Предпразненство на Рождеството на Пресвета Богородица
и на свети мъченик Созонт
Вечерна
Го́споди, воззва́х: стихири на предпразненството, глас 1.
Подо́бен: Небе́сных чино́в:
Стих: Господи, ако Ти забелязваш беззаконията – кой ще устои, Господи? Но в Тебе е прошката. (Пс. 129:3-4А)
При твоето раждане, Пречиста, за света изгряха духовните лъчи на вселенската радост, предвъзвестявайки на всички Слънцето на славата – Христа Бога. Защото ти се яви посредница на истинското веселие и благодат.
Стих: Надявам се на Господ, надява се душата ми; на Неговото слово се уповавам. (Пс. 129:5)
Това предпразненство на твоята слава, Пречиста, предварително възвестява на всички благодеянията на твоята благост към народите. Защото ти си причината за днешната радост, а за нас – причината и за бъдещата радост и наслаждението от божествената сладост.
Стих: Душата ми ожида Господа повече, отколкото стража – утрото, много повече, отколкото стража – утрото. Нека се уповава Израил на Господа! (Пс. 129:6-7А)
Днес се ражда от Йоаким и целомъдрената Анна Девицата, вместила Бога, чистата Богородица, славата на пророците и дъщерята на Давид. И чрез своето раждане тя обръща проклятието на Адам, което тегне над нас.
Други стихири на светеца, глас 4.
Подо́бен: Дал еси́ зна́мение:
Стих: Защото у Господа е милостта, и пълно е у Него избавлението, и Той ще избави Израиля от всичките му беззакония. (Пс. 129:7Б-8)
Този, Който доброволно понесе нашата немощ, укрепи със сила твоята немощ, блажени. Радвайки се, ти извърши докрай попрището на мъчениците и със своите прекрасни нозе стъпка безсилния враг. Затова Иисус, Човеколюбецът и Спасителят на нашите души, ти изплете победни венци.
Стих: Хвалете Господа, всички народи, прославяйте Го, всички племена. (Пс. 116:1)
Раняван, ти порази враговете си, славни, и ги стъпка на земята, въоръжен с Кръста и облякъл се в непобедимото всеоръжие, и прегърнал любовта към Онзи, Който те пресели в мислените царства, като непобедим мъченик, като небесен човек.
Стих: Защото Неговата милост към нас е велика, и истината Господня пребъдва вечно. (Пс. 116:2)
Явно подражавайки на Спасителя и Господа, Който доброволно претърпя страдания заради тебе, мъчениче Созонте, ти доброволно предаде себе си на изтезания, на отсичане на крайниците и на непоносими мъчения. Затова Той те възнагради с небесни дарове и те яви като извор на изцеления за онези, които те любят.
Слава, и сега, на предпразненството, глас 4. Самогласен:
Твоето всепочитано раждане, пресвета и чиста Дево, множествата на ангелите на небето и човешкият род на земята възхваляваме, защото ти стана майка на Твореца на всичко – Христа Бога. Него моли и не преставай да Го умоляваш за нас, които след Бога възлагаме надеждите си на тебе, Богородице, всевъзпявана и неневестна.
Ако е петък вечер: Слава, на предпразненството. И сега, догматика на настоящия глас.
Вход с кадилница. Свете тихий:
Тиха светлина от светата слава на безсмъртния, светия и блажения небесен Отец, Иисусе Христе! Като стигнахме до заник слънце и видяхме вечерната светлина, възпяваме Бога – Отец, Син и Свети Дух; Сине Божий, Който даваш живот, достоен си през всички времена да бъдеш възпяван с приятни гласове, затова и светът Те слави.
Прокимен на деня.
Сугуба ектения.
Вечерно славословие
Сподоби ни, Господи, през тази нощ да се запазим от грях. Благословен си, Господи, Боже на отците ни, и хвално и прославено да е името Ти во веки, амин. Да бъде, Господи, милостта Ти над нас, според както Ти се уповаваме. Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби. Благословен си, Владико, вразуми ме чрез Твоите наредби. Благословен си, Светий, просвети ме с Твоите наредби. Господи, Твоята милост е вечна, делата на ръцете Си не изоставяй. На Тебе подобава хвала, на Тебе подобава пение, на Тебе слава подобава, на Отца и Сина, и Светия Дух, сега и всякога, и во веки веков! Амин!
Просителна ектения
Стиховни стихири, глас 8.
