Пренасяне мощите на св. Йоан Златоуст (на ц.с.)

ПРЕНАСЯНЕ МОЩИТЕ НА СВ. ЙОАН ЗЛАТОУСТ

(438 година)

ВЕЧЕРНА

Четем Блаже́н муж: 1-я антифо́н.

Господи, воззвах (Пс. 140), глас 4, стихири на 6:

Господи, извиках към Тебе, чуй ме. Послушай ме, Господи. Господи, извиках към Тебе, побързай към мене; чуй моя глас, когато Те призовавам, чуй ме, Господи! 

Да се възнесе молитвата ми пред Тебе като тамян, издигането на ръцете ми да бъде като вечерна жертва, чуй ме Господи!

Подобен: Я́ко до́бля:

Стих: Господи, ако Ти забелязваш беззаконията – кой ще устои, Господи? Но в Тебе е прошката. (Пс.129:3-4А)

Нека възпяваме с песни златната тръба, боговдъхновения инструмент, неизчерпаемата дълбочина на догматите, силата на Църквата, небесния ум, златната чаша, изливаща реки от медоточни учения и напояваща творението!

Стих: Надявам се на Господа, надява се душата ми; на Неговото слово се уповавам. (Пс.129:5)

Да почетем достойно Йоан Златодумния, незалязващата звезда, която озарява всичко под слънцето с лъчите на учението, проповедникът на покаянието, златната гъба, която отмива влагата на невежеството и оросява изсъхналите от греха сърца.

Стих: Душата ми ожида Господа повече, отколкото стража – утрото, много повече, отколкото стража – утрото. Нека се уповава Израил на Господа! (Пс.129:6-7А)

Земният ангел и небесният човек, сладкогласната и многогласна лястовица, съкровищницата на добродетелите, неразсеченият камък, примерът за вяра и образецът на мъчениците, равният на ангелите и еднонравният на апостолите Златоуст да възвеличим в песни!

Други стихири, същия глас.

Подобен: Зва́нный свы́ше:

Стих: Защото у Господа е милостта, и пълно е у Него избавлението, и Той ще избави Израиля от всичките му беззакония. (Пс.129:7Б-8)

Священне́йшее соста́вим ликова́ние: вене́ц бо златозра́чный Це́ркве Христо́вы на сла́ву ца́рску днесь от Кома́н ко гра́ду сприхо́дит Ца́рствующему, све́тит, сия́я свы́ше в возвраще́нии свое́м, к Ца́рствию Невеще́ственному ве́рных вво́дит и всех присвоя́ет Царю́. Те́мже вопие́м: златоиме́нне о́тче, Боже́ственный Златоу́сте всезлаты́й, умоли́ спасти́ и просвети́ти ду́ши́ на́ша.

Стих: Хвалете Господа, всички народи, прославяйте Го, всички племена. (Пс. 116:1)

Я́ко не́бо све́тлое церко́вное, за́пад, о Златоу́сте! заточе́ние подъя́л еси́ суро́вейшее, возсиява́еши ны́не, ра́дуяся, тва́ри незаходи́мое, гре́еши, украша́емь чуде́с звезда́ми, му́дре, но́сиши Христа́, пресветле́юща со́лнца о́бразом, просвеща́ющего ны́не твое́ возвраще́ние. Те́мже вопие́м: светоза́рнейший светосло́ве, Златоу́сте всему́дре, моли́ спасти́ и просвети́ти ду́ши́ на́ша.

Стих: Защото Неговата милост към нас е велика, и истината Господня (пребъдва) вечно. (Пс. 116:2)

Ны́не Не́бо со А́нгелы лику́ет, с тва́рию веселя́тся челове́честии собо́ри, и́же бо на земли́, небомы́сленныя показу́я вся ле́ствицею Боже́ственною честны́х глаго́л свои́х, сей к горе́ возше́ствием Богоше́ственных степе́ней, я́ко Иа́ков но́вый, показу́ет А́нгелов Боже́ственных, ра́дующихся о преложе́нии его́. Тем вопие́м: всеблаже́нне, невеще́ственных А́нгелов собесе́дниче Златосло́ве, моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Слава, глас 4. Самогласен. От Козма Веститора (+ ок. 850 г.):

Не подоба́ше тебе́, Златоу́сте, Ца́рский град оста́вившу, жи́ти в Кома́нех, отону́дуже Бо́гом приведе́нное ца́рское всечрежде́ние па́ки тя возврати́ в Ца́рский град. Возвесели́ся же и Це́рковь, ви́девши тя, испове́дающися и глаго́лющи: вели́чит слава моя́ Го́спода́, отда́вшего ми невестовожда́ и утвержде́ние ве́ры, прия́тие досто́инств мои́х и воспоко́й мои́х скра́ний, высоту́ смиренному́дрия, и глубину́ ми́лостыни, и широту́ моея́ нище́ты, и долготу́ покая́ния. Те́мже мо́лим тя, преподо́бне о́тче, мир испроси́ и ве́лию ми́лость душа́м на́шим.

И сега, Богородичен: И́же Тебе́ ра́ди:

Пророк Давид, който чрез тебе стана Божи праотец, в песен извика за тебе към Онзи, Който ти стори велико нещо (Лука 1:49): „Застана царицата от дясната Ти страна“ (Пс. 44:10), защото те направи майка и причинителка на живота Бог, Който благоволи чрез тебе да стане човек без баща, за да възстанови Своя образ, покварен у нас от страстите, и като намери заблудената в планините овца, взе я на раменете Си, донесе я при Отец, по Своята воля я постави сред небесните сили, Богородице, и спаси света Христос, Който има голяма и изобилна милост.

Вход с кадилница. Свете тихий: 

Най-древната християнска молитва

Тиха светлина от светата слава на безсмъртния, светия и блажения небесен Отец, Иисусе Христе! Като стигнахме до заник слънце и видяхме вечерната светлина, възпяваме Бога – Отец, Син и Свети Дух; Сине Божий, Който даваш живот, достоен си през всички времена да бъдеш възпяван с приятни гласове, затова и светът Те слави.

Паримии 

Четиво от Притчи Соломонови (глави 10, 3 и 8):

Споменът за праведника ще пребъде благословен, и благословение Господне почива върху главата му. Блажен човек, който е придобил мъдрост, и смъртен, който е познал разум. По-добре е нея да купуваш, отколкото съкровища – злато и сребро. Тя е по-скъпа от драгоценни камъни, и нищо, което е теб въжделено, не ще се сравни с нея. В десницата ѝ е дългоденствие, а в левицата ѝ – богатство и слава; от устата ѝ излиза правда; закон и милост носи на езика си. И тъй, деца, послушайте ме, понеже ще говоря нещо важно и устата ми ще изрекат правда: блажен оня човек, който пази моите пътища; моите извори са извори на живота, и утвърждава се от Господа намерението. Заради това ви моля, и към синовете човешки е моят глас! Аз, премъдростта, изнамерих съвета, и разума и смисъла аз създадох. Мои са решение и правда; аз съм разум, у мене е силата. Обичам, които мене обичат, и които ме търсят, ще намерят благодат. Разберете, кротки, що е лукавство, и вие, прости, научете се на разум. Послушайте ме пак, понеже ще говоря нещо важно и устата ми ще изрекат правда защото езикът ми ще изговори истина, а нечестието е гнусота за устата ми; всички думи на устата ми са справедливи; в тях няма коварство и лукавство; те всички са ясни за разумните и справедливи за ония, които са придобили знание. Уча ви на истината, за да бъде вашата надежда у Господа, и да се изпълните с дух.

Ще се чете от книга Премъдрост Соломонова (глави 10, 6, 8 и 9):

От устата на праведника тече мъдрост, и устите на мъдрите хора знаят благоприятното. Устите на мъдрите се поучават в премъдрост и правдата ги избавя от смърт. Праведник и да умре, надеждата му няма да погине. Праведен син се ражда за живот и от своите добрини ще приеме плода на правдата. Светлината на праведните пребъдва винаги, и от Господа ще получат благодат и слава. Езикът на мъдрите познава доброто и в сърцето им почива мъдрост. Господ обича правите по сърце и всички непорочни в пътя си са Нему приятни. Мъдростта Господня просвещава лицето на разумния и намира тези, които я желаят, преди още те да са я потърсили. Който я търси от ранно утро, няма да се умори, и който стои буден заради нея, скоро ще се освободи от грижи, защото тя сама обикаля и търси достойните за нея и благосклонно им се явява. На мъдростта никога няма да надделее злобата. Заради това и станах любител на нейната красота, възлюбих я и я потърсих от младостта си и я пожелах за невеста, понеже Владиката на всички я възлюби. Тя е посветена в тайните на Божия ум и е избирателка на делата Му. Плодовете ѝ са добродетели: тя научава на целомъдрие и на разсъдливост, справедливост и храброст, от които нищо по-полезно няма за людете в живота. Ако някой желае голяма опитност, мъдростта знае отдавна миналото и налучва бъдното, знае тънкостта на думите и разрешението на загадките, предузнава личбите и чудесата и сетнините от годините и времената, и за всички е съветница на добро, защото има безсмъртие в нея и, в общение с думите ѝ – добра слава. Аз се обърнах към Господа и Нему се молих и думах от все сърце: Боже на отците и Господи на милостта, Който си направил всичко със словото Си и Който си устроил с премъдростта Си човека, за да владее над създадените от Тебе твари и да управлява света свето и справедливо. Дарувай ми приседналата до Твоя престол премъдрост и недей ме отхвърля изсред децата Си, защото аз съм Твой раб и син на Твоята рабиня; прати я от светите небеса, прати я от престола на славата Си, за да ми спомага в трудовете ми, и за да зная, какво е благоугодно пред Тебе; защото тя всичко знае и разбира, и мъдро ще ме ръководи в делата ми и ще ме запази в славата си, и защото нетвърди са помислите на смъртните, и погрешни са техните помисли.

