

Светилен

Подобен: Свете неизме́нный:

Свет Ро́ждшая, всю озаря́ющий тварь, днесь начина́ет прозяба́ти А́нна непло́дными ложесны́. Те́мже стецемся вси, и́бо прии́де избавле́ние осужде́ния Е́вина.

Слава, и сега, същия.

Хвалитни стихири на 4, глас 1.

Подобен: Небе́сных чино́в:

Я́же пре́жде челове́ков естество́ непло́дствующее, я́же к Бо́гу наде́жди, нача́ток благоче́стия, прозяба́ет Де́ву, ѐюже до́брых благопло́дие пропове́дуется, в зача́тии Сея́ на земли́, припода́ти прише́ствию Христо́ву.

Непроходи́мая дверь Царя́ Христа́, я́же Бо́жиим сове́том в непло́дных ложесна́х зача́тие прие́млет. Е́йже, на земли́ предлага́емей, во́змутся Небе́сная врата́ и земны́м попу́стят вход.

И́же пре́жде век неизрече́нно от Бо́га земны́м пропове́данных Боже́ственных и стра́шных та́инств нача́ток ве́ры яви́ся, Чи́стыя и Богоотрокови́цы зача́тие. Е́юже де́лом тьмы и страсте́м преста́ти предвозвеща́ет.

Слава, и сега, глас 8. От прот. Николай Малакс, 16 в.:

Дойдете радостно днес, хора от всякакъв чин и възраст, заедно с ангелските хорове ведро да празнуваме преславното зачеване на Богородица и да възпеем: патриарсите – майката на Царя на всичко, пророците – тази, за която проповядвахте, праотците – защото Божията майка произлезе от вас, старците – богородителите, богородителите – момичето от Бога, девиците – Приснодевата, вярващите – корена на вярата, свещениците – всесвещения Божи храм, чиновете на всички светци – причината за вашето събиране, ангелските войнства – майката на Владетеля на цялото творение и Спасителя на душите ни.

Велико славословие

Тропар, глас 4:

Днес се развързват оковите на безчадието, защото Бог чу Йоаким и Анна и, макар да нямаха надежда, ясно им обеща, че ще родят Божията девица, от която се роди Сам Неописаният, Който стана човек, и заповяда чрез ангела да ѝ се каже: радвай се, благодатна, Господ е с тебе.

————————————————-

НА ЛИТУРГИЯТА:

Първи антифон, гл. 2, Пс. 102

Стих 1: Благославяй, душо моя, Господа, и цялата моя вътрешност да благославя Неговото свето име. (Пс. 102:1)

Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас.

Стих 2: Благославяй, душо моя, Господа и не забравяй ни едно от Неговите благодеяния. (Пс. 102:2)

Стих 3: Господ е поставил Своя престол на небесата, и царството Му всичко обладава. (Пс. 102:19)

Слава, И сега, Молитвами

Втори антифон, гл. 2, Пс. 145

Стих 1: Ще възхвалям Господа, дорде съм жив; ще пея Богу моему, докле съществувам. (Пс. 145:2)

Сине Божи, дивен между светиите, спаси нас, които Ти пеем: Алилуйя!

Стих 2: Блажен, комуто е помощник Бог Яковов и чиято надежда е у Господа, неговия Бог. (Пс. 145:5)

Стих 3: Господ ще царува вечно; твоят Бог, Сионе, е в род и род. (Пс. 145:10)

Слава, И сега… Единородни Сине

Трети антифон, гл. 4.

Стих 1: Кле се Господ Давиду в истината, и няма да се отрече от нея. (Пс. 131:11А)

Стих 2: От плода на твоята утроба ще поставя на престола ти. (Пс. 131:11Б)

Тропар, гл. 4:

Днес се развързват оковите на безчадието, защото Бог чу Йоаким и Анна и, макар да нямаха надежда, ясно им обеща, че ще родят Божията девица, от която се роди Сам Неописаният, Който стана човек, и заповяда чрез ангела да ѝ се каже: радвай се, благодатна, Господ е с тебе.

След входа:

Тропар на света Анна.

Тропар на храмовия светия.

Кондак на св. Анна, глас 4. Подобен: Яви́лся еси́ днесь:

Вселената празнува днес Анниното зачеване, станало от Бога, защото тя роди тази, която неизказано роди Словото.

Прокимен, глас 4: Страшен си Ти, Боже, в Твоето светилище. Бог Израилев. (Пс. 67:36) Стих: В събранията благославяйте Бога Господа, вие, които сте от Израилево семе! (Пс. 67:27)

Апостол към Галатяни (4:22-27)

Алилуйя, глас 1: От Господа е спасението на праведниците. Той е тям защита в скръбно време. (Пс. 36:39)

Евангелие от Лука (8:16-21)

Причастен: Радвайте се, праведници, в Господа: на праведници прилича да славословят. (Пс. 32:1) И, или: Чашата на спасението ще приема и името Господне ще призова. (Пс. 115:4)