Подо́бен: О, пресла́внаго чудесе́:
О, най-славно чудо! Като цъфтяща пръчка днес израства от бездетна майка и безплодие – Богомайката и неневестната – от праведните Йоаким и Анна; затова сега се радва събранието на пророците и цялото множество на патриарсите при нейното раждане.
Стих: Слушай, дъщерьо, и виж, и приклони ухото си. Пс. 45:11
Днес Давид се радва, Иесей ликува, Левий се прославя; праведният Йоаким се радва духом, и бездетството на Анна се прекратява чрез твоето раждане, пречиста Марийо, Богоблагодатна. И всички ние – ангелският събор заедно с човеците – ублажаваме твоята божествена утроба.
Стих: Пред лицето ти ще се молят богатите от народа. Пс. 45:13
Радвай се, събрание на човешкия род; радвай се, храм Господен; радвай се, свята горо; радвай се, божествена трапезо; радвай се, всесветъл светилнико; радвай се, честна славо на православните; радвай се, Марийо, майко на Христа Бога; радвай се, пренепорочна; радвай се, огнен престоле; радвай се, скиния; радвай се, неизгаряща къпино; радвай се, надеждо на всички.
Слава, и сега, глас 4. От св. Герман Константинополски (✞740 г.):
Всесветовна радост ни възсия от праведните – от Йоаким и Анна – всевъзпяваната Дева, която поради превъзходството на чистотата си става одушевен храм Божий и единствена по истина се познава като Богородица. По нейните молитви, Христе Боже, изпрати на света мир, а на нашите души великата милост.
Песен на Симеон Богоприемец:
„Сега отпускаш Твоя раб, Владико, според думата Си, смиром; защото очите ми видяха Твоето спасение, що си приготвил пред лицето на всички народи – светлина за просвета на езичниците и слава на Твоя народ Израиля“. (Лука 2:29-32)
Трисвятое
Общ тропар на мъченик, глас 4:
Подо́бенъ: Ско́рѡ предварѝ:
Твоят мъченик Созонт, Господи, в своето страдание получи от Тебе, нашия Бог, нетленния венец; защото, имащ Твоята сила, той низложи мъчителите и съкруши немощната дързост на демоните. По неговите молитви, Христе Боже, спаси нашите души.
Слава, и сега, на предпразненството, глас 4:
Подо́бенъ: Оу҆диви́сѧ І҆ѡ́сифъ:
От корена на Иесей* и от Давидовите чресла** днес за нас се ражда Богодевойката Мариам, затова и цялото творение се радва и се обновява; заедно се радват небето и земята. Възхвалете я, родове на народите! Йоаким се весели, а Анна тържествува и възкликва: безплодната ражда Богородицата и Хранителката на нашия Живот.
* Исаия 11:1
** „от потомството на Давид“. Иесей е бащата на Давид. Иесей → Давид → Давидовият род → Мария → Христос.
НА УТРИННАТА
На Бог Госпо́дь: тропар на предпразненството два пъти. Слава, на мъченика. И ны́не, на предпразненството.
Първи седален, глас 1.
Подо́бен: Ка́мени запеча́тану:
Родила се по чуден начин от безплодни родилни болки, от девствени чресла си заченала свръхестествено; защото, явила се като прекрасен клон, разцъфтя за света като Живот. Затова небесните сили викат към тебе, Богородице: слава на твоето сегашно явяване, почтена; слава на твоето девство; слава на твоето раждане, единствена Пренепорочна.
Слава, и сега, същия.
Втори седален, глас 5.
Подо́бен: Собезнача́льное Сло́во:
Всички небесни сега се радват, човешкият род празнува заедно с тях и пророците тайнствено се веселят; защото тази, която те предвидяха образно в древните поколения като (неопалима) къпина, като стамна и жезъл, като облак, врата и престол, и като велика планина – днес се ражда.
Слава, и сега, същия.
Псалом 50 (чете се).
Канон на предпразненството с ирмосите на 8, чието краестрочие е: Пея за раждането на богодевойката Дева. Творение на Йосиф Песнописец (IX век). Глас 4.
Песен 1 на предпразненството
Ирмос: Ще отворя устата си и ще се изпълнят с Дух Свети, и ще произнеса дума за царицата майка, и ще се явя светло тържествуващ, и с радост ще възпея нейните чудеса.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни!
Радвайки се днес, с веселие да възпеем божественото раждане на Богомайка, защото тя роди Радостта на вселената, като погълна скръбта на прамайката (Ева).