Ще се чете от книга Премъдрост Соломонова (глави 4, 6, 7 и 2):

Когато праведника бива прославян, народът се весели. Безсмъртен е споменът за праведника; той се признава и от Бога и от людете; и душата му е угодна Господу. Затова възлюбете, мъже, мъдростта, и ще бъдете живи, пожелайте я, и ще бдете научени. Нейно начало е любовта и спазването на закона. Почетете премъдростта, за да царувате до-века. Ще възвестя вам и няма да скрия от вас Божиите тайни. Той е ръководител към мъдрост и изправител на мъдрите, и на всяко разбиране и дело – художник, и към разбиране на всичко ще те научи мъдростта. В нея има дух разумен и свет и сияние на вечната светлина и образ на Божията благост. Тя приготвя Божиите приятели и пророци. Тя е по-благолепна от слънцето и превъзхожда много звездите; в сравнение със светлината тя е по-горе. Тя спаси от неволя ония, които ѝ служеха, и ги научи на правите пътища. Даде им да имат разум свет и ги запази от враговете им, и им подаде силна борба, за да разберат всички, че благочестието е по-силно от всичко. И на премъдростта никога няма да надвие злобата, нито злите ще избегне изобличението на съда. Защото си казаха, мислейки неправедно: да притесняваме праведника, да не пожалим неговата честност и да не се срамим от многогодишните седини на старостта му. Силата ни да бъде закон; да уловим праведния, защото той не ни е угоден и се противи на делата ни, укорява ни за отпадане от закона и ни изобличава за сгрешения против нашето учение. Говори ни, че има познание за Бога, и нарича себе си син на Господа. Той е нам изобличение за нашите помисли и ни е тежко да го слушаме, защото неговият живот не е като живота на другите и пътищата му се различават от нашите; той ни смята за гнусота и страни от нашите пътища като от нечистотии, и облажава края на праведните. Да видим дали думите му са прави, и да изпитаме дали са верни спрямо него. Да го изпитаме с обиди и мъки, за да узнаем смирението му и да видим кротостта му; да го осъдим на безчестна смърт, защото, според думите му, имало кой да се грижи за него. Тъй умуваха те, и се измамиха, защото злобата им ги бе заслепила, и те не познаха тайните Божии и не разсъдиха, че Ти си едничък Бог, който имаш власт над живота и смъртта, спасяваш във време на скръб и избавяш от всякакво зло, че Ти си щедър и милостив, и даваш на своите светии благодат, и със своята мишца се противиш на горделиви.

Сугуба ектения

Вечерно славословие

Сподоби ни, Господи, през тази нощ да се запазим от грях. Благословен си, Господи, Боже на отците ни, и хвално и прославено да е името Ти во веки, амин. Да бъде, Господи, милостта Ти над нас, според както Ти се уповаваме. Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби. Благословен си, Владико, вразуми ме чрез Твоите наредби. Благословен си, Светий, просвети ме с Твоите наредби. Господи, Твоята милост е вечна, делата на ръцете Си не изоставяй. На Тебе  подобава хвала, на Тебе подобава пение, на Тебе слава подобава, на Отца, Сина и Светия Дух, сега и всякога, и во веки веков! Амин!

Стиховни стихири, глас 5.

Подобен: Ра́дуйся:

Ра́дуется Це́рковь Христо́ва, на све́щник свяще́нный взира́ющи, тя, свети́льника светоно́снаго, его́же низложи́вше врази́, под спу́дом молча́ния скры́ша, почита́ет на горе́ тя доброде́телей, о́тче преподо́бне, я́ко Боже́ственное сия́ние, вселе́нныя концы́ па́че со́лнца облиста́юща чудесы́. Днесь недароприя́тный Бо́жий суд показу́ет пра́вду с высоты́ твою́, я́ко полу́дне пресве́тлое, и подава́ет су́щим в ми́ре мир и ве́лию ми́лость.

Стих: Устата ми ще изговорят мъдрост, и размишленията на сърцето ми – знание. (Пс. 48:4)

Ми́ра пшеницоме́ритель, ве́рнии, и́же сла́достию Небе́сною Ду́ха сердца́ напита́я всех, не из Еги́пта прихо́дит: Ио́сиф же но́вый проявля́яся, в честны́х моще́х от Кома́н прихо́дит, лю́тых бу́рю и пучи́ну днесь печа́лей отсека́я моли́твами. Сего́ у́бо ублажи́м и ве́рою возопии́м: прииди́, блаже́нне, посреди́ соверша́ющих па́мять твою́, тем спасе́ние подава́я бога́тно и ве́лию ми́лость.

Стих: Устата на праведника изказват премъдрост, и езикът му изговаря правда. (Пс. 36:30)

То́чит, я́ко мирополо́жница кра́сная, чуде́с Боже́ственнаго ми́ра, Златоу́сте, ра́ка твоя́ ми́ру, и врачева́ний струя́ми ду́ши́ благоуха́ет честву́ющих тя, Христо́выми благода́тьми, я́ко невеще́ственными арома́ты, обогати́л еси́, благово́ние же да́руеши присноживу́щее ве́рою притека́ющим. Те́мже, наслажда́ющеся благода́тей твои́х, прему́дро, и пречи́стых и Боже́ственных напита́вшеся моще́й твои́х, ве́рно про́сим душа́м на́шим да́ти ве́лию ми́лость.

Слава, глас 6:

Преподо́бне треблаже́нне, святе́йший о́тче, па́стырю до́брый и Началопа́стыря Христа́ учениче́, положи́вый ду́шу за о́вцы́: ты и ны́не, всехва́льне Иоа́нне Златоу́сте, проси́ моли́твами твои́ми дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

И сега: Богоро́дице, Ты еси́ лоза́ и́стинная:

Богородице, ти си истинската лоза, от която израсна за нас Плодът на живота; умоляваме те да се застъпиш за нас, Владичице, заедно с апостолите и всички светии, за да бъдат помилвани душите ни.

Песен на св. Симеон Богоприемец

 „Сега отпускаш Твоя раб, Владико, според думата Си, смиром; защото очите ми видяха Твоето спасение, що си приготвил пред лицето на всички народи, – светлина за просвета на езичниците, и слава на Твоя народ Израиля“. (Лука 2:29-32)

Трисвятое

Тропар на светителя, глас 8:

Благодатта на твоите уста, възсияла като огнена светлина, просвети вселената, придоби за света съкровища не от сребролюбие, показа ни висотата на смиреномъдрието; но като ни поучаваш със своите слова, отче Иоане Златоусте, моли Словото – Христос Бога, да спаси нашите души.

Слава, и сега, Богородичен, гл. 8: Иже нас ради

Роден от Дева, Благий, и претърпял разпятие заради нас, Ти ограби смъртта със Своята смърт, и показа възкресението, като Бог, не презирай онези, които Си създал със собствената Си ръка. Прояви Твоето човеколюбие, Милостиви. Приеми родилата Те Богородица, която се моли за нас, и ни спаси, Спасителю, нас отчаяните.

Отпуст.

——————————————————

УТРИННА

Бог Господь: на глас 8.

Пс. 117

Стих 1: Славете Господа, защото Той е благ, защото милостта Му е вечна.

Господ е Бог и ни се яви, благословен е Идещият в името Господне!

Стих 2: Всички народи ме бяха окръжили, но с името Господне аз ги повалих.

Стих 3: Няма да умра, а ще живея, за да разказвам за делата Господни.

Стих 4: Камъкът, Който отхвърлиха зидарите, Той стана глава на ъгъла, това стана от Господа и е дивно в очите ни.

Тропар на светителя, глас 8:

Благодатта на твоите уста, възсияла като огнена светлина, просвети вселената, придоби за света съкровища не от сребролюбие, показа ни висотата на смиреномъдрието; но като ни поучаваш със своите слова, отче Йоане Златоусте, моли Словото – Христос Бога, да спаси нашите души. (2 пъти)

Слава, и сега, Богородичен, гл. 8: Иже нас ради

Роден от Дева, Благий, и претърпял разпятие заради нас, Ти ограби смъртта със Своята смърт, и показа възкресението, като Бог, не презирай онези, които Си създал със собствената Си ръка. Прояви Твоето човеколюбие, Милостиви. Приеми родилата Те Богородица, която се моли за нас, и ни спаси, Спасителю, нас отчаяните.