От безплодна жена произлезе премахването на греха – пречистата и непорочна Владичица, която Законът беше определил и писанията на боговдъхновените пророци предизвестиха. ИЖД
Ти стана храм и палат на Царя, в тебе Той си създаде жилище, Свръхестественият направи вярващите обиталище на Светата Троица. ИЖД
От неплодната произлезе най-красивият дворец, най-възвишеният Божи престол, на който седна по плът Свръхестественият, като с благостта Си извиси до светлината на познанието тези, които стоят в мрака на гибелта.
Друг канон на светеца, на 4, глас същия.
От св. Теофан Начертани (ок. ✞845).
Песен 1
Ирмос: Мо́ря чермну́ю пучи́ну невла́жными стопа́ми дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль, крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.
Спасти́ся честну́ю твою́ днесь па́мять почита́ющим, и от вся́ческих заступа́й напа́стей и бед, и скорбе́й, Благоде́теля Го́спода ны́не моли́, пресла́вне.
Звезду́ всесве́тлу показа́ Христо́с на высоте́ тя церко́вней, му́чениче, и́стинно, страда́ний твои́х сия́ньми вселе́нную всю просвеща́юща, прехва́льне.
Возмути́в нече́стия мо́ре, я́ко Госпо́день конь, пучи́ною, му́чениче, честны́х и святы́х крове́й твои́х, я́коже фарао́на, потопи́л еси́ проти́вных всю си́лу.
Богородичен: Безсе́менно Отчею во́лею от Боже́ственнаго Ду́ха Бо́жия зачала́ еси́ Сы́на и пло́тию породила́ еси́, су́щаго из Отца́ безма́терня и нас ра́ди из Тебе́ безо́тча.
Песен 3 на предпразненството
Ирмос: Както безплодната роди, така Църквата се роди от езичниците, а юдейското събрание беше силно отслабено от своите деца, затова викаме към нашия дивен Бог: Ти си свят, Господи.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни!
Плодородна земя се ражда от неплодородна почва и като плод тя ражда Създателя на добрите неща и животворящия Клас, Който храни всички по божествена заповед.
Днес поникна жезълът на девствеността, от който ще разцъфне Цветето, нашият Бог – Градинарят, който отсича злите издънки с изключителна доброта.
Ето, от безплодната скала се ражда неизсечената планина, която ще роди духовния Камък, Който ще строши всички идоли на лукавия.
Пророчествата на Закона те предсказаха, млада Дево, защото ти носиш Законодателя на закона в утробата си и Той те запази неизказано нетленна и неосквернена.
Другия
Ирмос: Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи: Ты моя́ кре́пость, Го́споди, и прибе́жище и утвержде́ние.
Крове́й твои́х струи́, я́ко река́, Христа́ ра́ди поте́кше, огнь нечести́вых угаси́ша, му́чениче страстоте́рпче приснопева́емый.
Подъя́л еси́ терпели́вно ран приложе́ния, я́коже столп необори́мь, сла́вне, пре́лести низложи́в тверды́ню.
Низложи́л еси́ Дави́дски, я́коже Голиа́фа мы́сленнаго, мучи́теля и того́ во́инство ве́ры пра́щею, всесла́вне.
Богородичен: Ты еди́на су́щим на земли́ па́че естества́ благи́х Хода́таица, Ма́ти Бо́жия, яви́лася еси́. Тем Ти, я́же ра́дуйся, взыва́ем.
Кондак на свети Созонт, глас 2.
Подо́бен: Тве́рдыя:
И́стиннаго и богому́драго му́ченика, страда́льца благоче́стия иску́снаго, соше́дшеся днесь, велегла́сно восхва́лим, Созо́нта, таи́нника благода́ти, исцеле́ний да́теля богате́йшаго: мо́лит бо Христа́ Бо́га о всех нас.
И́кос:
Возсия́вшаго я́ве в честне́й и Боже́ственней Христо́ве Це́ркви вели́каго страда́льца Созо́нта вси пе́сньми, прииди́те, ны́не усе́рдно восхва́лим того́, прине́сше досто́йная: сей бо вои́стину свире́пство низложи́л есть идолослужи́телей, ве́рным же спасе́ние подая́ всегда́ пребыва́ет. Тем, земноро́днии, любо́вию привле́кшеся, ублажа́ем ны́не, почита́юще па́мять честну́ю и сла́вную страстоте́рпца, вопию́ще: Созо́нте всеблаже́нне, моли́ Христа́ Бо́га о всех нас.
Седален, глас 4.