Малка ектения: Защото Твоя е властта, и Твое е царството…

Първи седален, глас 4.

От Бога си даден на Църквата като златен и златозвучен инструмент, Златоусти, който пее божествено, като лястовица сладкодумна, която блести със злато, защото твоят ум, блажени, е облечен в злато, арфо на покаянието; с твоите молитви, прекрасни пастирю, спасявай от изкушения тези, които те почитат.

Слава, и ны́не, Богородичен:

По Бо́зе во Твой, Богоро́дице, прибе́г смире́нный покро́в Боже́ственный, припа́дая, молю́ся: поми́луй, Пречи́стая, я́ко превзыдо́ша главу́ мою́ греси́, и бою́ся, Влады́чице, мук и трепе́щу. Моле́ние сотвори́, Чи́стая, к Сы́ну Твоему́ от сих изба́вити мя.

Малка ектения: Защото си благ и човеколюбив Бог и на Тебе възнасяме слава…

Втори седален, глас 4.

Подобен: Удиви́ся Ио́сиф:

Боже́ственным судо́м Христо́вы па́ствы досто́ин быв, досточу́дне па́стырю, я́коже во́лки, от нея́ пра́щею слове́с твои́х отгна́л еси́, облича́я неща́дно пребеззако́ннующия, му́дре. От ни́хже и отгна́вся за́вистию, Златоу́сте, да́льный путь ше́ствовал еси́ твердоу́мне по Нем, в Немже и уме́рл еси́, но возврати́лся еси́ с вели́кою сла́вою, подая Боже́ственная дарова́ния.

Слава, и ны́не, Богородичен:

Удиви се Йосиф при безсеменното ти зачатие, Богородице, щом видя, че е свръхестествено, а като размисли за росата върху руното, за неизгарящата в огъня къпина и за разцъфналия Ааронов жезъл, твоят обручник и пазител свидетелстваше пред свещениците с думите: Девата ражда и след раждането пак остава девица!

Полиелеи и величание (Катавасийник, стр. 90)

Малка ектения

Свещеникът: Защото е благословено Твоето име и е величествено царството Ти…

Седален след полиелея, глас 8.

Подобен: Повеле́нное та́йно:

Священнонача́льством и́стинным житие́ уясни́л еси́, Госпо́дне благоче́стно сло́во все́ял еси́ челове́ком, Златоу́сте, Ду́ха заре́ю излива́я уче́ний ту́чи земли́, прему́дре, насади́в обы́чаи бла́ги. Те́мже, ве́рою прие́мше ра́зума плоды́, вкуси́вше, позна́хом Боже́ственныя сла́вы наслажде́ние.

Слава, и ны́не, Богородичен:

Благодари́м Тя при́сно, Богоро́дице, и велича́ем, Пречи́стая, и покланя́емся, воспева́юще Рождество́ Твое́, Благода́тная, вопию́ще непреста́нно: спаси́ ны, Де́во Всеми́лостивая, я́ко Блага́я, и де́монов исхи́ти словоположе́ния стра́шнаго в час испыта́ния, да не посрами́мся, раби́ Твои́.

Степенни (стъпални), глас 4.

Антифон 1-ви, повтаряме стиховете:

От моите младини много страсти ме нападат; но Сам Ти ме защити и спаси, Спасителю мой.

Ненавиждащите Сион, засрамете се от Господ, защото ще бъдете изсушени като трева от огън.

Слава: Чрез Светия Дух се оживява всяка душа и чрез очистване се извисява, свещенотайнствено засиява пред троичната Единица. 

И сега: От Светия Дух текат благодатните струи, които напояват за плодоносене цялото творение.

Прокимен гл. 1: Устата ми ще изговорят мъдрост, и размишленията на сърцето ми – знание. (Пс.48:4) Стих: Чуйте това, всички народи; внимавайте в това всички, които живеете по вселената. (Пс.48:1)

Евангелски чин

Утринно евангелие – Йоан 10:1-9

50-ти псалом: (чете се)

Слава: Днес архиереите навсякъде ликуват духом и всички заедно почитаме паметта ти, праведни архиерею Златоусте, светило на Църквата.

И сега: По молитвите на Богородица, Милостиви, очисти множеството наши съгрешения.

Стих: Помилуй ме, Боже, по великата Си милост и по множеството Си щедрости, очисти беззаконието ми.

Самогласна стихира, глас 6:

Труба́ златогла́сная показа́лся еси́, златоглаго́ливе Златоу́сте, златоде́йствуя сердца́ ве́рных златотру́дными твои́ми уче́нии: проро́чески бо изы́де веща́ние исправле́ний твои́х, преподо́бне о́тче, и ми́ра всего́ концы́ просвети́л еси́.

Литийна молитва (дяконът)

Канони

Канон Богоро́дицы, его́же краегране́сие: Ра́дуйся, ра́дости селе́ние, печа́ли разреше́ние. Иоа́нново. Глас 8.

Песен 1

Ирмос: Ти удави колесниците на фараона, когато в древността си направил чудотворен жезъла на Мойсей, и с кръстния знак си разделил морето и си спасил пешеходеца и беглец Израил, възпяващ песен на Бога.

Ра́дуйся, кля́твы дре́вния избавле́ние и благослове́ния исто́чниче. Ра́дуйся, Жи́зни Ма́ти, а́да разруше́ние, сме́рти убие́ние. Ра́дуйся, разреше́ние ско́рби, ра́дости вмести́лище простра́нное. Ра́дуйся, Богоро́дице Всепе́тая.

Колесни́це Сло́ва́ слове́сная и одушевле́нная, ра́дуйся, Всенепоро́чная, дави́дская, ра́дуйся, колесни́це многоиме́нная, колесни́це, тьма́ми назнамена́тельная. Ра́дуйся, без сужде́ния Херуви́мы превыша́ющая и Серафи́мы превосходя́щая.

Свяще́ннейшая у́мных сил, ра́дуйся, Богоневе́стная, ра́дуйся, созда́ннаго вся́каго естества́ вы́шшая. Ра́дуйся, Бо́жия пала́то. Ра́дуйся, о́гненный престо́ле. Ра́дуйся, свети́льниче многосве́тлый. Ра́дуйся, тьма́ми имени́тая Влады́чице.

Жезл из ко́рене Иессе́ева нарасти́вшая, ра́дуйся, Нескве́рная. Ра́дуйся, прозябе́ние жезла́ Ааро́нова, прописа́вшая дре́вле та́инственно же и глубо́це: я́коже бо о́ный оре́хи, та́ко́ Ты Христа́ процвела́ еси́.

Канон святаго, его́же краегране́сие: Всезлату́ю пою́ тя Боже́ственную цевни́цу. Творение Ио́сифово. Глас 6.

Песен 1

Ирмос: Се́ченое сече́тся мо́ре Чермно́е, волнопита́емая же изсуша́ется глубина́, та́яжде ку́пно безору́жным бы́вши проходи́ма, и всеору́жным гроб, песнь же Богокра́сная воспева́шеся: сла́вно просла́вися Христо́с Бог наш.

Припев: Светителю Йоане, моли Бога за нас!

Невече́рния, преподо́бне, зари́ исполня́емь, и престо́лу Боже́ственному предстоя́ при́сно со все́ми избра́нными, нам, ве́рно чту́щим тя и Боже́ственное твое́ соверша́ющим возвраще́ние, дарова́ти моли́ мир и ве́лию ми́лость.

Земля́ лику́ет, и Не́бо с челове́ки ра́дуется, с на́ми боголе́пно в твое́м, му́дре, святе́м пра́зднице, в не́мже свяще́нное твое́ те́ло возврати́ся к твоему́ ста́ду, сла́вне Златоу́сте, Ду́ха честно́е жили́ще.

Ума́ твоего́ Боже́ственная, блаже́нне, блиста́ния многоко́зненный не терпя́, искуше́ния воздвиза́ет на тя, я́коже дре́вле на И́ова, но у́бо омрачи́ся мно́жае: се бо по заточе́нии светле́йший в па́ству твою́ вшел еси́.

Всезлаты́ми словесы́ твои́ми помышле́ния, Златосло́ве, позлати́л еси́ ве́рных и, заточе́н быв от ста́да́ зави́стно, Бо́жиим же манове́нием па́ки к сему́ по погребе́нии возврати́лся еси́, све́тло восхваля́емь, всеблаже́нне Златоу́сте.

Богородичен: Святе́йши яви́лася еси́ Херуви́мов, Пресвята́го ро́ждши Бо́га: Его́же моли́, я́ко всех Творца́, Чи́стая, освяти́ти вся, святы́ми Тя гла́сы́ ублажа́ющии, отце́в похвало́, челове́ков по́моще.

Други́й канон свята́го, его́же краегране́сие: Златоязы́чному тре́тие воспою́ пе́ние. Глас 2.