Подо́бен: Ско́ро предвари́:
Спа́сся ве́рою, Созо́нте многострада́льне, спаси́тельное был еси́ обурева́емым приста́нище Про́мыслом Христа́ Бо́га, то́чиши бо исцеле́ний ре́ки чту́щим тя, уставля́еши боле́зни и распале́ния всегда́. Тем боже́ственную па́мять твою́ ве́рою почита́ем.
Слава, и сега, на предпразненството, глас 8.
Подо́бен: Повеле́нное та́йно:
Нека се радва небето и да се весели земята, защото небето Божие се роди на земята, същата от обещанието Богоневеста. Неплодната храни бебето Мария, а Йоаким се радва на раждането, като казва: пръчка ми се роди, от която поникна цветът Христос от корена на Давид. Наистина преславно чудо!
Песен 4 на предпразненството
Ирмос: Пребожественият Иисус, Който стои в слава на божествения престол, дойде на лек облак и чрез нетленна длан спаси тия, които казват: слава, Христе, на Твоята сила.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни!
Млада Дева се ражда на земята, по-възвишена от ангелите, в святост и чистота без колебание; тя ще роди очистването на всички – Христос, освещението и всесъвършеното избавление.
Блажена е утробата на Анна, защото тя роди тази, която ще вмести в утробата си блаженото и невместимо Слово, Което дава възраждане на всички верни.
Сега мракът на злото започва да отслабва, защото одушевеният облак на Слънцето изгря от безплодни чресла – Пренепорочната; нека празнуваме нейното светлозарно Рождество.
Като плодовита маслина, прорасла от корена на Иесей, Дево, Анна те отглежда като издънка, която прораства Милостивото Слово, пред Когото винаги вървят милостта и истината.
Другия
Ирмос: Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́, Со́лнце Пра́ведное, ста в чи́не свое́м, досто́йно взыва́ющи: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Распала́емь любо́вию Бо́жиею, всеблаже́нне, хвра́стную всю лесть безбо́жных попали́л еси́ словесы́ твои́ми и, ра́дуяся, взыва́л еси́: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Святоде́ланен сый храм Госпо́день, в храм втекл еси́ безбо́жных и сих служе́ния до́блественне сокруши́л еси́, му́чениче страстоно́сче всехва́льне.
Врачевство́ яви́ся вся́каго неду́га свяще́нный твой храм ве́рою притека́ющим и до́блести твоя́ в том почита́ющим, Созо́нте, страстоте́рпче прехва́льне.
Богородичен: Неискусобра́чно родила́ еси́ Го́спода, о Де́во, и по Рождестве́ яви́лася еси́ па́ки де́вствующи; те́мже немо́лчными гла́сы, е́же ра́дуйся, Тебе́, Влады́чице, ве́рою несумне́нною вопие́м.
Песен 5 на предпразненството
Ирмос: Всички се удивиха на твоята божествена слава, защото ти, Дево, която не си изпитала брак, носи в твоята утроба превъзнесения над всичко Бог и роди безначалния Син, като даваш мир на всички, които те възпяват.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни!
Запечатаната книга днес се ражда – нея природата на земния закон не може да прочете; тя е предназначена да стане обиталище на Словото, както богоречивите пророци, водени от Духа, са показали в своите писания.
Лоза днес се ражда, носеща спасение, от която ще разцъфне нетленният Божествен Грозд, изливащ сладост; и всеки, който тайнствено пие от Него, ражда в себе си божествено и спасително веселие.
Ликувайте, хора, и заедно с Ангелите се радвайте: днес, когато от безплодната се ражда Девата, скръбта престава и на онези, които празнуват нейното божествено Рождество, се дарява радост.
Божественият пророк ясно те яви като нов свитък*, в който, Дево, с пръст ще бъде написано Словото на Отца – в книгата на живота, изписвайки по Своята благост всички, които се покоряват на Неговото начало.
* Йез. 2:9-3:3
Другия
Ирмос: Ты, Го́споди, мой Свет, в мир прише́л еси́, Свет святы́й, обраща́яй из мра́чна неве́дения ве́рою воспева́ющия Тя.
Ты, му́чениче, све́том Тро́ическим просве́щься, потреби́л еси́ безбо́жия многобо́жный мрак, свети́льник яви́вся присносве́тел.
Ты, ши́пок благоцвету́щ тече́нием крове́й твои́х, блаже́нне, показа́вся, благово́нием чуде́с мир облагово́нил еси́.
Ты, грозд мы́сленный виногра́да сый Христо́ва, источи́л еси́ муче́ния благоумиле́нное вино́ ве́рою тя сла́вящим.
Богородичен: Тя ору́жие непобеди́мое на враги́ предлага́ем, Тя основа́ние и наде́жду на́шего спасе́ния, Богоневе́стная, и́мамы.
Песен 6 на предпразненството
Ирмос: Богомъдри, като честваме тоя божествен и всепочитан празник на Богомайката, дойдете да пляскаме с ръце и да славим Бог, Който се роди от нея.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни!
Днес се роди мостът, отвеждащ човечеството към светлината – небесната стълба, най-явната Божия планина – Девата Богородица, която ублажаваме.
Анна я отгледа – пурпурната одежда, която по-късно ще обагри руното (въ̀лната) на въплъщението на Царя; нея всички достойно възпяваме.
От малка капка днес се яви изворът, пренепорочната, която, родила Бездната на спасението, ще прекрати безмерните потоци на многобожието.
От безплоден корен прорасна и чрез твоето свръхестествено божествено израстване изсече до корен тръна на злото, Дево богородителко, присноблажена.
Другия
Ирмос: Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди, Це́рковь вопие́т Ти, от бесо́вския кро́ве очи́щшися ра́ди ми́лости от ребр Твои́х исте́кшею Кро́вию.
Закла́тися любве́ ра́ди Бо́жия жела́я, я́коже непоро́чная же́ртва, Того́ трапе́зе прине́слся еси́. Сего́ ра́ди благоче́стно тя почита́ем, прехва́льне.
Немо́кренно преплы́в пре́лести пучи́ну, в приста́нище Вы́шняго Ца́рства, му́чениче, дости́гл еси́, ве́чныя наслажда́яся тишины́, блаже́нне.
Ногты́ желе́зными твоя́ ре́бра строга́ше неми́лостивно мучи́тель, но ты в ру́це Бо́жии ду́ха со сла́вою преложи́л еси́, всеблаже́нне приснопа́мятне.
Богородичен: О чу́до, всех чуде́с нове́йшее! Я́ко Де́ва, во чре́ве вся Содержа́щаго неискусому́жно заче́нши, не те́сновмести.
Кондак на предпразненството, глас 3.
Подо́бен: Де́ва днесь:
Днес се ражда Девата и Богородица Мария, неразрушимият чертог на Небесния Жених, от безплодната – по Божия промисъл, за да бъде приготвена като колесница на Божието Слово; защото именно за това е била предопределена божествената врата и Майката на истинския Живот.
Икос:
На безплодната бе даден плод – Богоотроковицата Мария, която някога божествените пророци предвидяха в Духа. Нея днес ние, като я виждаме да ликува в утробата на Анна, заедно с верния Йоаким мислено да се съберем на угощение и да призовем тези, които са далеч, казвайки: сега призивът на света израсна от безплодна утроба – божествената врата и Майката на истинския Живот.
Синаксар: В този ден празнуваме предпразненството на раждането на пресвета Богородица и свети мъченик Созонт († 288 или 304 година). По неговите молитви, Христе Боже, помилвай и ни спаси. Амин.
Песен 7 на предпразненството
Ирмос: Богомъдрите младежи не се поклониха на творението вместо на Твореца, но мъжествено презряха огнената заплаха и с радост пееха: благословен си, препрославлени Господи и Боже на отците ни!
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни!
Иоаким и Анна блажени се именуват, задето родиха блажената, наистина чистата Богомайка, родила блаженото Слово, което прави всички вярващи блажени.
Дар драгоценен придобиха твоите родители, Пречиста, – тебе, заченала Бога, Който обогати с по-велики дарове тези, които възгласят: Господи и Боже на отците, благословен си.
Гърдите ти са по-добри от виното*, богопризвана Анно, защото ти си кърмила с добри гърди тази, която е кърмила преблагото Слово – Подателя на млякото и Хранителя на всяко дихание.
* Песен на песните 1:2
Ликувай, удряй по своята кинѝра*, боговдъхновени Давиде, и танцувай; защото ето – ковчегът, който отдавна си предвъзвестил, излезе от безплодна утроба, съхранен за Царя на творението и Бога.
* кинѝра - древен струнен инструмент подобен на арфата/лирата.
Другия
Ирмос: В пещи́ Авраа́мстии о́троцы перси́дстей, любо́вию благоче́стия па́че, не́жели пла́менем, опаля́еми, взыва́ху: благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.
В пещь боле́зненных мук, му́чениче, вве́ржен быв, ро́су от Бо́га прии́м терпе́ния, благода́рно же взыва́л еси́: благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.