Песен 1

Ирмос: Во́ды дре́вле ма́нием Боже́ственным во еди́но со́нмище совокупи́вый и раздели́вый мо́ре изра́ильтеским лю́дем, сей Бог наш препросла́влен есть, Тому́ Еди́ному пои́м, я́ко просла́вися.

Боговеща́нная уста́, златогла́сный орга́не, све́тлостию слове́с мой просвети́ мольба́ми твои́ми ум, я́ко да воспою́ возвраще́ния твоего́ па́мять, Иоа́нне, благода́ти Боже́ственныя тезоиме́нне.

Я́ко звезда́ светоно́сна, я́ко просвеща́ющее челове́ки со́лнце, я́ко свети́ло благоче́стия, под зе́млю заше́д, преподо́бне, зако́ны есте́ственными, па́ки возсия́л еси́ нам, ча́дом твои́м, посыла́я чуде́с оби́льная озаре́ния.

Златоглаго́ливым твои́м язы́ком уче́ний испо́лнил еси́ всю подсо́лнечную и златы́ми у́ды́ исцеле́ний зари́ всем облиста́л еси́, страда́ний тьме изче́знути творя́, преподо́бне, возвраще́нием твои́м.

Богородичен: Вити́йствуя Боже́ственная, еди́нственную Ипоста́сь сказа́л еси́, Сло́во, а́ще и сугу́б бе, из Пречи́стыя проше́дый, плоть прие́м, Ю́же благослови́м непреста́нно и ве́рно сла́вим, Боже́ственный Златоу́сте.

Катава́сия: Су́шу глу́бороди́тельную зе́млю:

Песен 3

Ирмос: Творче на небесния свод, Господи и Зиждителю на Църквата, Ти, Който си цел на желанията, опора на верните, утвърди ме в Твоята любов, еднички Човеколюбче.

Крепча́йшее ору́жие, ра́дуйся, ве́рных Влады́чице; ра́дуйся, кре́пкое предста́тельство; ра́дуйся, заступле́ние; ра́дуйся, по́мощь гре́шных; ра́дуйся, стено́ призыва́ющих Тя; ра́дуйся, ми́ра ра́дость.

Спасе́ния челове́ческаго, ра́дуйся, кре́пкое утвержде́ние; ра́дуйся, Ада́ма и Е́вы воззва́ние, Е́юже восприя́ша дре́внее благонасле́дие; ра́дуйся, отве́рзшая па́ки рай.

Ра́дуйся, неопали́мая купино́; ра́дуйся, Све́та колесни́це; ра́дуйся, Со́лнца о́блаче; ра́дуйся, пресла́вное и везде́ пропове́данное Царе́во седа́лище; ра́дуйся, гра́де одушевле́нный Христа́, жива́го Бо́га.

Неискусобра́чная Ма́ти, ра́дуйся, Чи́стая Влады́чице; ра́дуйся, неора́нная ни́во и невозде́ланная, возде́лавшая Возде́лателя всех; ра́дуйся, земле́, И́стину возсия́вшая.

Друг

Ирмос: Госпо́дь Сый всех и Зижди́тель Бог, созда́нное Безстра́стный, обнища́в, Себе́ соедини́, и Па́сха, за я́же хотя́ше умре́ти, Сам Сый Себе́ предпожре́, – яди́те, – вопия́, – Те́ло Мое́ и ве́рою утверди́теся.

Был еси́ прия́телище Бо́жие чи́стое и догма́тов испыта́л еси́ глубину́, блаже́нне Златоу́сте, зломы́слящих потопля́я умы́, ве́рных же напая́я сердца́, те́мже честно́е твое́ днесь пра́зднуем возвраще́ние.

Златы́й орга́н, возглаша́ющий нам неизрече́нная, был еси́ ты, блаже́нне Златоу́сте, сего́ ра́ди пое́м тя ве́рно в возвраще́ние твои́х моще́й, А́нгеле Бо́жий земны́й и челове́че Небе́сный.

Глаго́лы жи́зни отры́гнул еси́ ве́рным и, непра́ведно зави́ден быв, всеблаже́нне, в да́льняя заточе́н бысть изгна́ния и в ско́рби мно́ги, но вседе́тельным манове́нием па́ки по кончи́не, преподо́бне, твоему́ ста́ду подава́ешися.

Богородичен: Высоту́ неизрече́ннаго и глубину́ Твоего́ Рождества́ кто сказа́ти и́мать, Отрокови́це? Бо́га бо родила́ еси́ па́че сло́ва и ума́ всего́, изба́вльшаго от тли челове́ки. Те́мже по до́лгу, вси ве́рнии, Тя блажи́м.

Друг

Ирмос: И́же от не су́щих вся приведы́й, Сло́вом созида́емая, соверша́емая Ду́хом, Вседержи́телю Вы́шний, в любви́ Твое́й утверди́ мене́.

В заточе́ния тя сокры́ верте́пех, свети́льника всесве́тлаго, цари́ца осле́пшая; Христо́с же на высоча́йшем тя све́щнице, и па́ки возвра́щ, поставля́ет.

Иска́пая струи́ чуде́с и ре́ки пролива́я врачева́ний, возврати́лся еси́, Златоу́сте, ве́рно честву́ющим возвраще́ния твоего́ па́мять, Иоа́нне.

Златоте́чный Нил наводня́яй в словесе́х же и чудесе́х возврати́ся; да стеце́мся и ве́рно почерпе́м оби́льно вси, во всех да насы́тимся.

Богородичен: 3емно́е естество́ не мо́жет Тя воспе́ти, Ю́же А́нгели пою́т, я́ко Бо́га пло́тию роди́вшую: оба́че ве́рно, раби́ Твои́, дерза́ем пе́ти Тя и сла́вити.

Катава́сия: Утвержде́ние на Тя наде́ющихся:

Малка ектения: Възглас: Защото Ти си наш Бог и на Тебе слава въздаваме…

Седален, глас 8.

Подобен: Прему́дрости:

Ю́же с высоты́ му́дрость уве́дев и благода́ть слове́с от Бо́га, всем просия́л еси́, я́ко зла́то в горни́ле, и Святу́ю Тро́ицу во Еди́нстве пропове́дал еси́, сребролю́бную лесть устрели́в словесы́ твои́ми. Те́мже и ре́вностию цари́цу обличи́в, А́риево посрами́л еси́ иноплеме́нное мудрова́ние. Иоа́нне Златоу́сте, моли́ Христа́ Бо́га прегреше́ний оставле́ние дарова́ти пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Слава, и ны́не, Богородичен:

От Тро́ицы Еди́наго преесте́ственно заче́нши, Де́во, и чу́дно́ Сего́ породила́ еси́ па́че сло́ва́ и мы́сли, и о́бщно Боже́ственнаго естества́ устро́ила еси́ челове́ческое естество́, дре́вле изгна́нное. Те́мже, соше́дшеся, Рождество́м Твои́м вси спа́сшиися, Всенепоро́чная, Твои́м словесе́м после́дующе, до́лжно Тя ублажа́ем, моля́ще Христа́ Бо́га прегреше́ний оставле́ние дарова́ти ве́рою Тя сла́вящим, Ма́терь Его́.

Песен 4

Ирмос: Ти си моята крепост, Господи, Ти си моята сила, Ти си моята радост, Ти си моя Бог, Който не остави лоното на Отца, а посети нашата нищета, затова Ти викам заедно с пророк Авакум: слава на Твоята сила, Човеколюбче.

Восто́к оте́ческаго озаре́ния и со́лнце Возсия́вшаго пре́жде денни́цы от Отца́, ра́дуйся, Богоро́дице, о́блаче ле́гкий и одушевле́нный, Де́во; ра́дуйся, Ма́ти, ра́дуйся, Благослове́нная, ра́дуйся, Препросла́вленная, Всенепоро́чная.

Ты злата́я кади́льнице, Влады́чице, нестерпи́маго и невеще́ственнаго У́гля, И́мже сожже́ся раздра́нное Ада́мова преслуша́ния рукописа́ние. Те́мже – ра́дуйся! – вопию́ Ти, Е́юже всем даде́ся ра́дость, и сла́дость ра́йская, и восприя́тие.

Ты челове́ков слава, и честь, и хвала́, и А́нгелов вене́ц, и диади́ма. Те́мже земля́ и Не́бо, еди́ну Це́рковь соста́вльше, всесли́чное – е́же ра́дуйся! – Тебе́ вопие́м. Ра́дуйся, Влады́чице ми́ра, ра́дуйся, всех челове́ков по́моще.

Одр че́стный, его́же Соломо́н предпрописа́, окружа́емый си́льными шестидесятьми́, ра́дуйся, Де́во, киво́те позлаще́нный у́мнаго свяще́ния, клеще́ Боже́ственная, ра́дуйся. Ра́дуйся, купино́ огнено́сная, ра́дуйся, две́ре, и ле́ствице, и мо́сте.

Друг

Ирмос: Прови́дя проро́к та́йну Твою́ неизрече́нную, Христе́, провозгласи́: положи́л еси́ тве́рдую любо́вь кре́пости, О́тче Ще́дрый: Единоро́днаго бо Сы́на, Благи́й, очище́ние в мир посла́л еси́.