Светле́йшу всякаго зла́та вои́стину име́я ду́шу, пожре́ти златокова́нному, му́чениче, отню́д бо́гу и безду́шному не восхоте́л еси́, сама́го же себе́ же́ртву благово́ннейшу Го́споду поже́рл еси́.
Па́стырь вели́кий па́стыря су́що овца́м тя, му́чениче, я́ко о́гня непоро́чно, Своему́ неле́стному ста́ду сочета́, во́лки нея́тна мы́сленными тя показа́в, всехва́льне.
Богородичен: Вы́шняго освяще́нное Боже́ственное селе́ние, ра́дуйся, Тобо́ю бо даде́ся ра́дость, Богоро́дице, вопию́щим: благослове́нна Ты в жена́х еси́, Всенепоро́чная Влады́чице.
Песен 8 на предпразненството
Ирмос: Благочестивите младежи бяха запазени в пещта от Богородичната рожба, която тогава беше предобраз, а сега е действителност; Той кара цялата вселена да ти пее: всички твари, възпявайте Господ и Го превъзнасяйте във всички векове.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни!
Да раздвижим езика си в песнопение, възхвалявайки божественото рождение на тази, която чрез Духа въплъти превъзпяваното и пребожествено Слово, и да възкликнем: възпявайте Господа, дела, и Го превъзнасяйте във всички векове.
Ликувайте, божествени пророци, почитайки раждането на Девата, защото тя изпълни всички ваши пророчества, като роди Христа, предвъзвестения от вас Цар на всичко, Когото превъзнасяме във всички векове.
Извикайте, планини, веселие; апостоли, мъченици, ликувайте; преподобни и праведни, сега се възрадвайте за днешното раждане на Майката на Господа; възпявайте Господа, възкликвайки, и Го превъзнасяйте във всички векове.
Разцъфтя благоуханната ябълка, яви се божествената роза и облагоуха днес всички краища на земята, а зловонието на нашия грях престана – пречистата и майката на Словото, която превъзнасяме във всички векове.
Безплодна човешка природа, възрадвай се днес заради свещените дарове на Божествения Дух, виждайки родената Богоотроковица от безплодната (Анна), и възкликни: възпявайте Господа, дела, и Го превъзнасяйте във всички векове.
Другия
Ирмос: Простирайки ръце, Даниил затвори челюстите на лъвовете в рова, а препасани с добродетели отроците, подвижниците на благочестието, угасиха огнената сила и викаха: всички творения Господни, благославяйте Господ.
Ру́ку златосотворе́ннаго отъе́м, му́дре, куми́ра, ни́щим пода́л еси́, неистощи́мое, сла́вне, себе́ притворя́я муче́ния и́стинно бога́тство, приснопа́мятне, благослови́те, зовы́й, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Пло́тию безпло́тному спле́тся, посо́бием Христо́вым сего́ низложи́л еси́. Те́мже ти по́чести, сла́вне, чуде́с де́йство Сам подаде́, к Нему́же, ра́дуяся, взыва́л еси́: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Отве́рз, напо́лнил еси́ уста́ твоя́ Ду́ха, Созо́нте всехва́льне, враго́в же уста́, ху́лящих Творца́, испо́лнил еси́ вся́каго студа́ и Христу́, ра́дуяся, взыва́л еси́: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Богородичен: Ты еди́на во всех ро́дех, Де́во Чи́стая, Ма́ти яви́лася еси́ Бо́жия, Ты Божества́ была́ еси́ прия́телище, Всенепоро́чная, не опа́льшися Огне́м Непристу́пнаго Све́та. Те́мже вси Тя благослови́м, Мари́е Богоневе́сто.
Песен 9 на предпразненството
Ирмос: Нека се радва всеки човек, просвещаван духовно, а естеството на безплътните умове нека почете свещения празник на Богомайката, като тържествува и казва: радвай се, всеблажена Богородице, чиста Приснодево.
Припев: Пресвета Богородице, спаси ни!
Ето, Божието свято място явно се яви; съгражда се преславният град на Царя; светозарният рай светло разцъфтя, като причина за възвръщането в рая и за приобщаването на човеците към Бога.
Яви се свеща и светилника днес, озаряваща като злато предвечната Светлина; в нея като обитава, Той ще озари тези, които са в нощта на бедствията, ще премахне мъглата на безбожието и чрез вярата ще направи всички истински причастници на деня.
Днес земята ликува в хор, защото видя новото Небе – най-прекрасното Божие творение, родено; в него Той, като обитава по плът, ще възведе смъртните отвъд небесата и по Своето благоволение ще обожи всички. Него, вярно възпявайки, величаем.