Уста́ огнедохнове́нна и язы́к стяжа́в, о́тче преподо́бне, писа́ния я́сность разшири́л еси́ я́ве и уме́рл еси́ в непра́веднем заточе́нии. Днесь нам блаже́нное подаде́ся, я́ко дар, те́ло твое́.

Сказа́тель неизглаго́ланных да возвели́чится ны́не Златоу́стый: се бо по вре́менней сме́рти до́бре Бо́жиим манове́нием па́ки прехо́дит к Ца́рскому гра́ду, свяще́нно песньми Боже́ственными честву́емь.

Ум, облиста́емь заре́ю Всесвята́го Ду́ха, име́я, просвеща́еши подсо́лнечную Боже́ственными уче́нии и тьму отго́ниши нече́стия, о́тче свяще́нне Златоу́сте, святы́х А́нгелов собесе́дниче.

Блаже́н яви́лся еси́ пра́вды ра́ди, преподо́бне, от па́ствы отгна́н за́вистию лука́вою, и ны́не же возвраща́яся, и от всех песньми свяще́нными почита́емь му́дре, святи́телю Госпо́день Златоу́сте.

Богородичен: Из Тебе́, Де́во, спасе́ние ми́ру прии́де и яви́ся, из Тебе́ избавле́ние возсия́, Христо́с: тем Тя по до́лгу песносло́вим, всех свяще́нных похвало́, Чи́стая, и ве́рных свяще́нное очисти́лище.

Друг

Ирмос: Положи́л еси́ к нам тве́рдую любо́вь, Го́споди, Единоро́днаго бо Твоего́ Сы́на за ны на смерть дал еси́. Те́мже Ти зове́м, благодаря́ще: слава си́ле Твое́й, Го́споди.

Слове́с рачи́телие, слове́с вели́каго украси́теля словесы́ свяще́нными, ра́достне па́ки возвраща́ющася, прииди́те, да почита́ем, словеса́ суему́дренная прему́дростию слове́с буесло́вия обличи́вшаго.

Обогати́вый нас уче́ний бога́тством, Златоу́сте, ру́ку же востяга́еши, тя́жестно лихоима́ния бога́тством отягча́вшую, облича́яй явле́ннейше и со еди́нем то́кмо бога́тством Боже́ственныя благода́ти.

Лук си́льных лю́тости мучи́тельския сокруши́ся, ты же, в не́мощи пло́ти́ а́нгельски пожи́в, превозмо́гл еси́, моле́бники, Златоу́сте, су́щия пре́жде гони́тели, име́яй, свяще́ннейше.

Богородичен: Чи́ни у́мнии песнопе́нии Тя хва́лят, Отрокови́це: Его́же бо не мо́гут зре́ти, из чи́стыя утро́бы Твое́й породила́ еси́, плоть восприе́мша неизме́нно, Всечи́стая Богоневе́сто.

Катава́сия: Покры́ла есть Небеса́:

Песен 5

Ирмос: Защо си ме отхвърлил от Твоето лице, незалязваща Светлина, и тази чужда тъмнина покри мене, окаяния? Но върни ме, и към светлината на Твоите заповеди направлявай моите пътища, моля Те.

Мы́сленный сатра́пы и мучи́тельныя возду́шныя полки́ проити́ без печа́ли во вре́мя исхо́да моего́ пода́ждь, да Тебе́ – е́же ра́дуйся – ра́достно, Влады́чице, воззову́: ра́дуйся, всех наде́ждо непосты́дная.

Я́ко ра́дость заче́ншая, ра́дуйся, Пренепоро́чная, ра́дуйся, Пречи́стая; ра́дуйся, чистоты́ порфирови́дный цве́те сладково́нный; ра́дуйся, де́вства червленоомоче́нный багря́ный ши́пче и Бо́жие благово́нное обоня́ние.

Та́инственная мирополо́жнице, ра́дуйся, сладково́нное ми́ро вре́ющая; ра́дуйся, Боже́ственный исто́чниче, во́ду живу́ источа́ющий; ра́дуйся, грозд жи́зненный плодонося́щая, невозде́ланная лозо́, Влады́чице.

Непрохо́дная дверь, ра́дуйся, Е́юже про́йде Христо́с Госпо́дь; ра́йския две́ри отве́рзшая, ра́дуйся, Рождество́м Твои́м; ра́дуйся, Е́юже ра́дуются Небеса́ и земля́ ликовству́ет, Го́рняя с до́льними совоку́пльшая.

Друг

Ирмос: Сою́зом любве́ связу́еми, апо́столи, влады́чествующему все́ми себе́ Христу́ возло́жше, кра́сны но́ги очища́ху, благовеству́юще всем мир.

Свети́льник яви́лся еси́ всем, сия́я в нощи́ жития́ су́щим, облиста́я лучи́ Боже́ственных слове́с, о́тче Златоу́сте, и озаря́я помышле́ния на́ша. Те́мже по до́лгу тя песносло́вим.

Бога́тство слове́с разда́л еси́, обогати́в смы́слы, преподо́бне, а́лчущия, Златоглаго́ливе, и, непра́ведно заточе́н, судо́м пра́ведным па́ки возврати́лся еси́ к твоему́ ста́ду, ра́дующуся твои́ми вели́чии.

Я́коже розга́ многопло́дна, умиле́ния вино́ прине́сл еси́ и, ца́рицу облича́я, виногра́д вдови́цы восхи́тившую, заточе́н был еси́, о́тче Златоу́сте. Те́мже возвраще́ние твое́ честву́ем.

Богородичен: Во́инства безпло́тных Его́же не мо́гут ви́дети, Влады́чице, во объя́тиих Твои́х я́ко Младе́нца вмести́вшася, в Тебе́ носи́ла еси́ за благоутро́бие пло́тию обнища́вша, я́ко да обнища́вший мир обогати́т.

Друг

Ирмос: К Тебе́ у́тренюю, всех Творцу́, преиму́щему всяк ум ми́рови, зане́ свет повеле́ния Твоя́, в ни́хже наста́ви мя.

Я́коже весна́, яви́лся еси́, благоуха́я та́инственне цве́ты благода́тей ве́рных мно́жества, разреша́я злых зи́му, о́тче, в возвраще́нии твое́м.

Боже́ственная струя́, исто́чник дарова́ний возврати́ся. Жа́ждущии, прииди́те, во́ду жи́зни почерпи́те ве́рою, Боже́ственне веселя́щеся.

Заше́д, сокры́лся еси́, увы́ мне! добро́та моя́, но возврати́лся еси́ мне, вожделе́нне, во вре́мя свое́, - Христо́ва Це́рковь вопиет ти возврати́вшемуся.

Богородичен: Ми́лостива мне сотвори́ проше́дшаго из Твоея́ утро́бы, Всенепоро́чная, Плотоно́сца Сло́ва́, Его́же в хра́ме Симео́н на руку́ держа́, я́ко Созда́теля велича́ше.

Катава́сия: Я́ко ви́де Иса́ия:

Песен 6

Ирмос: Молитвата си ще излея пред Господа и на Него ще изкажа моята печал, понеже душата ми се изпълни със зло и животът ми до ада се приближи. Затова и се моля като Йона: от тлението ме, Боже, изведи.

Одушевле́нный, ра́дуйся, Влады́чице, сосу́де, червлени́це, от Твои́х пречи́стых крове́й порфирови́дную червле́ную багряни́цу всех Царю́ обагри́вшая и наготу́ Ада́мову покры́вшая, ра́дуйся, Всепе́тая.

Укрепля́ет у́бо челове́ческая сердца́ есте́ственне чу́вственный хлеб, Отрокови́це, христиа́нския же ду́ши утвержда́ет Твое́ воспева́емое свято́е и́мя. Отону́дуже и ра́достне всяк язы́к, е́же ра́дуйся, взыва́ет Ти.

Свети́льниче златоза́рный, ра́дуйся; киво́те Боговмести́мый, ра́дуйся; ра́дуйся, ски́ние; ра́дуйся, горо́ свята́я; ра́дуйся, Бо́га жива́го гра́де одушевле́нный; пала́то, ра́дуйся, Христо́ва; ра́дуйся, хра́ме Боже́ственный многосве́тлый.

Пречи́стая, Пренепоро́чная, ра́дуйся; естества́ изря́дный цве́те, ра́дуйся; о́бщее челове́ческаго ро́да́ любоче́стие и благода́ть Богода́нная, обезче́щенное челове́ческое естество́ поче́тшая, ра́дуйся, Рождество́м Твои́м.

Друг

Ирмос: Бе́здна после́дняя грехо́в обы́де мя, и, волне́ния не ктому́ терпя́, я́ко Ио́на Влады́це, вопию́ Ти: от тли мя возведи́.

Источи́ язы́к твой, всеблаже́нне Златоу́сте, струи́ всезлаты́я Це́ркви и а́лчущая сердца́ обогаща́ет, свяще́нно сла́вящая тя.

Честна́, всеблаже́нне, смерть твоя́ пред Бо́гом яви́ся на́шим, в не́йже сла́вится па́ки прише́ствием твои́м, о́тче, ко престо́лу твоему́, Златоу́сте.