Прекрасната двоица – Иоаким и Анна – отгледа непорочната юница; от нея излезе угоеното Теле, което се принася в жертва за света, премахвайки прегрешенията на човеците и прекратявайки принасяните жертви на демоните.
Просвети ни, ти, която си родила Светлината, нас, които духовно празнуваме твоето светоносно раждане, Богородителко, и ни покажи като чисти причастници на бъдещата светлина; дарувай ни мир и избавление от бедствия чрез твоите майчински молитви.
Другия
Ирмос: Ка́мень нерукосе́чный от несеко́мыя горы́, Тебе́, Де́во, краеуго́льный отсече́ся, Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́. Тем, веселя́щеся, Тя, Богоро́дице, велича́ем.
Ка́мень избра́н показа́лся еси́ Христо́в, Ка́мене краеуго́льнаго, му́чениче, валя́емь на земли́ и пре́лести разоря́я тверды́ню, ве́рных же сердца́ тверде́йша соде́ловая.
Струю́ тя жи́зни стяжа́вши Христо́ва ны́не Це́рковь, кровьми́ твои́ми, я́ко вода́ми, напои́вшися, му́чениче, страда́ний твои́х и чуде́с всегда́ благоле́пием украша́ется.
Обре́л еси́ воздая́ние подвиго́в и трудо́в твои́х, богому́дре, Небе́сное Ца́рство, в не́мже лику́я, Созо́нте, ве́рою творя́щих твою́ свяще́нную па́мять помина́й, всесла́вне.
Богородичен: Плени́цы мои́х ны́не согреше́ний разреши́, Де́во Богоро́дице, благоутро́бия Исто́чник ро́ждшая, еди́на Богоблаже́нная, и ра́дости напо́лни, я́ко да досто́йно велича́ю Тя.
Песен 8, глас 4:
Хвалим, благославяме и се покланяме на Господа.
Ирмос: Простирайки ръце, Даниил затвори челюстите на лъвовете в рова, а препасани с добродетели отроците, подвижниците на благочестието, угасиха огнената сила и викаха: всички творения Господни, благославяйте Господ.
Честнейшую.
Дяконът: Богородицата и майка на Светлината с песни да възвеличим!
Народът: (речитатив) Душата ми величае Господа и духът ми се зарадва в Бога, Спасителя мой.
Честнейшую херувим, и слàвнейшую без сравнения серафим, без истления Бога Слова рождшую, сýщую Богородицу тя величаем.
Задето Той милостно погледна унизеността на рабинята Си; защото, ето, отсега ще ме облажават всички родове.
По-почитана от херувимите и несравнено по-славна от серафимите, нетленно родила Бог-Слово, Тебе, истинска Богородице, величаем.
Задето Силният ми стори велико нещо, и свето е името Му; и Неговата милост е из рода в род за ония, които Му се боят.
Той показа сила с мишцата Си; разпръсна ония, които се гордеят с мислите на сърцето си.
Свали силни от престоли и въздигна смирени; гладни изпълни с блага, а богати отпрати без нищо.
Взе под закрила Израиля, Своя отрок, като си спомни милостта, – както говори на нашите отци, – към Авраама и семето му довека.
9-та песен от катавасиите, глас 4:
Крайъгълен камък се отсече от тебе – девствената планина, не с човешка ръка, Дево; (Той бе) Христос, Който събра разделените естества; затова с радост, Богородице, те величаем.
Малка ектения
Свещеникът: Защото Те хвалят всички небесни сили, и на Тебе въздаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков.
Светилен на мъченика.
Подо́бен: Жены́, услы́шите:
Въоръжен с оръжието на Твоя честен Кръст, Твоят страдалец, Слове, твърдо надви противните сили, посрами мъчителите и пострада за Тебе, и с Тебе, Христе мой, Царю на всички, царува непрестанно.
Слава, и сега, на предпразненството: (гръцкият е различен)
Адаме, обнови се, и Ево, възвиси се! Пророци, заедно с апостолите и праведниците, ликувайте, защото днес от праведните Иоаким и Анна възсия общата радост на ангелите и човеците – Богородицата Мария.
Велико славословие (чете се)
На Тебе слава подобава, Господи, Боже наш, и на Тебе слава възнасяме, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. Амин.
Слава на Тебе, Който ни показа светлината! Слава във висините Богу и на земята мир, между човеците – благоволение!