Блаже́н гроб, и́же честно́е твое́ содержи́т те́ло, я́ко обогаща́я чудоде́йствии притека́ющия ве́рою, всеблаже́нне, святи́телю Златоу́сте.

Богородичен: Высоча́йшаго ро́ждши, Пресвята́я Богоневе́сто, до́ле лежа́щее естество́ на́ше к Небеси́ возво́диши, те́мже тя по до́лгу сла́вим.

Друг

Ирмос: Бе́здна после́дняя грехо́в обы́де мя, и изчеза́ет дух мой, но простры́й, Влады́ко, высо́кую Твою́ мы́шцу, я́ко Петра́, мя, Упра́вителю, спаси́.

Отсека́ет тя от Це́ркве Христо́вы безу́мная цари́ца, свере́по облича́ющая, но а́бие сама́ отсека́ется, ты же облича́еши ю и по сме́рти, чуде́сное пресече́ние соде́лавый.

Орга́н показа́лся еси́ Вседе́тельнаго, Златоу́сте, Ду́ха, зело́ благосли́чнейше глася́щий; глуха́ же быва́ет мучи́тельница, я́коже а́спида проте́к обава́нием, и зело́ окая́нного возмеря́ется ей сме́ртию.

Ме́ртвости, а́ще и у́мре, не пострада́ти ему́ я́ве научи́ цари́ Златоу́стый. Тех бо повеле́нием не повину́вся пре́жде, на моле́ния же тех возврати́ся пото́м.

Богородичен: Еди́наго Тя, су́щаго от Де́вы, помышля́я, а́ще и плоть прия́л еси́, и сугу́б был еси́, дале́че отрази́ и сече́ние, и сли́тие Златоу́стый Иоа́нн, Богочелове́че Иису́се.

Катава́сия: Возопи́ к Тебе́:

Малка ектения: Възглас: Защото Ти си Царя на мира и Спасителя на нашите души и на Тебе слава въздаваме…

Кондак, глас 1.

Подобен: Лик А́нгельский:

Църквата се радва за връщането на твоите свети мощи и, като ги скри като най-скъпоценно злато, по твоите молитви тя непрестанно дава изцеление на тези, които те възпяват, Йоане Златоусте.

Икос:

Свеща́ дел мои́х дряхла́ бысть, Иоа́нне Златоу́сте, и ужаса́юся к сре́тению свяще́нных твои́х моще́й, но ты сам наста́ви мя и стези́ моя́ испра́ви, покая́ния подая́ ми вре́мя, всесвя́те, я́ко Того́ еси́ пропове́дник Боже́ственный, и страсте́й мои́х многови́дных ути́ши бу́рю и, от се́тей велиа́ровых исхи́тив мя, в коне́ц спаси́ мя, я́ко да пою́ твое́ досто́йне сла́вное возвраще́ние, я́ко пре́жде и успе́ние дерзну́в просла́вих, Иоа́нне Златоу́сте.

Синаксар:

Св. Йоан Златоуст предал Богу дух в 407 г. на около 60-годишна възраст. Той е бил епископ на Константинопол шест години и шест месеца, а в заточение – три години и три месеца.

Заради празника Кръстовъздвижение Църквата почита паметта му не в деня на смъртта му 14 септември, а на 13 ноември. Паметта му се чества и на 30 януари (ден на Светите Три Светители), заедно със Св. Василий Велики и Св. Григорий Богослов (Назиански).

На днешния ден през 438 година светите му мощи били пренесени от град Комана (в Понт), където починал в заточение, в Константинопол (на 775 км) от неговия наследник патриарх Прокъл и император Теодосий II (Младши). През време на Латинската империя (13 в.) светите му мощи били отнесени в Рим и сега почиват в катедралата „Св. Петър“.

По неговите молитви, Христе Боже наш, помилвай и ни спаси. Амин!

Песен 7

Ирмос: Някога във Вавилон огънят отстъпи в страх пред Божието снизхождане, затова отроците в пещта с радостни стъпки ликуваха сякаш на поляна, пееха: благословен си, Боже на нашите отци!

Еди́на Неискусому́жная и еди́на Нетле́нная, ра́дуйся, Влады́чице, Де́во и Ма́ти Сынороди́тельнице и Неискусобра́чная; стра́нное, ра́дуйся, и стра́шное та́инство; ра́дуйся, А́нгелов сла́досте; ра́дуйся, челове́ков ра́досте.

Сио́не, гра́де одушевле́нный Царя́ царе́й – Христа́, о не́мже глаго́лашася пресла́вная, ра́дуйся, Богоневе́сто, ра́дуйся, ле́ствице, е́юже восхо́дим на Не́бо от земли́ и от тли в жизнь.

Цветни́к Богонасажде́н, благово́нный вертогра́д Боговозде́ланный показа́лася еси́, Де́во, безсме́ртия цвет процве́тшая. Тем согла́сно, е́же ра́дуйся, Тебе́ зове́м. Ра́дуйся, ра́дости пода́тельнице, ра́дуйся, исто́чниче сла́дости.

Пречестна́я Влады́чице, от безче́стия мя страсте́й изба́ви, да ра́достно Тебе́, е́же ра́дуйся, взыва́ю. Ра́дуйся, святы́ни исто́чниче; ра́дуйся, сокро́вище вся́кия чистоты́; ра́дуйся, прия́телище Бо́жие; ра́дуйся, вмести́лище Христо́во.

Друг

Ирмос: О́троцы в Вавило́не пе́щнаго пла́мене не убоя́шася, но, посреде́ пла́мене вве́ржени, ороша́еми, поя́ху: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Чудоде́йствии сия́я, Богосло́вием украша́яся златоза́рным, му́дре, заточе́нием лю́тым преда́лся еси́; от ни́хже возвраща́яся, от всех просла́вился еси́.

Изсека́еши коре́ния зло́бы секи́рою Боже́ственных уче́ний твои́х и насажда́еши душа́м Боже́ственное зна́ние, святи́телю Златоу́сте. Тем твои́х возвраще́ние моще́й прославля́ем.

Преподо́бне, возврати́вся, разстоя́щаяся умири́л еси́ и положи́лся еси́ в хра́ме прему́дрых апо́столов, Златоу́сте, и́хже честно́ю обогати́лся еси́ вла́стию, всехва́льне.

Богородичен: Пресу́щественныя Тро́ицы Еди́наго родила́ еси́, Всечи́стая, Иису́са Христа́, Его́же моли́ премно́гая моя́ прегреше́ния за милосе́рдие неизрече́нное прости́ти, Всенепоро́чная.

Друг

Ирмос: Я́коже дре́вле благочести́выя три о́троки ороси́л еси́ в пла́мени халде́йстем, све́тлым Божества́ огне́м и нас озари́, благослове́н еси́, взыва́ющия, Бо́же оте́ц на́ших.

Чу́жду сотвори́ти вдови́цу, прему́дре, непроще́нну бы́ти пове́дающа от свои́х ей, чу́жда тя твори́т от ца́рствующаго гра́да вседе́рзая жена́, чу́жда быва́ет и сама́ Боже́ственныя благода́ти, отчужди́вшая себе́ от прему́дрых уче́ний твои́х.

Но возврати́лся еси́ сла́достен, я́коже со́лнце, о́блаки покры́то бы́вшее, зело́ велича́йший свети́льниче, светоно́сных та́йным светозаре́нием златы́х уче́ний твои́х просвети́вшимся всем, Иоа́нне Златоу́сте.

Простира́ю ти дла́ни моя́, Златоу́сте, внутрь огра́д мои́х тя прия́ти, невестово́дца, возвраща́ющася све́тле, зело́ любе́зна, я́ко ле́ты закосне́вшаго, - Це́рковь вопие́т ти, пра́зднующи днесь.

Богородичен: Я́ко та́йная клеща́ не́кая, Угль нося́щая мы́сленный, гряде́ши ко хра́му, Его́же, Симео́н просвети́ся, на ру́це, Пречи́стая, прие́м, и о зна́мениих стра́сти Его́ проро́чествовати и́мать зело́ ясне́йше.

Катава́сия: Тебе́, во огни́ ороси́вшаго:

Песен 8

Ирмос: Благослови́те, о́троцы, Тро́ицы равночи́сленнии, Соде́теля Отца́ Бо́га, по́йте снизше́дшее Сло́во и огнь в ро́су претво́ршее и превозноси́те всем жизнь подава́ющаго Ду́ха Всесвята́го во ве́ки.

Из Иессе́ева ко́рене, ра́дуйся, жезл прозя́бшая; ра́дуйся, ненапое́нно цветонося́щая цвет Христа́ кра́сный; ра́дуйся, ту́чная горо́; ра́дуйся, присе́нная; ра́дуйся, горо́ Бо́жия, в Не́йже обита́ти Сло́во пре́жде всех благоволи́ веко́в.

Желе́зным Твои́м жезло́м держа́внаго заступле́ния, я́ко ла́ющия псы, я́ко рыка́ющия зве́ри, окружа́ющия смире́нную мою́ ду́шу, отжени́ стра́сти, лю́те обле́гшия мя, да Тебе́, е́же ра́дуйся, Де́во, зову́.

Украси́лася еси́ вся, кра́снаго добро́тами па́че сыно́в челове́ческих Христа́ ро́ждшая, я́же в жена́х кра́сная. Тем Тебе́, е́же ра́дуйся, зове́м, ра́дующеся. Ра́дуйся, Богоро́дице Чи́стая Обра́дованная. Ра́дуйся, всея́ тва́ри Сла́внейшая.

Дании́л ю́же ви́де го́ру, пре́жде несеко́мую, Богороди́тельнице: ра́дуйся, от нея́же отсече́ся краеуго́льный Ка́мень; ра́дуйся, Богоприя́тная углено́сная клеще́; ра́дуйся, невеще́ственных А́нгел Святе́йшая; ра́дуйся, тва́ри Честне́йшая.

Друг

Ирмос: За зако́ны оте́ческия блаже́ннии в Вавило́не ю́ноши предбе́дствующе, царю́ющаго оплева́ша повеле́ние безу́мное и, совоку́плены и́мже, не свари́шася огне́м, Держа́вствующему досто́йную воспева́ху песнь: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.

Реши́ти же и вяза́ти, преподо́бне, име́я власть, вся разреши́ прегреше́ния Боже́ственное твое́ возвраще́ние све́тло пра́зднующих и Ца́рствия сподо́битися Небе́снаго умоли́ пою́щим во умиле́нии се́рдца: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.

В заточе́нии претерпе́л еси́, о́тче Богому́дре, боле́зни, в не́мже прие́м блаже́нную, Златоу́сте, и сла́вную кончи́ну, хоте́нием Боже́ственным па́ки возвраща́ешися к твоему́ Боже́ственному престо́лу, честву́емь от пою́щих: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.

Глаго́лов стре́лы терпе́ти, преподо́бне, твои́х не моги́й, змий льсти́вый испроша́ет искуси́ти тя, я́коже Иова до́бляго, но побежде́н бысть твои́м Христа́ ра́ди терпе́нием; вели́к я́влься смех тебе́, ве́рою песнопою́щу: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.

Троичен: Безнача́льне О́тче, и Собезнача́льне Сы́не, и Боже́ственный Ду́ше, Тро́ице Неразде́льная, еди́но естество́, еди́на си́ла и еди́на власть, Тя пою́щия испо́лни вся́ких благ и муче́ния изба́ви непреста́нно пою́щия: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.

Богородичен: Разуме́ти не мо́жет ум челове́ческий е́же па́че ума́ и сло́ва, Отрокови́це, та́инство неизрече́ннаго Твоего́ рождества́: Бог бо Плотоно́сец из Тебе́ яви́ся, спаса́я па́дшия во тлю и на пе́рвое досто́инство возводя́ пою́щия: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.

Друг

Ирмос: Нестерпи́мому огню́ соедини́вшеся, богоче́стия предстоя́ще, ю́ноши, пла́менем же неврежде́ни, Боже́ственную песнь поя́ху: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода и превозноси́те во вся ве́ки.

Сосца́ми благоче́стия, о́тче преподо́бне, воспита́вшую тя пита́еши Це́рковь, отда́й седмокра́тным хле́бом Боже́ственныя благода́ти, твою́, пита́телю, сла́дость пролива́я, я́ко питие́ же врачева́ний, всеблаже́нне Златоу́сте.

Во всю зе́млю произы́де, о́тче, веща́ние твои́х догма́тов, безу́мная же цари́ца тя изгна́ти ме́стне повеле́, но солга́ся: ты бо, я́ко исполи́н высокоте́чен, везде́ осиява́еши слове́с твои́х луча́ми.

Да просвети́тся днесь сосло́вие ве́рных, с весе́лием срета́юще преизря́днейшаго учи́телей: прии́де бо и теле́сне настои́т, раздая́ всем благода́ть оби́льную, ея́же да наслади́мся, ра́дующеся бога́тно.

Богородичен: Зрю Тя на рука́х Ма́терских, вем же Тя непристу́пна Божества́ естество́м. Ка́ко у́бо, Сло́ве, рука́ми держи́м еси́, И́же в руце́ всю тварь и́маши? – рече́ Симео́н, Богочелове́че, неизрече́нную Твою́ сла́вя си́лу.

Катава́сия: Нестерпи́мому Огню́:

Песен 9

Ирмос: Устраши́ся всяк слух неизрече́нна Бо́жия снизхожде́ния, я́ко Вы́шний во́лею сни́де да́же и до пло́ти, от Деви́ческаго чре́ва быв Челове́к. Те́мже Пречи́стую Богоро́дицу, ве́рнии, велича́ем.

Се вси ро́ди блажа́т Тя, Присноблаже́нную, я́коже прорекла́ еси́, Богороди́тельнице, от Боже́ственнаго Ду́ха,! и, я́ко ро́ждшей Ра́дость, е́же ра́дуйся, вопию́т Ти: ра́дуйся, жи́зни сокро́вище, ра́дуйся, исто́чниче, душе́вный ме́д источа́ющая.

Испра́вила еси́, Влады́чице Чи́стая, пра́отца Ада́ма поползнове́ние и прамате́ре Е́вы печа́ль в ра́дость обрати́ла еси́. Те́мже я́ко ра́дости вино́вней, е́же ра́дуйся, вопие́м Ти: ра́дуйся, ра́досте ве́рных, ра́дуйся, христиа́н весе́лие.

Досто́йно есть, е́же ра́дуйся, вопи́ти Тебе́, в Тебе́ бо суще́ственне присносу́щная Ра́дость всели́ся, Де́во Отрокови́це Богороди́тельнице: ра́дуйся, раю́ сла́дости; ра́дуйся, златостру́йный безсме́ртия исто́чниче; ра́дуйся, питие́ и́стинное пролива́ющая.

Пронза́ет мое́ сла́дкою стрело́ю се́рдце Твое́ жела́ние, Всепе́тая, и понужда́ет мя, ра́дуйся, зва́ти Тебе́ всегда́ и вопи́ти: ра́дуйся, ти́хое приста́нище; ра́дуйся, потопи́вшая мы́сленнаго фарао́на, сладча́йшее непроходи́мое мо́ре.

Друг

Ирмос: Недоуме́ет всяк язы́к благохвали́ти по достоя́нию; изумева́ет же ум и преми́рный пе́ти Тя, Богоро́дице. Оба́че, Блага́я су́щи, ве́ру приими́, и́бо любо́вь ве́си Боже́ственную на́шу: Ты бо христиа́н еси́ Предста́тельница, Тя велича́ем.

Свяще́нства был еси́ пра́вило, Богоглаго́ливе, оде́ян пра́вдою, я́коже Боже́ственною оде́ждою, и обогати́в словесы́ твои́ми Це́рковь, и писа́ния обнажи́в ум духо́вно. Те́мже твое́ возвраще́ние, о́тче, торжеству́ем.

Кра́сен, я́коже слави́й, о́тче, яви́лся еси́, Боже́ственную ве́сну покая́ния сказу́я зиме́ грехо́вней рабо́тающим; заточе́н же быв наве́том льсти́ваго, му́дре, па́ки притека́еши, ра́дуяся, к жела́ющему тя ста́ду, блаже́нне Златоу́сте.

Игра́ют днесь всех сердца́, зря́ще чи́стаго тя, преподо́бне, жениха́, твое́й неве́сте Це́ркви подае́ма благода́тию, и Да́теля благи́х пою́т непреста́нными гла́сы, тебе́ же восхваля́ют досто́йно и ублажа́ют.

Прии́де свети́льник на све́щнице положи́тися от Кома́н, приспе́ украше́ние Бо́жия Це́ркве, воспо́йте Го́споду, по́йте с весе́лием, и, сре́тение творя́ще ему́ духо́вное, вси возопии́м: о́тче, моли́твами твои́ми спаси́ нас.

Богородичен: Светле́йшими, Отрокови́це, блиста́нии Ро́ждшагося из Тебе́ неизрече́нно просвети́, свята́я Богоро́дице, ду́шу мою́, вся́цеми преступле́ньми, Всечи́стая, омраче́нную и не хотя́щую сотвори́ти до́брое, я́ко да непреста́нно возвеща́ю вели́чия Твоя́.

Друг

Ирмос: Но́вое чу́до и Боголе́пное! Деви́ческую бо дверь затворе́нную я́ве прохо́дит Госпо́дь,наг во вхо́де, и Плотоно́сец яви́ся во исхо́де Бог, и пребыва́ет дверь затворе́на. Сию́ неизрече́нно я́ко Богома́терь велича́ем.

Во́инство А́нгелов, собо́р проро́ков, апо́столов же и му́чеников Боже́ственный лик с на́ми веселя́тся све́тло, сообща́ющеся пра́зднику, всеблаже́нне, и пе́ний твои́х свою́ непщу́юще благода́ть: всех бо име́л еси́ в себе́, житие́ изобража́я.