Хвалим Те, благославяме Те, покланяме Ти се, славословим Те, благодарим Ти заради великата Твоя слава. Господи, Царю небесни, Боже Отче Вседържителю, Господи, Сине единородни, Иисусе Христе и Светий Душе! Господи Боже, Агнец Божий, Сине на Отца, Който вземаш върху Си греха на света, помилуй нас – Ти, Който вземаш върху Си греховете на света! Приеми нашата молитва, Ти, Който седиш отдясно на Отца, и помилуй нас! Защото само Ти си свят, само Ти си Господ, Иисус Христос, за слава на Бога Отца! Амин!
Всеки ден ще Те благославям и ще прославям Твоето име во веки и във вечни векове! Удостой ни, Господи, през тоя ден да се запазим от грях! Благословен си, Господи, Боже на отците ни, и хвално и прославено да е името ти во веки! Амин!
Да бъде, Господи, милостта Ти над нас, според както Ти се уповаваме! Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби! Господи, прибежище бил си нам от род във род. Аз рекох: „Господи, помилуй ме и изцери душата ми, защото съгреших пред Тебе“. Господи, към Тебе прибягнах, научи ме да изпълнявам Твоята воля, защото Ти си мой Бог. Защото у Тебе е изворът на живота; в Твоята светлина ще видим светлина. Продължи Твоята милост към тия, които Те познават.
Сподоби ни, Господи, през този ден да се запазим от грях. Благословен си, Господи, Боже на отците ни и хвално и прославено да е името Ти во веки. Амин! Да бъде, Господи, милостта Ти над нас според както Ти се уповаваме. Благословен си Ти, Господи, научи ме на Твоите наредби. Благословен си, Владико, вразуми ме чрез Твоите наредби. Благословен си Ти, Светий, просвети ме с Твоите наредби. Твоята милост Господи е вечна, делата на ръцете си не изоставяй. На Тебе подобава хвала, на Тебе подобава пение. На Тебе слава подобава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и всякога, и във вечни векове. Амин!
Просителна ектения
Свещеникът: Защото Ти си Бог на милостта, щедростите и човеколюбието, и на Тебе въздаваме слава – на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.
Стиховни стихири, глас 2.
Подо́бен: До́ме Евфра́фов:
Дойдете вие, които сте потомци на Адам, да възпеем Девата – тази, която израстна от (рода на) Давид и роди Христос, пречистата Мария.
Стих: Чуй, дъще, и виж, и приклони ухото си, и забрави народа си и дома на баща си. И ще пожелае царят твоята красота. Пс. 44:11-12
Нека възхвалим Изкупителя Господ, Който от безплодната ни даде Богородицата и единствената винаги-Дева.
Стих: С дарове и най-богатите от народа ще умоляват лицето Ти. Пс. 44:13
Днес радостта на цялата вселена славно се ражда от безплодна утроба, Майката на Царя на всички.
Слава, и сега, глас 2. Самогласен:
Предопределената всецарица, Божието обиталище, днес излезе от безплодната утроба на славната Анна – божественото светилище на вечната Същност. Чрез нея безсрамния ад е стъпкан и цялата Ева е въведена в сигурния живот. Затова достойно да възкликнем към нея: Блажена си ти между жените и благословен е плодът на твоята утроба.
Благо есть (Пс. 91:2-3)
Свещеникът: Добро е да славим Господа и да възпяваме Твоето име, Всевишний, да разгласяме сутрин Твоята милост, и Твоята истина – всяка нощ.
Трисветое
Тропар на предпразненството, глас 4:
От корена на Иесей и от Давидовите чресла днес ни се роди Богодевойката Мариам, затова и цялото творение се радва и се обновява; заедно се радват небето и земята. Възхвалете я, родове на народите! Йоаким се весели, а Анна тържествува и възкликва: безплодната ражда Богородицата и хранителката на нашия Живот.
НА ЛИТУРГИЯТА
Блаже́нны на предпразненството, песен 3-та, на 4, и на светеца, песен 6-а, на 4.
Кондак на предпразненството, глас 3:
Днес, по Божие провидение, Девата и Богородицата Мария, безкрайния дворец на небесния Младоженец, се ражда от безплодната; колесницата на Словото е украсена, защото така е било предопределено, да бъде божествената врата и Майката на истинския Живот.
Прокимен, глас 7: Возвесели́тся пра́ведник о Го́споде и упова́ет на Него́. Стих: Услы́ши, Бо́же, глас мой:
Апостол к Ефесе́ем, зача́ло 233.
Аллилу́ия, глас 4: Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их. Стих: Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я Госпо́дь.
Евангелие от Иоа́нна, зача́ло 52.
Причастен: В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник:
No comments:
Post a Comment