Се ми́ра возсия́ свет, превысо́кия яви́ся в не́м Боже́ственная свеща́, сладкотво́рная пучи́на Боже́ственных даро́в. Да напита́емся, прииди́те, све́та, бра́тие, да согре́емся, да почерпе́м, от се́рдца песньми вси златоглаго́ливаго велича́юще.

Я́ко две ца́те, тебе́ пе́ние сие́ от недосто́йныя и окая́нный души́ моея́, от вся́ких у́бо благи́х окая́нне вдо́вствующия, от усе́рдия же Боже́ственнаго бога́тства принося́щияя сие́, благо́сти подража́нием Боже́ственныя приими́, благода́ть проти́ву воздая́ ми богатода́рную.

Богородичен: Ступа́я, трясу́ся, – рече́ Симео́н, - колеба́тися же Творя́щаго свы́ше призира́нием то́кмо всей земли́, держа́ на руку́, укрепля́емь есмь, Твое́ рожде́ние, Де́во, от трясу́щияся уже́ пло́ти отпуща́емь, извеще́нию хотя́щих ми бы́ти уже́ сбыва́ющуся, ра́дуяся, ношу́, и су́щим во а́де избавле́ние благовеству́я.

Катава́сия: В зако́не се́ни и писа́ний:

Катавасии на Сретение Господне, глас 3

Превод: проф. Иван Желев Димитров

1. Слънцето някога огря (букв. заора из) сушата, която поддържа бездната, защото водата като стена застина от двете страни, докато хората вървяха пеша и богоугодно пееха: да възпеем Господ, защото славно се прослави!

3. Укрепи, Господи, крепостта на онези, които се покоряват на Тебе – Църквата, която Ти си придоби с Твоята честна кръв.

4. Твоята добродетел, Христе, надвиши небесата, защото, произлязъл от кивота на Твоята светиня, Ти беше видян като младенец в храма на славата Си, носен в обятията на Твоята нетленна майка, и всичко се изпълни с възхвала към Тебе.

5. Когато Исайя видя предобразно Бога на извисен престол, тържествено носен от ангели на славата, извика: о, аз, окаяният, пророчески видях Бога, приел тяло, да господства над незалязващата светлина и мира!

6. Като видя с очите си спасението, дошло за народите от Бога, Старецът извика към Тебе: Христе, Ти си моят Бог!

7. Възхваляваме Тебе, Бог Слово, Който сред огъня освежи момците, изповядали Бога, и се засели в нетленната Дева, като с вяра пеем: благословен е Бог на нашите отци!

Стих: Възхваляваме, благославяме, покланяме се на Господ, като Го възпяваме и прославяме през всички векове.

8. Момците, защитници на вярата в Бога, обгърнати от неудържим огън, но незасегнати от пламъците, пееха божествена възхвала: благославяйте Господа, всички Негови дела, и Го превъзнасяйте във всички векове.

Честнейшую.

Дяконът: Богородицата и майка на Светлината с песни да възвеличим!

Народът: (речитатив) Душата ми величае Господа и духът ми се зарадва в Бога, Спасителя мой.

Честнейшую херувим, и слàвнейшую без сравнения серафим, без истления Бога Слова рождшую, сýщую Богородицу тя величаем.

Задето Той милостно погледна унизеността на рабинята Си; защото, ето, отсега ще ме облажават всички родове.

По-почитана от херувимите и несравнено по-славна от серафимите, нетленно родила Бог-Слово, Тебе, истинска Богородице, величаем.

Задето Силният ми стори велико нещо, и свето е името Му; и Неговата милост е из рода в род за ония, които Му се боят.

Той показа сила с мишцата Си; разпръсна ония, които се гордеят с мислите на сърцето си.

Свали силни от престоли и въздигна смирени; гладни изпълни с блага, а богати отпрати без нищо.

Взе под закрила Израиля, Своя отрок, като си спомни милостта, – както говори на нашите отци, – към Авраама и семето му довека.

Песен 9, гл. 3

Богородице, единствена надежда за християните, запази, подслони и защити уповаващите се на тебе.

Нека, вярващи, да прозрем предобраз в закона, сянката и писанието: всяко мъжко, което разтваря утроба, е посветено на Бога; и затова да величаем първородното Слово, Сина на безначалния Отец, родено като първо дете от майка без мъж!

Малка ектения

Свещеникът: Защото Те хвалят всички небесни сили и на Тебе въздаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Светилен

Подобен: Жены́, услы́шите:

Ра́дуйся, гра́де градо́в всех Ца́рствующий, я́ко до́браго твоего́ па́стыря и пастыренача́льника те́ло восприе́мый днесь, тя и мир весь пра́вяща и спаса́юща медото́чными Златоу́стаго, и восплеща́й песньми.

Слава, и ны́не, Богородичен:

Ра́дуйся, Бо́жия пала́то, ра́дуйся, горо́ присе́нная, ра́дуйся, неопали́мая купино́, ра́дуйся, престо́ле сла́вы, ра́дуйся, Боже́ственная трапе́зо, ра́дуйся, ста́мно всезлата́я, ра́дуйся, свети́льниче всесве́тлый, ра́дуйся, ле́гкий о́блаче, Де́во Ма́ти Мари́е.

Хвалитни стихири на 4, глас 4.

Подобен: Дал еси́ зна́мение:

Зла́та светле́е свяще́нная твоя́ уче́ния, пролива́ема, прему́дре, обогаща́ет, Златоу́сте, а́лчущия ра́зумы и отго́нит страсте́й мглу и сребролю́бия го́рькую зи́му. Те́мже тя ублажа́ем по до́лгу и возвраще́ние твои́х моще́й почита́ем, я́ко исто́чник свяще́ния.

Непра́ведно от па́ствы твоея́ отгна́н быв, о́тче преподо́бне, претерпе́л еси́ в ско́рбех и го́рьких заточе́ниих, в ни́хже сподо́бился еси́ блаже́нныя кончи́ны, я́ко добр страда́лец, попра́вый многоко́зненнаго. Те́мже возвраще́нием твои́м Це́рковь ра́дуется, ю́же, я́ко зла́том, украси́л еси́ прему́дрыми уче́нии твои́ми.

Столп о́гненный, река́, я́же вода́ми уче́ний теку́щи, ум Небе́сный, Богосло́вия всезлата́я уста́, гре́шников пору́чник, покая́ния пропове́дник Боже́ственный, свети́льник пресветле́йший, Небе́сный челове́к, блаже́нный днесь да воспое́тся Златоу́стый.

Я́ко украше́ние ца́рское, Ца́рский град, твоя́ мо́щи прие́м, Златоу́сте, си́ми украша́ется и, хваля́ся о словесе́х твои́х, вселе́нную созыва́ет на весе́лие и Боже́ственное прича́стие оби́льных дарова́ний твои́х, велегла́сно зовы́й: Иису́се Преблаги́й, Ты еси́ слава рабо́в Твои́х.

Слава, същия глас, самогласен. Ге́рманово:

О́тче Златоу́сте, я́ко река́ Богото́чная, из Еде́ма та́инственно исходя́щи, в нача́ла четы́ри, претека́я твои́ми словесы́ земны́я концы́, вся́каго ве́рнаго напои́л еси́ всезлаты́м уче́нием твои́м. Тем, возвраще́ние твои́х Боже́ственных моще́й нам я́ве гра́дски написа́в, ны́не моли́ спасти́ся душа́м на́шим, Иоа́нне, воспева́ющих тя.

И ны́не, Богородичен: От всех бед рабы́ твоя́ сохраня́й, благослове́нная Богоро́дице, да тя сла́вим, наде́жду душ на́ших

Велико славословие

Тропар на светителя, глас 8:

Благодатта на твоите уста, възсияла като огнена светлина, просвети вселената, придоби за света съкровища не от сребролюбие, показа ни висотата на смиреномъдрието; но като ни поучаваш със своите слова, отче Йоане Златоусте, моли Словото – Христос Бога, да спаси нашите души.

———————————————————————

НА ЛИТУРГИЯТА

Блаже́нны от канона свята́го, песни́ 3-я и 6-я.

Кондак на Сретение, глас 1: 

Осветил девическата утроба с раждането Си и благословил ръцете на Симеон, както подобаваше, Ти побърза сега и ни спаси, Христе Боже; но умири раздорите в живота и укрепи народа, който възлюби, единствени Човеколюбче.

Прокимен, псалом 48: Устата ми ще изговорят мъдрост, и размишленията на сърцето ми – знание. (Пс. 48:4) Стих: Чуйте това, всички народи; внимавайте в това всички, които живеете по вселената. (Пс. 48:1)

Апостол към Евреите, 7:26-28; 8:1-2. 

Алилуйя, глас 2: Устата на праведника изказват премъдрост, и езикът му изговаря правда (Пс. 36:30). Стих: Законът на неговия Бог е в сърцето му; стъпките му няма да се поклатят. (Пс. 36:31)

Евангелие от Йоан, 10:9-16.

Причастен: Във вечна памет ще остане праведникът. Алилуйя. (111:6)